大股东增持对股价影响:略 说 经 忏

　 　 “ 经 忏 ” 一 词 是 在 中 国 形 成 的 ， 源 于 印 度 佛 教 中 的 “ 忏 摩 ” 。 忏 摩 ， 即 悔 除 罪 过 的 意 思 。 佛 教 传 入 中 国 后 ， 将 其 音 义 并 称 ， 叫 做 “ 忏 悔 ” ， 是 佛 教 修 心 进 德 的 一 种 具 体 形 式 。

　 　 忏 悔 之 事 ， 在 原 始 佛 教 中 就 有 了 ， 如 比 丘 戒 律 中 就 有 专 门 用 于 忏 除 罪 过 的 仪 式 和 言 句 。 但 这 里 的 忏 悔 是 狭 义 的 ， 其 范 围 只 限 于 自 己 。 在 大 乘 佛 教 中 ， 忏 悔 的 意 义 扩 大 了 ， 不 但 能 够 忏 悔 自 己 过 去 、 现 在 所 造 的 罪 业 ， 乃 至 可 以 甚 至 应 该 为 十 方 众 生 忏 悔 罪 业 。 于 是 大 乘 佛 教 的 修 学 者 也 就 有 了 能 够 替 生 者 祈 福 、 为 亡 人 超 度 的 依 据 。 在 佛 经 中 ， 有 很 多 经 典 提 到 诵 经 、 念 佛 可 以 为 生 者 增 福 延 寿 、 消 灾 免 难 ， 如 《 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 》 ； 也 可 以 为 亡 者 超 度 ， 使 免 地 狱 之 苦 ， 上 生 天 界 乃 至 它 方 清 净 安 乐 的 佛 土 ， 如 《 地 藏 菩 萨 本 愿 功 德 经 》 和 《 观 无 量 寿 佛 经 》 等 。 随 着 这 些 教 法 和 仪 轨 的 东 来 ， 于 是 就 有 人 拿 着 丰 厚 的 供 品 来 寺 院 ， 请 求 出 家 人 给 他 们 念 经 拜 忏 、 消 灾 祈 福 ， 超 度 亡 故 的 亲 友 。 久 而 久 之 ， “ 经 忏 ” 就 流 行 开 来 了 。

　 　 经 忏 在 佛 教 中 原 是 以 念 经 、 念 佛 为 主 ， 后 来 逐 渐 出 现 了 一 些 专 门 的 唱 念 仪 式 ， 并 且 皆 是 十 分 细 致 和 隆 重 的 ， 忏 仪 也 愈 来 愈 多 ， 如 《 梁 皇 宝 忏 》 、 《 慈 悲 三 昧 水 忏 》 、 《 华 严 忏 》 、 《 地 藏 忏 》 、 《 万 佛 忏 》 、 《 大 悲 忏 》 等 。

　 　 经 忏 本 来 是 为 了 履 行 大 乘 佛 教 慈 悲 精 神 而 产 生 的 ， 本 是 一 件 好 事 ， 但 是 相 沿 至 今 ， 积 弊 丛 生 ， 却 给 现 在 的 佛 教 带 来 了 深 重 的 灾 难 。 有 一 部 分 人 进 入 寺 院 ， 剃 发 染 衣 作 了 比 丘 ， 已 不 再 以 学 佛 和 修 心 为 主 ， 而 是 在 拚 命 地 做 经 忏 ， 因 为 做 经 忏 有 不 可 估 量 的 经 济 收 入 。 并 且 这 种 人 越 来 越 多 ， 组 成 了 浩 浩 荡 荡 的 经 忏 队 伍 ， 走 南 闯 北 ， 用 悦 耳 的 嗓 音 和 庄 严 的 打 扮 ， 换 取 着 虔 诚 信 士 们 的 血 汗 钱 ， 然 后 肆 意 挥 霍 ， 出 入 宾 馆 酒 楼 ， 甚 而 造 下 种 种 恶 业 。 正 因 为 这 样 ， 也 给 了 一 些 好 吃 懒 做 之 人 和 骗 子 们 以 可 乘 之 机 。 随 着 经 忏 队 伍 的 不 断 壮 大 ， 人 员 素 质 越 来 越 低 下 ， 嘹 亮 的 梵 音 和 庄 严 的 法 相 ， 却 遮 蔽 着 腐 朽 的 心 灵 ， 无 形 中 在 暗 暗 地 腐 蚀 着 佛 教 ， 腐 蚀 着 人 类 文 化 。

