不织布玫瑰花制作图解:烧香念佛, 获福差别极大之因(此文很重要,不得不谨慎呀)

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烧香念佛, 获福差别极大之因
释觉修取自《佛说慢法经》
  佛教法师释觉修注:释迦牟尼佛在一次法会上对弟子们说,社会上的许多人对佛表示恭敬与不恭敬的行为,所反映的得福的多少大有差别,有的因此长寿幸福,有的却倒霉不断,这是为什么?佛在《佛说慢法经》中,有很好的证明,现在介绍出来请大家在修行中好好注意为上。

  佛告阿难,有人事佛以后,便得诸福。有人事佛以后,竟遭厄难。阿难问佛,为何俱事佛,利害不同如此?佛语阿难,有人事佛,请求明师,了解法旨,从受戒法,除诸过恶,净洁无念,与经相应,精进奉行,不失教义,不犯道禁,如毛发许。此人常为诸天圣众侍卫拥护,所向和谐,众人钦敬。现世享诸胜利,后来得成佛道。何止世福。若此人者,事佛为真弟子。
        又复有人事佛,不值明师,亦无经像,且又不知礼敬。不解至道,勉强受佛法戒,无有至信。受戒之后,复犯众戒,心意昏暗,而又犹豫。不肯读经行道。作诸佛事,乍信乍疑。复不能持斋戒杀,忏悔前非,又不能烧香燃灯,破其悭嚢。时常慎恚骂詈,出入咒诅,心怀残忍,使人杀生。眼见经像,无敬礼心。所有经像,或挂壁间,或置榻上,或纳衣箱行箧之中。或任妻儿秽手玩弄,烟熏屋漏,不复瞻视,亦不向之敬礼,与寻常等视。於是善神离舍,恶魔得便,随逐不已,更衰病之,侮弄之。一旦若得疾苦,而又恐怖怨谤,遂自念言,我初事佛,云何不蒙护佑,而得疾苦?其人不能自悟致病之由,医卜祷禳,胡乱杂进,解除镇压,一一无效,财产衰耗,坐待死亡。命终之后,罪障所牵,堕泥犁中,长劫受苦,难得出期,(注:泥犁是无间地狱)
  若此人者,但为不能专一,意志犹豫,於出世大法,无所信向,故得罪殃,一致于此。世有妄人,漫谓事佛致祸殃。不知此人心行不正,违犯佛制禁戒,正如植荆得刺,末后恶果,实自召之。

  跋:法师在历年来到上海、山东、江苏、北京等地弘法中,发现许多居士中,由于不懂佛教戒律,就生了许多疑难杂症。但经过教育并且改过后,作到了恭敬礼佛,并且对于佛堂的布置、佛像的安放等等,运用布幔合理遮盖后,许多本来十分严重的病例,就顷刻间消失! 所以法师在此敬告大家在学佛过程中,以“十大愿王”的礼敬佛像,是第一要务!到寺院中烧香,看见在香烛上的佛像,应该请回去安放在适当的地方!千万不能乱丢!而此种情况,在全国各地的寺院中、居士林中, 大家查查是否有? 如果不恭敬佛像,他(她)们祈求的不多的福报,却因为丢得太多,损失巨大惨重!应该改过忏悔为上!现在法师敬告大家,凡有缘者,看到本文的《佛说慢法经》及法师的忠告,好好自查!有者改之,无者戒勉。
2010年12月20日下午16点55分
于启东市慧光精舍发

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