tvb历年台庆剧:金庸武侠小说之人名

金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统“荣誉军团骑士”勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。 

　　金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要：金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。佛学对金庸的影响很大。在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。

 北丐洪七公——旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿。书名与《射雕英雄传》也有几分（五分之三？）相似。“北为水”：七公姓“洪”，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。可能丐帮当时正面临着严重的财政危机，在桃花岛，洪/黄/欧阳三人以音乐比试武功，岛主吹箫，欧阳弹筝，老七公没得钱买乐器，只好鼓着两片腮帮子作“仰天长啸”状，实为艰苦朴素/廉洁自律之典范。有强人编写顺口溜概括今日新农村之“基本”状况：取暖基本靠抖，交通基本靠走，治安基本靠狗，性生活基本靠手。还有一句最适合七公他老人家了：联络基本靠吼！

杨过——名字是金庸借郭靖之口替他取的。这伢子姓杨，名过，字改之。遵循的是儒家“过而能改，善莫大焉”的训诫。陈平指出：金庸创造郭靖“为国为民侠之大者”的人物形象，寄托了自己的一种“原儒情怀”。此言甚合我心，观乎为杨过取名之事，亦足为之添一佐证。南宋有词人讳刘过者（吾27代先祖），亦字“改之”。刘过、杨过，同一时代，而吾祖年长。

郭靖、杨康——意在谨记靖康之耻。金书中的名字，细细玩味都很有意思，杨康做尽坏事，他的母亲和妻子，却一个叫“惜弱”一个叫“念慈”，很是耐人寻味。

郭襄——镇守襄阳的郭大侠给小女儿取名为“襄”国难当头舍生取义，不愧侠之大者。

武敦儒——宋代有词人名‘朱敦儒’者

小龙女——在杨过口中呼作“龙儿”。金庸的表哥徐志摩《爱眉小札》对陆小曼的称呼计有：“小龙”“爱龙”“龙龙”“我最甜的龙儿”四种。徐诗《我来扬子江边买一把莲蓬》：“忍含着一眼悲泪——我想着你，我想着你，啊小龙！”另外，龙女本意为‘龙的女儿’，显见非人间凡物，相似的有令狐冲称盈盈‘天上星宿下凡’，段誉呼王语嫣为‘神仙姐姐’。黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。

梅超风——据说世界上飞行器的最早试验者是梅超风的同代人管虎，可惜没有成功，“超音速”既然不能实现，那么超越风速就成为当时人们所能想象的速度的极限了。金庸非常喜爱京剧，对“一代伶王”的梅兰芳应该不会陌生。梅兰芳原名“梅畹华”，而梅超风也有原名的，叫做：“梅若华”。两个名字不会一点关系没有吧？题外话：“兰芳”与“畹华”是有联系的，应该跟《离骚》“余既滋兰之九畹兮”这句梅超风——据说世界上飞行器的最早试验者是梅超风的同代人管虎，可惜没有成功，超诗有关：“兰”是长在“畹”中芬“芳”的“华”（即“花”）。

裘千仞与裘千丈——虽然裘千丈满口胡言，害人不浅。谈到学术问题脑筋却出奇的清楚，如他所言：千丈比千仞犹高三千尺。裘千丈没说明白的是：他这三千尺全都高在了脸皮上。又有一名联曰：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大”。

周伯通——周伯通与包不同这两个名字，都深得“高山滚鼓”之神髓：“不通！不通！”也。

李沅芷——《楚辞?湘夫人》：“沅有芷兮澧（音li）有兰”，此姝之名，尽在诗中。诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。

神医薛慕华——“薛”所“慕”之“华”者，华佗也。

史小翠与阿绣——《聊斋志异?24卷本》第十五卷第三篇小说是《阿绣》，第四篇是《小翠》。两篇文字独立成章，情节互不相干。当两者分别作为孙女、祖母的名字又同时出现在金庸《侠客行》中，事情就颇堪玩味了。 金庸博采众家之长，成就了自己的渊厚。人们往往只注目于曹雪芹、施耐庵对金庸的影响，其实《聊斋》之影响也绝非浅鲜。借用两个名字，或许并不重要，我们试想：金庸笔下有“妖女”一种类型人物，她们与蒲留仙刻画的那些可爱的女鬼/女妖/狐仙形象是否全无亲缘关系？在《阿绣与小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影响不小，其实《聊斋》正是唐传奇之余绪。二者一脉相承。

温青青、任盈盈、殷素素——《古诗十九首》：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。类似的诗在汉乐府中还有几首。

“风清扬”之名应是将“婉兮清扬”与“大风起兮云飞扬”两句诗糅合而成。在《诗经》“清扬”前着一“风”字，平添几分流动飘逸，而在《大风歌》“风”“扬”两字间加一“清”字，又去除了草莽烟尘气息。此名与戴笠戴雨农是我所见的最好的两个名字