　 　 时 至 今 日 ， 许 多 曾 经 久 享 盛 誉 的 名 山 古 刹 ， 已 不 再 是 修 行 办 道 的 场 所 ， 而 是 经 忏 佛 事 的 重 镇 ， 而 这 股 经 忏 风 仍 在 不 停 地 由 南 向 北 侵 袭 。 我 实 在 担 心 ， 在 不 久 的 将 来 ， 伟 大 的 佛 教 将 不 再 以 修 心 进 德 和 利 益 众 生 为 主 ， 而 是 以 经 忏 应 世 、 金 钱 交 易 为 主 了 。 恐 怕 那 时 候 ， 佛 教 将 不 再 是 人 类 文 化 的 瑰 宝 ， 而 将 成 为 人 类 社 会 的 渣 滓 ， 要 被 人 们 所 遗 弃 了 ！ 因 此 ， 有 志 于 振 兴 佛 教 者 ， 应 该 力 抵 这 股 “ 经 忏 ” 歪 风 ， 让 佛 教 走 上 正 轨 ， 以 淡 泊 寡 欲 为 本 色 ， 以 修 心 进 德 为 宗 旨 ， 以 弘 法 利 生 为 重 任 ， 竭 力 使 正 法 久 住 、 法 轮 常 转 ， 方 能 真 正 上 报 四 重 恩 ， 下 济 三 途 苦 啊 ! 当 然 ， 我 也 并 不 反 对 经 忏 的 存 在 。 既 然 这 也 是 大 乘 教 法 的 一 部 分 ， 何 况 满 众 生 愿 、 为 生 者 消 灾 祈 福 、 为 亡 人 修 福 超 度 ， 也 是 如 来 弟 子 应 尽 的 义 务 。 而 信 士 们 为 表 诚 心 少 少 供 养 一 些 也 算 不 了 什 么 ， 但 是 我 们 不 要 把 这 当 作 学 佛 的 主 题 ， 也 不 要 把 经 忏 当 成 僧 人 的 专 项 事 务 。 僧 人 应 该 以 精 研 经 教 、 严 持 戒 律 、 勤 修 禅 定 、 劝 化 人 心 为 主 要 任 务 ， 做 经 忏 应 该 是 附 带 的 ， 更 不 要 为 了 金 钱 而 全 力 扑 在 经 忏 上 ， 这 岂 不 要 为 如 来 所 呵 责 、 为 贤 圣 所 喝 斥 ， 唐 丧 了 自 己 宝 贵 的 慧 命 ， 无 常 时 至 ， 后 悔 可 就 晚 了 。

　 　 再 者 ， 我 也 劝 那 些 求 僧 人 们 给 你 们 祈 福 和 超 度 的 信 士 们 ， 不 要 只 希 望 别 人 给 你 消 灾 和 祈 福 ， 一 切 祸 福 皆 由 自 己 身 口 意 三 业 造 作 所 感 招 ， 只 要 自 己 诸 恶 莫 作 ， 何 愁 有 灾 不 消 ! 只 要 自 己 众 善 奉 行 ， 何 愁 有 福 不 临 ! 若 是 自 己 不 端 正 自 己 的 思 想 行 为 ， 不 注 意 自 己 平 时 言 谈 举 止 ， 而 只 是 拿 点 钱 出 来 ， 希 望 出 家 人 能 给 你 消 灾 祈 福 ， 恐 怕 也 难 。 若 真 相 信 六 道 轮 回 之 事 和 死 后 眷 属 为 其 修 福 超 度 的 利 益 ， 那 你 自 己 也 可 以 给 你 已 亡 故 的 亲 友 念 佛 超 度 ， 何 必 定 要 找 出 家 人 呢 ? 若 能 在 你 亲 友 活 的 时 候 就 劝 其 自 己 念 佛 修 善 、 求 生 极 乐 世 界 ， 岂 不 更 好 吗 ? 何 必 定 要 等 到 死 后 才 找 僧 人 超 度 呢 ? 活 人 不 度 度 死 人 ， 是 智 慧 还 是 方 便 ， 这 就 难 得 说 了 。 我 偶 尔 一 个 机 会 在 终 南 山 一 个 小 观 音 殿 前 看 到 一 幅 对 联 ， 寓 意 深 远 ， 就 贡 献 给 信 士 们 ， 希 望 能 有 所 启 发 。 对 联 曰 ：

　 　 若 能 转 念 ， 何 须 我 大 慈 大 悲 ； 
　 　 如 不 回 头 ， 谁 替 你 救 苦 救 难 。

　 　 横 批 是 ： 有 求 必 应