演讲稿的作文:古代文学典故（4）

1.执牛耳: 出处: 《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

2. 犀牛望月:出处:《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”比喻见到的不全面。

3.归马放牛：出自《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”，把作战用的牛马牧放。比喻战争停止，不再用兵。也说归马放牛、卖剑买牛。

4.杀鸡焉用牛刀：出自《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀’。”杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力，不必小题大作。也说牛刀割鸡，比喻大材小用。

5.风马牛不相及：出自《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

6.宁为鸡口，无为牛后：出自西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。也说鸡尸牛从。

7.牛衣对泣：出自《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

8.九牛一毛：出自汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

9.牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋．举难》、《晏子春秋．问下二》。汉刘向《说苑．尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。

10.卖刀买牛：明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，卖刀买牛。”刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。故事是指：西汉宣帝刘询即位之初，渤海郡一带连年灾荒，盗贼蜂起，原太守无法控制局面。丞相推荐龚遂接任。宣帝召见龚遂问道：“渤海的盗贼，有什么办法平息呢？”龚遂没有正面回答，只是说：“这块地方远在海滨，朝廷的教化达不到，百姓挨饿受冻，官吏又毫不体恤。陛下，我打个比方：你的孩子们活不下去，万不得已偷了你的兵器，去争抢食物，那么，陛下你是要我杀死这些孩子呢，还是给他饮食？”宣帝很受感动：“我挑选贤明的太守，就是要百姓过上安宁的日子。”于是龚遂提出自己的想法：“治理乱民，好比理乱丝，急不得，只能慢慢来。我只要求一条：朝廷不要给我规定框框，一切由我安排，陛下意思如何？”宣帝马上答应了。龚遂上任伊始，便给各县发出命令：“以前追捕盗贼的官员，一律撤掉，另有任用。扛锄头、拿镰刀、背农具的人，都是百姓，不许阻拦盘查。”同时，他又打开国家仓库，救济贫苦百姓。于是社会秩序很快稳定下来，社会风气也逐渐好转。当地人素爱商业经营和从事手工艺，不愿种田，粮食自然紧张。为倡农耕，龚遂亲自下田耕作，作出榜样。同时号召每家每户养牲畜，种树苗。每个成年人种榆树一棵，大蒜一百棵，葱五十棵，韭菜一垅；每家养母猪三头，鸡五只。

他平时经常下乡和百姓交谈，看到有人背刀剑，马上劝导，要他卖掉这些玩艺，去买牛犊。他幽默地向这些乡民说：“你身上背着刀剑，不就是背着牛犊吗？牛犊几百斤、上千斤重，压得死人，佩带它干什么？”几年后，渤海郡家家富足，夜不闭户，百姓都过上了太平日子。于是，“带牛佩犊”、“卖刀买牛”也就成了有名的典故。比喻弃恶从善。

11.老牛舐犊：（lǎo niú shì dú）：出自《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女的深挚感情。

12.牛角挂书：出自《新唐书·李密传》，密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。翻译成现代文为：(李密)用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。此事被传为佳话。比喻读书勤奋。

13.吴牛喘月：出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

14.对牛弹琴：出自汉·牟融《理感论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象，对蠢人讲大道理白费口舌。

15.牛山之悲：出自《晏子春秋·谏上》，【原文】齐景公登牛山，流涕曰：“美哉国乎！若何去此而死也？”艾孔、梁丘据皆从而泣，晏子独笑。公问故，对曰：“使贤者不死，则太公、桓公常守之矣。勇者不死，则庄公、灵公常守之矣，吾君安得此位乎？至于君独欲常守，是不仁也。二子从而泣，是谄谀也。见此二者，臣所以窃笑。”公举觞自罚、罚二臣者。译文为：大约在牛山濯濯之前，那时牛山是齐国的风景区，齐景公到牛山游玩。正玩得高高兴兴，景公向北一望，看到了自己金碧辉煌的宫殿，忽然痛哭流涕，连连叹道：“我的国家多美呀！我要是长生不老该多快乐呀！”景公的宠臣梁丘据也赶紧大哭起来，其他大臣也莫不低头叹息。惟独晏婴大笑道：“我的主公呀！假如古人都长生不死，哪能轮到您住在皇宫里快活呢？”比喻人心不足，自寻烦恼。

16.庖丁解牛：出自《庄子·养生主》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

17.牛渚泛月：出自《晋书·袁宏传》：“谢尚时镇牛激动得，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。”牛渚：地名，在今安徽当涂县西北长江边；泛月：月夜划船游玩。指才士相逢，以文会友。

18.黑牛白角：出自战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。”形容办事一定要遵循一定的客观规律。

19.版筑饭牛：出自《尚书·说命上》载：相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。《吕氏春秋·举难》载：春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

20.蹊田夺牛(xī tián duó niú)：出自《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田， 而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。”蹊（xī）：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。牵牛的因让牛践踏了别人的田地，而被人把牛抢走了。形容惩罚过重。

21.搏牛之虻（bó niú zhī méng）: 出处: 《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。” 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

22. 屠所牛羊（tú suǒ niú yáng）:出处: 《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”比喻临近死亡的人。

23.床下牛斗: 出处: 《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

24.椎牛飨士（chuí niú xiǎng shì）: 出自《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于 是军士激怒，人倍其气。”  椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

25.带牛佩犊（dài niú pèi dú）: 出自《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

26.多如牛毛 典故出处: 《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”象牛身上的的毛那样多。形容极多。

27.隔山买老牛: 出自《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

28. 土牛木马:出处: 《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

29. 牛刀小试: 出处: 宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。

 30.茧丝牛毛（jiǎn sī niú máo）:出处: 清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？”形容功夫细密。

31.鲸吸牛饮（jīng xī niú yǐn）: 出自：汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

32.九牛一毛: 九条牛身上的一根毛。出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

33.扛鼎抃牛（káng dǐng biàn niú）: 出处: 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？”扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

34.马牛襟裾（mǎ niú jīn jū）: 出处: 唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

35.猕猴骑土牛（mí hóu qí tǔ niú）: 出处: 《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”比喻职位提升很慢。

36.目无全牛: 出处: 《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

37牛鼎烹鸡（niú dǐng pēng jī）: 出处: 《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

38. 问牛知马:出处: 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

39.牛骥同皂（niú jì tóng zào）: 出处: 汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。例: 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。（宋·文天祥《正气歌》）

40.牛溲马勃（niú sōu mǎ bó）: 出处: 唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

41.牛头马面: 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。例子: 只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的～，都积压了来，都聚围了来。（冰心《山中杂记—遥寄小朋友》）

42. 一牛九锁:出处: 汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”比喻无法解脱。

43.童牛角马: 童牛：出处: 汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。