令狐冲与盈盈——与令狐冲偕隐的不是小师妹，而是任大小姐，这是命中也是“名”中注定的事.这是谁说的？老子说的！《道德经》：“大盈若冲，其用不穷”，又云：“道冲，而用之或不盈”。金庸密码》前已写出一部，有朋友教示，补我不足：“盈和冲是道家的两个状态，就比如是一个容器满和空。呵呵，刚好他俩是来自对立的两个阵营，而且……”。我自己未必能说得这么好，因此径自抄录，并致谢忱。

冲虚道长——“虚”与“冲”都是道家常用的概念，古今道人以“冲虚”为名者更不知凡几。 
 唐天宝元年诏封列子为“冲虚真人”，因此，《列子》又被称作《冲虚真经》。

岳不群（附卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。巍巍山“岳”，卓尔“不群”，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子老二说的：“君子群而不党，小人党而不群”（《论语?阳货》）。岳不群以“君子剑”的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。下面就有些胡扯了：将岳“不群”的“羊”皮褫去（繁体字‘羊’在君下），还剩什么？——剩有“不君”，不是君子，是小人，不是“羊”，是狼！

丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡、岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。 《搜神后记?卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。

“白头仙翁”卜沉——此人为嵩山派高手，与“秃鹰”沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，“秃鹰”与“白头翁”对应，“沙天江”与“卜沉”对应：“白头翁‘与秃鹰都是禽鸟，江水中自然’不沉”。《红楼梦》中有名“卜世仁”者，不是人啊！

任我行——就是“老和尚打伞，无法无天”的简装版。

东方不败——此人号称“武功天下第一”。武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：“文治武功”中的“武功”，主要指军事才能与成就。“东方不败”就是：东方的战神传说。

向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。

童百熊——熊性勇猛，此人“一熊”犹嫌不足，乃以“百熊”名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人

曲非烟——纳兰容若《江城子 咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。

乔峰——30年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人是“京派”的灵魂人物，鲁迅先生则是“海派”的班头魁首，模仿金庸句式，可说是“南鲁迅，北知堂”，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云、光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。

阿碧——“碧”是最可爱的颜色，“阿碧”是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种“滴翠”的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的“翠翠”有三分神似？阿碧的几分腼腆，几许温柔，如水的女孩很容易让人想起江南的温婉如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。

阿朱与阿紫——红与紫色调相近，无怪乎二人为姊妹。不过紫色终非正色，不红不黑，混浊暧昧。因此孔子要说“恶紫之夺朱也”。《天龙八部》中妹妹（紫）想要取代的是姐姐（朱）在乔峰心中的位置，然而“夺朱非正色”，终于归于绝望。阿朱就一身绯衣，精灵聪慧，她的爱也如她的名字一样，像火，爱得死心塌地忘乎自我。阿紫着紫衣，整个人也像紫色一样，偷着一股子邪气。

钟灵——采自一个成语：钟灵毓秀。

王语嫣——取得是语笑嫣然之意，王语嫣在书中第一次出场就是未见其人先闻其声之法，一声轻轻叹息就牵走了段誉的心，老金在书中是极力渲染王语嫣的美貌，段誉最终也是舍了那冷月清辉而爱上那名花倾国。

逍遥派（及诸人）——逍遥派是出自《庄子?逍遥游》，不仅取其辞，更取其意。无崖子是《庄子?养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯”。 书中的无涯子正体现了对人类所有知识的无尽渴求与研究欲望。在他面前，慕容博的“博”，渺如沧海一粟。李秋水是出自《洛神赋》“秋水为神，芙蓉为面，比花花解语，比玉玉生香”来形容其美貌，而秋水一词则出自《庄子?秋水》。无涯子有弟子二人，一名苏星河，一名丁春秋。“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。

花铁干——这三字有“铁树开花”的执著与无望。胡适先生晚年回到台湾，出任中央研究院院长。他的父亲胡传在清末曾任台东直隶州知州。胡传自号“铁花”，1953年台东县为他立碑：“州官胡公铁花纪念碑”。这些事恐怕也是台湾作家古龙笔下“胡铁花”的来历吧？

张无忌——“无忌”就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之、游坦之二名也与此相似）。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如司马相如名相如实不相如；魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。昆仑三圣何足道——李白《行路难?三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。

韦虎头——是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。晋大画家顾恺之，字长康，小字“虎头”。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州？”

赵半山——王安石号“半山”。此人又被时人称为“拗相公”，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧？

雪山飞狐胡斐——胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。苏轼《雪浪石》“飞狐、上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？答：三条——雪山飞狐、令狐冲、九尾灵狐。“令”就是“好”，说明令狐冲是条好狐狸。

胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？……谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲/压迫者的凌辱……要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”

袁紫衣 ——“紫衣”就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在〈诗经。。郑风〉，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮……”

“三”与“四”——〈侠客行〉中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三、李四；一为亲兄弟，叫做丁不三、丁不四。张三、李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。不三、不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。

谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客” 李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。明代画家王时敏，号烟客。

凌霜华——就是“凌霜花”，似指菊花。《连城诀》第三回回目即是：“人淡如菊”，典出司空图《诗品?典雅》：“落花无言，人淡如菊”。此名又与现代女作家凌叔华的名字有七分相似——唯一不同的一字，读音也略似：shu—shuang.。

逍遥二仙——杨逍，范遥，却都为情所绊，难以逍遥，初听这两个名字洒脱随性得很，却越来越让人觉得颇有些无奈的意味。

杨不悔——虽为杨逍所迫，晓芙至死不悔之情却在其幼女的名字中表露无遗，每每听到这个名字都会有种纠心的痛楚。

何红药——何红药本是个很美的名字，本人却面容可怖阴狠毒辣，却原来是因为情之所深，她爱了夏雪宜一生，那负心人死前嘴里咬的金簪却不是她的，“念桥边红药，年年知为谁生”。

夏雪宜——“夏”与“雪”根本不“宜”，于此居然曰“宜”，有两种可能：（一）象征此人的矛盾性格，烈火与寒冰萃于一身。（二）他的冤屈太过深重（父母姊妹哥哥全家被害惨死），足以感天动地，使六月飞寒雪。 

奔雷手文泰来——辛弃疾词：“于今喜睡，气似奔雷”。文泰来的被囚与获救，几乎贯串《书剑》全书始终，其间他迭陷危境/几至灭顶，但我从不担心他的安全：金庸为他取如此佳名，决不会让他横死的——否极泰来嘛！

李莫愁——‘莫愁’本是古代传说人物。梁武帝《河中水之歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生子字阿候……”还是李商隐诗较为切合李莫愁生平：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎……”南京有名胜‘莫愁湖’，湖畔的郁金堂内陈列有郭沫若大师的‘莲花落体’杰作：“古有女儿莫愁，莫愁那得不愁？”，此语或可为李莫愁判词。郭老下面两句诗韵味更足：“如今天下解放，谁向困难低头”——我现在终于明白为何李莫愁毕生愁苦：因为她生在万恶的旧社会！

虚竹——白居易《池上竹下作》：“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。”白居易还写有一文《养竹记》：“竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。”‘竹解心虚’四字，在《射雕英雄传》中，黄蓉向洪七公解释她那碗‘好逑汤’时，已经用过了：“竹解心虚，乃是君子……。”（三联版429页） ‘山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空’，虚竹小和尚既非嘴尖牙利，对‘厚黑学’也缺乏研究，不过，虚竹之‘虚’，就是腹中空’。‘腹中空’未见得一定是坏事，《道德经》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。 .... 有之以为利，无之以为用” ‘虚’，故能容物，而无崖子、童姥、李秋水三高手毕生的功力，唯虚竹得之

郭芙与黄蓉——郭家大小姐，明显是父姓母名，‘芙’‘蓉’本一体。‘黄蓉’之名，极为简约，本来不需要谈说。只是在《射雕》中，叙及黄蓉与裘千丈相互戒备，同时躲藏在墙角时，出现了‘芙蓉’字样，故引录于下：“两人呆了半晌，细听没有动静，同时探头，一个玉颜如湘江上芙蓉，一个老脸似洞庭湖橘皮，两张脸相距不到半尺，两张脸同时变色。”（1032页）“玉颜如湘江上芙蓉”即为白乐天《长恨歌》“芙蓉如面（柳如眉）”本意。

胡逸之——仿佛‘我的朋友胡适之’。‘逸’与‘适’字形、字义都有相似。若问：这两个名字什么意思 ？显克微支曰：你往何处去？！

长乐帮——汉代有‘长乐宫’。隋末窦建德起事，自号‘长乐王’。

东邪西毒南帝北丐中神通——古人以五个方位与五行、五色相配：东为木,色青；南为火，色赤；中央为土，色黄；西为金，色白；北为水，色黑。五大高手既各霸一方，也就分别与五行中的一行、五色中的一色相对应。下面我将逐一申说，各个击破。金庸本人在书中已隐约透露出个中消息：洪七公对黄蓉说过“南火克西金，一灯大师又是欧阳锋克星”之语。后面的分析，大方向上绝无差谬，这一点我深具自信，但细节上必有“过度阐释”之弊。事实上也无从完全避免：

南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳”皆作赤红色。

中神通王重阳——‘中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓、名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通（历史上确有其人）。而“周”中亦有“土”。“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。此一称谓在《神雕侠侣》邱处机的口中出现过：“先师（即王重阳）出家做了黄冠”（三联版124页）。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”，《倚天》中的冷谦，历史上确有其人，字启敬，道号‘龙阳子’，自称‘黄冠道人’。

东邪黄药师——在《卅十三剑客图"虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居、明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。另外，佛教中有‘药师佛’，主宰东方琉璃世界。‘东邪’亦通。“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。