上海电视星尚频道直播:第二章 南派炼神还虚之方法
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 11:23:38
炼神还虚是南派丹法的最高境界。至此即常定常寂,感而遂通,四大皆空,脱离生死,与天地永存,得大解脱。张伯端说:“如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮,会得圆通真法眼,始知三界是吾家。”这就是说,整个人不知从何而来,亦不考虑到哪儿去,处于无知无欲,物我两忘的境地。世间的万事万象,均无法遮隐和阻碍他的往来。让人自然体会到圆通自在的感觉,并领悟到精、炁、神会为一体的妙处,这就是炼神还虚的真谛。翁葆光《悟真直指详说三乘秘要》解释说:“九载功圆,则无为之性自圆,无形之神自妙。神妙则变化无穷,隐显莫测。性圆则慧照十方,灵通无破。故能分身百亿,应显十方,而其至真之体,处于至静之域,阗然而未尝有作者。此其神性形命,俱与道合真矣。”张伯端说:“赫赤金丹一日成,古仙垂语实堪听。若言九载三年者,总是推延款日程。”这就是说,赫赫明亮的金丹是经过长年累月的刻苦修炼形成的,它在一瞬间凝结而至成熟。古代炼丹家留给后代的方法很值得借鉴,如果说内丹修炼需要三至九年才能获得成就的话,这也是启迪后人要懂得修炼的艰难,不要有丝毫懈怠,否则就是白白浪费时间。此时,阳神可以脱胎。陈致虚说:“掀倒鼎,推翻炉,功满也。产玄珠,归根复命,抱本还虚。”并以“○”表示此虚无境界,解释说:“三百日火,一十日胎,其心离身忽去忽来,回视旧骸,一堆粪土,十步百步切宜照顾。”有诗曰:“孩儿幼小未成人,须藉爷娘养育恩。九载三年人事尽,纵横天地不由亲。”这一阶段,“神凝炁聚,遂化为神水,充遍周身,即是神水入华池,仍任其周流运动,一息无停,自然而然,非识可识,而吾之神总安,安于如如不动中也。故曰三化聚顶“○”。吾于是悟得精之化炁,炁之化神,神之化虚合道。
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