中财网qq旋风哪里找:回忆恩师方东美先生
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2007年4月20至22日，我应北京大学之邀，为该校所主办的「企业家国学班」一百多位学员，主讲「儒商华夏论坛」。北京出版界的朋友特地安排大陆知识界最重视的《南方周末报》作专题采访。该周刊的记者对我提出的第一个问题就是：「你在著作中一再提及一位老师，就是方东美先生，请问：方先生在哲学上有何创见，可以让你如此推崇？」
这真是「大哉问」，我该怎么回答呢？如果只因为方先生是我的老师，所以我说他好，那么显然是私情胜过公谊，忘记了「学问是天下之公器」这句格言了。当时我说了一段学术理由，而记者也表示听来合理；但是我心中所记得的方先生实在丰富生动多了。近日受沪祥兄之托，说《传记文学》为纪念方老师逝世三十周年将出版专号，乃援笔写就较为完整的「方师印象」，聊表思念之情。
一.得缘亲炙
初次听到方东美先生的大名，是在大学二年级的一堂课上。我于民国五十七年以第一志愿
考上辅仁大学哲学系。辅大哲学系以西方哲学见长，尤其是天主教系统的士林哲学。大二时，
系主任钱志纯教授开了一门「笛卡儿哲学」，就是在这门课上，钱教授郑重推荐方东美先生的
一本书，名为《科学哲学与人生》，台湾商务印书馆出版。
钱教授介绍方先生时，说他是与胡适之、冯友兰同一辈的学者，这听在我们年轻学生的耳
中，有些遥不可及的感觉。胡适之先生当时已经作古，冯友兰先生则远在大陆，以《中国哲学
史》而为世所知，我们上「中国哲学史」这门必修课时，就是以冯先生的书为主要参考数据。
因此，听到钱教授说方先生在台大哲学系任教时，顿时想到「今之古人」一词，虽有孺慕
之心，也不敢想象会有亲炙的机会。
民国六十一年毕业时，我以第一名考取辅大哲研所硕士班，同年考取的有杨世雄（现任教于政大）与黄藿（现任教于中央大学），但是我放弃不念，选择去念台大哲研所硕士班，为此钱教授对我颇不谅解，因为他当时担任辅大哲研所所长。由于这个选择，我赶上了方东美先生在台大最后一年的课，课名是「中国大乘佛学」。
方先生的课排在星期五早上九点到十二点。开学第一周上课时，文学院十七教室连外面的走廊都站满了人，一看就知道有许多社会人士慕名而来。只见方先生手拎一个大型公文包，由学生开道挤进教室，站上讲坛之后，神闲气定地说：「有人说要换更大的教室，我看不必了。在讲述哲学的课堂上，开始时人很多，然后人越来越少，最后只剩讲者一人在独白。」
方先生说对了一半，三周之后教室人人有座位了。我是哲学系毕业的，听方先生的课依然吃力，因为在辅大没有念过佛学，只有在中国哲学史的课堂上，得知一些基本概念。先生上课可以用八个字形容，就是「天马行空」与「画龙点睛」。你若是偶然经过他的教室，在外面聆听十分钟，你会以为他在介绍西方哲学，从柏拉图到黑格尔，信手拈来如数家珍；你隔了一小时再度经过他的教室，所听到的可能是儒家与道家。但是，你若是有耐心听完三小时的课，就会知道这一切都与大乘佛学有关，因为人类探求智慧的心路历程与心得结晶，经由对照比较之后，就像钻石的每一个切面，都将散发既独特又一致的光彩。
方先生做学问，不是像蚂蚁一般储存积粮，而是像蜜蜂一般采花酿蜜。他不是埋首书堆的老夫子，而是向往「老鹫抟云的意境」可以在学问天地中悠游自得，又能提出一系列创见以启迪后学。
方先生于民国六十二年自台大退休。辅大哲学系的系主任张振东教授是方先生早期在台大的学生，他亲赴方先生府上送上讲座聘书，邀请先生到辅大授课。当时从台北到辅大，交通不太方便，必须搭出租车，但是方先生年事已高（是年七十四），最好有学生陪同搭车。在这样的机缘下，台大哲研所的学长游祥洲带我去方先生府上拜访，算是正式引见，比一般在课堂上听课的师生关系要深了一层。游祥洲事先告诉我说：「我们观察了你一段时间，发现你做人处事都还认真负责，所以要带你去见方老师。」他没有解释「我们」是哪些人，后来我也变成他口中的「我们」之一，亦即佩服方先生的学问并且愿意「有事弟子服其劳」的一群先后期同学。
方先生去辅大教书，自然是由辅大毕业的学生陪同而去最为合适。这真是因缘巧合。我自六十二年暑假之后，就于每周四早上陪同方老师来回辅大，并且负责上课录音，以便将来整理出版。直到六十五年暑假我去服兵役，这项工作才转手他人，而方先生于六十五年年底因病住院就不再上课了。这段亲炙方先生的机缘，成为我治学的转折点。