2017dnf最稳定的辅助:何谓“应无所住而生其心”？

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何谓“应无所住而生其心”？

(2011-10-23 12:54:59)

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杂谈

分类：答问问：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。是什么意思？请尽量说白点不要让我这笨人不理解。

答：分别心因六根触六尘而生，此为妄心。六根不触六尘，反闻自性则见真心，应这样生心。

问：禅师，你的回复中有很多类似于“六根”、“六尘”等好像是专有的词，虽然回复了，但是不太懂什么意思啊，希望禅师尽量用简单的词，我想跟我一样的笨人不会太少。

答：六根为眼耳鼻舌身意，是人的感觉器官。六尘是色声香味触法，为感官所能触到的对应物。如眼见色，耳听声，鼻嗅香等。色声香味触法这六尘包括了人用感官与意识所能了解到的一切。

此为六祖慧能闻《金刚经》悟道之句。众生妄心依六尘而生，《圆觉经》所谓“以六尘缘影为自心相”是也。若离六尘觅自心了不可得，如《楞严经》之阿难七处征心而不得。无所住即不住六尘，六根不触六尘，则六识无所用，反闻自性，转识成智，真心自显。如观自在菩萨之“照见五蕴皆空”。若问何为识，何为智，此正众生与佛所用之差别所在。虚云老和尚生入兜率天闻弥勒菩萨说法云：“有分别为识，无分别为智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”此为佛法紧要之语，愿有缘听闻者皆能有所会心。

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