阿德龙大酒店 电视剧:弘扬药师法门 建立人间净土(于晓非)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/09 23:14:49
原文来源:网络转载   弘扬药师法门 建立人间净土 于晓非 药师经法圆通显密教、圆融世出世法,乃最尊最胜之法门。 药师经法威神利益甚多,能令有情解脱世间众苦,速证无上菩提。文殊菩萨誓愿于末法之时,以种种方便令众生得闻药师如来名号,护持、弘扬药师法门。东方药师与西方弥陀同为释迦世尊圆满究竟法门中所流出的妙用;同为释迦世尊大悲救世的善巧方便。 东方是太阳升起的地方,表生——以生度众生。药师法门立足有情的现生安乐,进而引导众生趣入究竟的解脱,出世而不离世。 西方是太阳落山的地方,表死——以死度众生。弥陀法门重在接引众生死后往生极乐净土进而得到究竟解脱。东方与西方平等一如;药师法门与弥陀法门必须平等弘扬,才真正有利于正法久住世间。 如果独弘弥陀,轻视药师,无视众生当下的苦难与烦恼,离开生而只讲死,这不仅不如法,还会形成社会大众对于佛教的消极理解。事实上,末法众生越来越注重现实利益;因此,重视现生的药师法门非常适合于现代人类的根性。 正如弘一大师指出的:「药师如来法门是深契时机的。」现今台湾慈济功德会创始人证严法师亦赞叹:「《药师经》最适合现世众生的机宜。修持药师法门最能让人认清佛教的真正教义;最能使人领会佛陀慈悲救世的精神。」 太虚大师当年也极力提倡弘扬药师法门,以发挥佛法于人间的济世大用,实现人生佛教的理想。能海上师也非常敬重《药师经》,曾开示:「末法时代的显密僧众都要修持药师法门,只有这样才能消除自己修行过程中的一切障缘、成就众事,并为众生种善根。」 印光大师亦述《药师经重刻序》以助弘传药师法门。对于发愿往生阿弥陀佛净土者,依经中所言,若能得闻药师琉璃光如来名号,临命终时亦有八菩萨乘神通来示其去处,即于极乐世界莲花化生。弘一大师晚年勤劝修持弥陀法门者兼修药师法门,便有资助决定往生西方的利益。 现今汉区佛教对于药师经法的了解,多依玄奘三藏译《药师琉璃光如来本愿功德经》。其实更有义净法师译《药师琉璃光如来七佛本愿功德经》。玄奘译本是义净译本的节本。义净译本不独有药师琉璃光如来,还有 善名称吉祥王如来宝月智严光音自在王如来金色宝光妙行成就如来无忧最胜吉祥如来法海雷音如来法海胜慧游戏神通如来。 七佛药师法是药师法门的圆满修法;药师琉璃光如来为药师七佛的主尊。在藏传佛教中,在加上说法者本师释迦牟尼如来,有《药师八佛仪》。五世嘉瓦喇嘛曾令其属下所有出家众,不管修何本尊,都必须先修此《药师八佛仪》,可见其重视的程度。 事实上,药师经法属大乘密部最上乘秘密之教。佛陀以人身应化于世间;人身难得是世尊谆谆教诲。珍视人生、关怀人生、净化人生,这不仅是大乘佛教本来的义趣,更是佛法常住的重要保证。普劝一切众生发菩提心,行药师愿,建立人间净土! 南无药师琉璃光如来