中财网stringbuilder怎么清空:方师的自述
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 10:08:11
就一位学者来说，「西方的学术训练」具有普遍的意义，它允许学者进入学术界，发表论述，参加研讨会，提出个人的创见。方先生于一九二一年到二四年赴美留学，并取得威斯康辛大学博士学位。他回国后开始教书，《科学哲学与人生》是他对西方哲学的研究成果。我在大学时念这本书，被其中的「物格化宇宙观」一语所吸引。方先生认为，希腊时代的宇宙观是物格化的，相对于此，中世纪则是神格化的。近代文艺复兴以后，人格化的价值受到重视，但是也经历重重考验。
在同一时期，方先生发表＜哲学三慧＞一文，对照比较希腊、近代欧洲与中国这三种传统的智能型态。由于该文采用演绎方式，按一、二、三、四的次序推展其论点，不但有逻辑的严谨，更显示了中文的典雅，所以受到极大的关注与肯定。方先生取精用宏、画龙点睛的功力已可见诸一斑。他的＜生命情调与美感＞一文，显示了辞融意畅的笔调与充实饱满的内涵，情理兼具而境界尤高，让人不得不心悦诚服。
其次，方先生以儒家为其「家庭传统」，这在念书人身上是十分自然的。方先生在五四运动时，是南方的学生代表之一，但是他丝毫没有受到「打倒孔家店」的口号所影响。他固然熟读《论语》，但是更喜欢由《易传》去理解儒家的生命精神，并且提出「生生之理」、「爱之理」、「旁通之理」、「化育之理」等极为正面的语词，去描述孔子的思想。像「以生命为中心的宇宙观」、「以价值为中心的人生观」，都是方先生慧眼独具的点睛之论，值得后之学者深入思辨其中的丰富义理。由此可见，方先生以儒家为其家庭传统，并不表示他忽略儒家哲学的高明之处。
至于他以道家作为「生命情调」，则是就其面对人生的各种遭遇而言。不论处境如何，总要做到「安时处顺」、「乐天知命」，保持愉悦的心情，觉悟通达的智慧。中国历代的杰出文人，大都深受老庄思想的熏染，所以笔下常有超凡的意境。方先生上课时，多次引述李白的一句诗：「揽彼造化力，持为我神通」。要将大自然的活力与个人的生命能量结合起来，使个人的精神可以超俗脱尘，从容逍遥，随遇而安，无入而不自得。
最后也最难理解的是他的宗教信仰。方先生在抗战期间，避居重庆，乃就近购取寺庙所印的华严经阅读。每次空袭警报响起，他就随手带一本佛经躲警报，坐在防空洞靠门还有光亮的地方，专心思索经文中的道理。方先生讲学留下的笔记著作中，有《中国大乘佛学》（上下册）与《华严宗哲学》（上下册），简直像是一位佛学大师了。
方先生养病期间，中期弟子刘孚坤教授曾带他去土城拜访广钦老和尚。据刘教授说，方先生这一次正式皈依了佛门。但是，事后没有人从方先生口中证实此事，而我们在方府也不曾见过佛像或任何与佛教礼拜有关的迹象。尤其因为方师母并未信仰佛教，所以也避谈此事。依合理的判断，情况如下：方先生在个人的宗教取向上，无疑是接受佛教的；不过，正如他所强调的，「佛教是亦宗教、亦哲学」，而他所接受的主要是「作为哲学的佛教」，可以启发觉悟的智慧，看出旁通统贯而圆融一体的大千世界。借用华严宗的术语，是「一即一切，一切即一，一切即一切」。若是证得智慧，当下解脱生死。
像方先生这样的学者，才可说是具体实现了他的传统与他的时代所提供的一切善缘，为我们芸芸众生树立了一个值得向往并且充满前景的典型。在邪说暴行并作、滔滔天下之际，方先生的榜样应该可以使「顽夫廉，懦夫有立志」。