中财网天书世界机甲火凤凰:刹那、罗预、须臾、一念、一瞬、一弹指
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 20:23:53
一弹指含二十瞬,一瞬含二十念,一念含九十刹那,一刹那含九百万生灭
你‘打一个响指’的时间单位里面，包含了20个‘瞬间’的时间单位；
一个‘瞬间’的时间单位里面，包含了20个‘心念’的时间单位；
一个‘心念’的时间单位里面，包含了90个‘刹那’的时间单位；
一个‘刹那’的时间单位里面，包含了九百万个‘生灭’的时间单位。
这些都是时间单位，就像一分钟里面有60秒一样！而一秒里面有多少微秒一样！
当时古代印度没有小时、分钟、秒这样的时间单位，
而是用相对模糊的弹指、瞬间、一念、刹那、生灭这样的时间单位。
在这里说明一件事——我们平时认为永恒不变的事物，其实都在一刻不停的变化。
由于‘一生灭’这样的时间单位，根本不是凡夫俗子所能感受到的，只有佛才能清楚知道最小的时间单位。
所以我们会错误的、坚定的认为这是‘我’、‘我的’；其实前一刹那所感觉的‘我’，到此刻已经经过了无数的生灭了，根本不再是那个‘我’了。
这样的生灭变化，在佛法中就是‘五阴’或者‘五蕴’里面的‘行阴’。
所以只有经过了“行深般若波罗蜜多时”，才能“照见五蕴皆空”。就是根本没有一个真实不变的个体存在。
一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾 刹那”一词是梵文（古印度人使用的一种语言）“Ksana”的音译，而“Ksana”是佛教中用来表示最短时间单位的一个词。 在东晋佛陀跋陀罗和僧人法显共同翻译的佛经《摩诃僧祗律》卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。” 据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为0.36秒，一刹那为0.018秒。 中国佛教四大译经家之一、唐朝玄奘法师在其译的《阿毗达磨俱舍论》（该书一般略称为《俱舍论》，编著者为印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一的世亲造。该书可以说是小乘佛教教理集大成者）卷十二中写到：“何等名为一刹那量?……如壮士一疾弹指顷，六十五刹那……时极短者，谓‘刹那’也。凡人一念有九个刹那。一刹那时有九百生灭，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜”（类似的说法亦见玄奘《大唐西域记》及发合思巴造．沙罗巴译《彰所知论》卷上《情世界品·第二》）。据此我们可以推算出：过去的一时等于现在的1小时，一牟呼栗多等于48分钟，一腊缚等于96秒，一怛刹那等于1.6秒，一刹那等于0.013秒。这样算来，“刹那”所代表的时间与《摩诃僧祗律》中的相比就差了0．005秒。但不管怎样，“刹那”所代表的时间都是极为短暂的，也就是一个心念起灭之间的事。由此看来，人们常说的“刹那即是永恒”这句话是有一定的道理的。
你‘打一个响指’的时间单位里面，包含了20个‘瞬间’的时间单位；
一个‘瞬间’的时间单位里面，包含了20个‘心念’的时间单位；
一个‘心念’的时间单位里面，包含了90个‘刹那’的时间单位；
一个‘刹那’的时间单位里面，包含了九百万个‘生灭’的时间单位。
这些都是时间单位，就像一分钟里面有60秒一样！而一秒里面有多少微秒一样！
当时古代印度没有小时、分钟、秒这样的时间单位，
而是用相对模糊的弹指、瞬间、一念、刹那、生灭这样的时间单位。
在这里说明一件事——我们平时认为永恒不变的事物，其实都在一刻不停的变化。
由于‘一生灭’这样的时间单位，根本不是凡夫俗子所能感受到的，只有佛才能清楚知道最小的时间单位。
所以我们会错误的、坚定的认为这是‘我’、‘我的’；其实前一刹那所感觉的‘我’，到此刻已经经过了无数的生灭了，根本不再是那个‘我’了。
这样的生灭变化，在佛法中就是‘五阴’或者‘五蕴’里面的‘行阴’。
所以只有经过了“行深般若波罗蜜多时”，才能“照见五蕴皆空”。就是根本没有一个真实不变的个体存在。
一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾 刹那”一词是梵文（古印度人使用的一种语言）“Ksana”的音译，而“Ksana”是佛教中用来表示最短时间单位的一个词。 在东晋佛陀跋陀罗和僧人法显共同翻译的佛经《摩诃僧祗律》卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。” 据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为0.36秒，一刹那为0.018秒。 中国佛教四大译经家之一、唐朝玄奘法师在其译的《阿毗达磨俱舍论》（该书一般略称为《俱舍论》，编著者为印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一的世亲造。该书可以说是小乘佛教教理集大成者）卷十二中写到：“何等名为一刹那量?……如壮士一疾弹指顷，六十五刹那……时极短者，谓‘刹那’也。凡人一念有九个刹那。一刹那时有九百生灭，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜”（类似的说法亦见玄奘《大唐西域记》及发合思巴造．沙罗巴译《彰所知论》卷上《情世界品·第二》）。据此我们可以推算出：过去的一时等于现在的1小时，一牟呼栗多等于48分钟，一腊缚等于96秒，一怛刹那等于1.6秒，一刹那等于0.013秒。这样算来，“刹那”所代表的时间与《摩诃僧祗律》中的相比就差了0．005秒。但不管怎样，“刹那”所代表的时间都是极为短暂的，也就是一个心念起灭之间的事。由此看来，人们常说的“刹那即是永恒”这句话是有一定的道理的。
一刹那为一念二十念为一瞬二十瞬为一弹指二十弹指为一罗预二十罗预为一须臾一日一夜为三十须臾一刹那多少
《僧诋》上云：十二年为一瞬，二十瞬为一弹指。刹那为无限.是什么意思？
刹那、须臾、弹指、霎时哪个时间最长，哪个最短？
谁能简介一下《弹指惊雷》一书的情节？
好像是歌德的一句名言，说什么人的一生是一瞬，一瞬是一生之类的？
"红颜弹指老,刹那芳华"是什么意思
《刹那、瞬间、弹指一会间。》哪个词语形容时间最快？
这句何解 ？ 三过门间老病死，一顷弹指去来今
这句何解 ？ 三过门间老病死，一顷弹指去来今
"弹指红颜老,刹那芳华"是谁写的啊.叫什么
红颜弹指老。刹那芳华，与其天涯思苦，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
我知道“刹那，弹指”等表示：时间短暂的词汇来自佛学，但弄不清楚他们的关系？请赐教？
谁知道：清水白石下寒沙 自逍遥…斗转星移天地暗 弹指老…一笑白首问苍穹 无拘泥 休碌碌是什么意思？
谁知道：清水白石下寒沙 自逍遥…斗转星移天地暗 弹指老…一笑白首问苍穹 无拘泥 休碌碌是什么意思？
干瘪 厮斗 须臾分别怎么念.什么意思.?
干瘪 厮斗 须臾分别怎么念. 什么意思.?
滨崎步 刹那
须臾是多长时间
须臾的标准意思
一( )一( )
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