中财网陈韵岱 延安:心距，身距的神奇现象！！(*^__^*)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 15:33:13
在我看来，这种距离既有“身体”与“身体”之间可以测量的“物理距离”
这两种距离还有神秘的互动关系，有佳句为证：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。这个“缘”字，就是一种心的感觉。因为相互之间心有灵犀，心灵相通，因此“心理距离”很近，近到一定程度就会创造各种条件使相隔千里的“物理距离”缩短；反之，即使天天见面的人，因为不投机，也会“视而不见”，即使认识其外壳，也不了解其内心，成为“熟悉的陌生人”；而在虚拟世界，因为无所顾忌，人们更容易不设防地暴露自己真实想法和真性情，所以一些在网上相谈甚欢的人大多有“相见恨晚”之感，成为未曾谋面但却相知很深的“陌生的知己”，似乎空间的距离不复存在。人，之所以为人，就是因为有情感、有思想、有感应等等心理与精神知觉，因为这些不可量化但客观存在的感受使人有欢乐，有痛苦，有悲伤……这些感受也支配和改变着人的行为，即“心理距离”与“物理距离”是互相促进的。因为心灵的相融，彼此的欣赏、悦纳，身体就愿意相互靠近，因此亲密的人常常会情不自禁地勾肩搭背，甚而还有拥抱亲吻的欲望；反之，当内心抗拒一个人的时候，其身体也在不由自主地远离，同时会自然地抵抗身体的接触。
不仅身体的“物理距离”同心灵的“心理距离”相关，语言也同样与之密切关联，否则就不会有“话不投机半句多”之说。遇到“对”的人，平时言语不多的人也可能不自觉地打开话匣子。曾经迷惑老年人为什么大多木讷寡言，应与长期的“不知与谁说”有关。就象一所老宅，习惯了关闭门窗，幽深静默，与外界和他人保持着距离。
刘震云为此写了部长篇小说《一句顶一万句》，书中设计了有名有姓的好几百号人，职业五行八作，涉及人们日常生活方方面面，有剃头的、卖肉的、缝纫的、烹饪的……这些人居住在相隔不远的村镇，世代生息繁衍，相互间不可谓关系不紧密，但主人公不快乐，因为认识那么多人甚至交往多年，但仍然感到“说不上话”。书的主题就一个：主人公忙乎一辈子，走东窜西，就为找一个能够“说得上话”的人。足见人与人之间能够沟通对话是件多么有难度的事情！
年少时对“人生难得一知己”的说法很是不解，心想：世界上这么多的人，而中国最不缺少的就是人了，如此漫长的一生找到一个知音还难吗？随着年纪的增长，才懂得：此话不是虚言，人生得一知己，足亦！或许教堂的神甫或心理医生弥补了现代人的这种不足，他们可以耐心听所有人诉说，但他们的缺陷是与倾诉者缺乏心灵的“共情”与“共振”，因为他们的倾听是职业性的，所以他们只能当听者，无法也不能产生共鸣，从而不可能有动人的呼应。