喉咙有绿色痰吃什么药:相 格 中 的 十 八 寒 士

其实，在相格中，根本没有十八寒士之说，是老铁我从古诗文有感而发，是根据相术中的“寒品”中加多拼够出十八种的相格，算是经验的总结吧。

相术中的寒，是苦寒没清福、虚寒不厚重单薄羸弱，体形神情如雨中鸡落水狗般寒酸、贫寒的惨况。

相格中的寒品之士，也是不幸的面相格局，有之，一生难免会有抑郁难扬眉舒怀、壮志未酬的悲壮情怀。

形寒：体形如落汤鸡状。这种体形的人往往是落魄寒酸、平生不得志的特征。通常形寒的人都会出现郁郁寡欢、诸多阻滞的情形。

神寒：二目如痴如醉，不哭似哭，不泪似泪，此为神带寒。此哭相也是孤苦相，女人居多，易坠风尘并刑夫克子。

气寒：神情不愁似愁为气带寒。此类人通常有抑郁情结，让外人看了都不开胃，何来派任务让之发挥？从中医解释，此类人是肝气不舒的症状表现。服用逍遥散或舒肝逍遥散加复方丹参片对肝郁、胸痛、胸闷的症状有奇效；经常用力点按太冲穴（大拇脚趾与二脚趾之间的缝对上二寸的凹坑处）有舒心畅怀之神效。

色寒：满面尘垢，面呈浮腻油污者为色带寒。苏轼曾作过一首“尘满面，鬓如霜”这样的词句，以老苏在易学上的修为，《江城子·十年生死两茫茫》这首词绝对不止是一首悼亡词，实则是他落魄时的射影。又如2000年的台湾总统大选，原本稳占上风的宋楚瑜之所以让陈水扁得逞饮恨政坛，是因为楚兄的气色一片晦暗而扁哥满面黄光啊！“辅角天庭阔必荣，还要印堂明”就一针见血指出气色的重要性。

心寒：欲言而止，吞吐支吾、词不达意者为心带寒。人的才华、能力表达的途径主要是从语言上和行为上来表达出来的，结巴的人是一种病态可以谅解，但某些人往往喜欢说头不说尾，欲言却止，令听者反感；说话支支吾吾、吞吞吐吐是给人心怀鬼胎、言不由衷的感觉。说话不流畅是头脑思维能力有问题，象这样的人如何给人重用？如何让之在会上发言作报告？由此看来，口才不行的就算是下笔如有神，也不如口舌生花！故，在相格中有心寒毛病的人要大刀阔斧却改过，有话就要大胆说出来，不必畏首畏尾。

胆寒：心乱常怯，恍惚忧虑者为胆带寒。这种相格的人通常有患得患失的毛病，思虑过重，遇事时手忙脚乱、庸人自扰，常常给旁人的言语左右，犹豫不决、举棋不定、优柔寡断、立场不坚定，象这样的毛病如何做出明智而果断的决策者？

意寒：得意之时反言为失意，发达之际反显忧愁，忘恩记怨，此为意带寒。象此类人在日常生活中常见，他们的心态是怕外人向之借钱而故意装作此象，象这样的人发达了发不长久，富贵也无命来享。

身寒：行走时身体飘摇不定，上重下轻者为身带寒。此类人常常过着漂泊，居无定所的生活。虽说木形人不忌，但也难以安定。

举止寒：说话时举止轻浮、手势夸张，遇奇则惊者为举止带寒。以上这些都是不成熟、不稳重的表现。还有一种人说话时喜欢点头、摇头甚至哈腰，给人一种唯唯诺诺的奴才模样，在外人看来会认为是个无主见之人，如何担当大任？（声明：在酒店服务行业中，点头示意礼和鞠躬礼会经常出现，但按行规的要求，要求做到不亢不卑）。摇头欠缺庄重，所以奉劝说话时喜欢点头摇头的人要杜绝此坏习惯，“摇头、点头”只适合于文学写作的描述罢。

坐寒：坐时摇膝抖足，时低首时倚时支颏者为坐寒。摇膝抖足者少了那份稳重感，好多人平时坐着时都喜欢晃膝抖足，俗话说：树摇叶落，人摇福薄。经常抖足的人会经常破财，不可不知。那些有一定成就或地位的人喜欢抖脚的，绝非大贵之人。坐时头要正腰要挺直平视前方，这样才显得庄重，坐时垂首深思，左顾右盼，斜靠靠背如无腰骨状，用手支托下巴的都会欠缺成熟感、难当重任。

