中财网春天 十个海子:基督徒如何看龙
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 19:10:28
2012年是农历新年的龙年，根据儒家经典最早的一部解释词义的书《尔雅?翼》，描写龙的模样为「头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎」，其实乃为虚构混杂而成。启示录二十章讲到基督在千禧年之治理的经文中也提到〔龙〕〔他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠捆绑一千年〕（ 启廿2）。一般〔龙〕被解作撒旦就是那迷惑夏娃的「古蛇」（创三），又叫魔鬼。我们先要明白《启示录》的文学体裁是启示文学，犹太人启示文学的作品都是常处理苦难的问题，背景总是在看不到神的工作时，只能等待将来神的工作。因此启示文学将事件分得很清楚，黑白分明：神的子民与非神的子民、天使与撒旦、今天和未来都分得很清楚。《启示录》十二章介绍了几个动物，一般解经家常思想牠们所代表的事物，却忘了牠们之间的关系。此段经文中讲到「龙」，当时代基督徒一听到「龙」就联想到撒旦与神的争战，甚至与妇人的儿子基督争战，其它儿女是跟随耶稣的人。启示录作者要强调当时人知道罗马君王逼迫教会，罗马君王就代表撒旦权势。事实上，这两个在世人眼中没有关系：一个是世上的君王，一个是属灵的恶魔，但当有人敬拜牠时就成了撒旦化身，罗马王背后就是撒旦。〔龙〕在圣经中被喻为敌挡神的势力，敬拜〔龙〕即敬拜背后的敌挡神的撒旦。圣经中论〔龙〕并非指是中国虚构的〔龙〕，反而值得今日基督徒反省一下，我们是否已经不自觉地敬拜及被同化在今日世界背后敌挡神的潮流呢？