中财网荣宠田园风战王农门妃:宋金煌丕昌天铭海船镜赏析
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 12:01:39
宋金煌丕昌天铭海船镜赏析
辽宁丹东 李建廷
此镜的构图十分精美，水中浪花似在翻动，浪上点缀些花叶，有向上的摩羯、有张着大嘴的怪鱼、怪兽；一条载满了的人龙船；驶于波浪滔天的海上;船头数人，船尾数人象是在划船，镜背中间上部铸有4个近似蝌蚪文的变体字“煌丕昌天”。四字排成两行于正前方显赫位置，自右向左竖读排列，突出了该镜的主题，这是煌丕昌天铭海船镜纹饰所呈现的内容。
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，名称是汉代以后才出现的，因其书头粗尾细，形似蝌蚪而得名。元吾衍称其“画文形如水虫”。近人王国维以为“科斗”周作书体之名，始于汉末而终于唐代。如果认定“煌丕昌天”四字为蝌蚪文，或者是源于蝌蚪文，那么其流传终于唐代的说法也要修改了，这是后话。
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发表于 2011-10-22 09:57:11|只看该作者 本帖最后由 宝鉴 于 2011-10-22 09:58 编辑 此镜种究竟出自何处，哪个年代，学术界曾经有过争议；也有很多专家学者及藏家认为是出自朝鲜的高丽镜,的确在朝鲜出土过很多这样的镜子,有菱花型、葵花型、圆形。朝鲜的国家博物馆和部分地方博物馆均有此镜展示，并在该国出版的文物类书籍中收录过此类铜镜，现在国内藏界所见的此类铜镜中，在朝鲜出土的占据一定的比例。朝韩两国文博学者均认为此镜系本国高丽时期出品。为此本人借去朝鲜和韩国做访问学者时，曾与朝韩两国博物馆的文博专家研讨过此镜的出处，各抒己见，最终无果。
本人自喜爱并收藏铜镜以来，几年间曾陆续看到并上手过来自朝韩回流的数十面此类海泊镜，也曾得到过十几面。经研究国内曾经出版过得铜镜书籍图典，考据多处国内出土此镜的报告,我认为此镜是源于我国且非常流行的品种,其年代贯穿宋、辽、金，以至于此镜在我国的大部分地区屡有出现，出土范围几乎涵盖了整个中国
《故宫藏镜》中收录的是吉林出土的
《中国铜镜图典》(孔祥星,刘一曼著收录了在四川稚安宋墓出土的该镜
《湖南出土铜镜》中收录了在本地区出土的该镜
《山东藏镜》收录了在本地出土的该镜
《广西藏镜》收录了在本地出土的该镜
《金代铜镜》(黑龙江省阿城出版)收录了四面本地出土的该镜
《吉林出土铜镜》一书收录了几面在本地出土的该镜;
《旅顺博物馆藏铜镜》收录了在本地出土的该镜
还有很多的地方博物馆馆藏及出版的书籍中纷纷收录本地出土的该镜，大致有二十几个地区有明确的出土纪录。可见此镜出土范围之广,当年流行地区之广远远超出了我们的预想.
众所周知，在中国宋辽金时期，朝韩处于高丽时期，历经战乱，虽然他们出产铜，但产量并不高。以他们当时的国力和制作水平是不可能生产这么多青铜镜销往中国，只能是在当时中国生产，并通过贸易或其他渠道传到朝鲜，这一点已得到公认。因此它不仅是一面精美的青铜镜，更是中华文化、华夏文明传播的使者。它的价值并不在于纹饰的特点，而恰恰在于它的流行。
铜镜收藏就是这样，在收藏中学习，在收藏中探寻历史的足迹；去探索、去发现、去认识、去感知；探索发现未知未解的历史，去认识感知中华文明薪火相传的印记。这大概就是收藏的魅力，这也是文化的力量。这些来自千年一路走来的古代铜镜,曾经沉淀和积累着古人的精神与气质，承载着古人的智慧和情感，其所表现的厚重和时空的久远，让当今人类而感叹感慨，并从中有所感悟。
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