声寒：声破不收，音韵断散为声音带寒。声如破锣、声音沙哑者，必定是劳苦奔波之辈。此类型的声音听了令人不舒服，如何当官和给人赏识？声线、声带损坏的，如何与之交流沟通？如何让之作报告？破锣沙哑声是咽喉声带严重损坏的症状，而那些明星、歌唱家等，常常唱歌容易引起职业病。有点须知：但凡声带损坏的人婚姻必然不顺的，大家可留意那些名人明星便知。因此，保护好嗓子，是婚姻、事业幸福的首要关键。

口寒：唇薄而暗，口撮如反，如猴食鼠餐者为口寒。唇薄者是自私刻薄之辈，唇色暗身体状况有严重问题。口撮而反即是吹火嘴，此类人喜欢搬弄是非、说人是非的小人形象，如何处理好人际关系来扮演重要角色？在食相中以猴食鼠餐最为低贱的食相。食相是以享受、从容的形态为佳，猴食鼠餐者如同抢食、如猪食时发出咀嚼声，吃时东张西望或边吃边掉，老是吃不饱的贪婪食相。试问这些食相之士如何登上大雅之堂？。此外，夹菜时东挑西拣、用餐时大汗淋漓的人也是苦命相之一。

额寒：头尖额窄，官禄坑陷者为额带寒。头尖额窄，无厘贵格。额头尖小者智力差，缺少那份贵气。官头的正中部位为官禄官，此位坑陷纹破的话一生难有贵人帮上辈提携，无官运。

眉寒：眉形谈薄如无，此为眉带寒。发科一双眼，及弟一道眉，眉是文采官，是看性情外还可看个人的声望，大家可从报章看看那些高考状元的相片就知一二。眉粗浓重重的则为眉浊。眉寒者，性情冷谈怪异，六亲缘薄。女人眉寒者为廿四苦之一，主婚姻不顺。

人中须寒，即人中无须也。人中长的毛称之为髭，人中长髭有增添威严功效，你看看那些日本军人，喜欢留髭而不喜留须。人中无须的自然而然形成八字须为人出谋划策的师爷相。又,上唇的髭为禄下巴的须为官,从中无髭意为有官无禄,有劳而无功也。从现实中的观察，人中无须的未必成为师爷，但他们都有共同的特征：有热心，喜欢帮人，但得来的结局往往是：好心没好报，麻烦事却由自己担当。因此，人中无须的切勿为他人做担保之举，不管是亲人还是熟人，最好少借钱绘别人和做和事佬。须知：在帮人的同时要自问一下自己能否有这样的能耐，以免好心做坏事。由于人中须寒之士缺少威严气派，在管理上难以做到独当一面的境界，所以难以登上正位。实则上，他们共同的结局往往多付出少收成。

手寒：指如槌鼓，青筋盘绕者为手带寒。指如槌鼓的是劳苦但无功之人，手背露青筋的人祖上无靠，多为少乐多忧，劳心劳力之辈。手中的筋是受寒而起，是大热天时手出汗时洗冷水所致。

足寒，脚无足踵，踏不履地者为足带寒。此类人犹无脚根踮着脚走路，其人一中破败困苦且东飘西荡。

睡寒，手舞足跃、梦语不断、哭闹不休、磨牙挫齿者为睡寒。人的睡相也千奇百态，好的睡相以安祥易醒为准则。睡时不安定者，是心有压力、困扰情绪的释放方式。

人若带有以上十八寒中的其中一寒的话，其人的处境就会如同《麻衣金锁赋》中所说的：“读尽诗书生得寒，文章千载不为官；平生纵有冲天志，怎奈莺雏翼未丰”。人如有寒相之格，其人虽有才智，绝妙文章可以传世，但其人在世之期难有发迹之期，如雏鸟的羽毛未丰，当然不能展翅高飞也。

所以，相可胜文章，福可胜才智。千古以来，成大功，立大业者，难道个个都有特殊才智吗？非也。千古以来，守穷困而埋没山林者，难道个个均无特殊才智吗？非矣！