第三次的杀人百度网盘:玉器知识讲座第五讲和田玉的产地

和田玉的产地主要有新疆的昆仑山、阿尔金山，青海的格尔木，俄罗斯，加拿大等地。分别被称为新疆料，青海料，俄罗斯料，加拿大料等等。

   由于地理环境的不同，所以各个地区出产的玉料肯定会有一些差别，但玉料的基本成分是相同的，都是透闪石为主的玉料，相同的地方还是很多，因此，按照国家标准，均可命名为和田玉。下面是新疆宝玉石检测研究中心主任岳蕴辉的两段论述：

·鉴定师岳工回答于：2004-12-23 0:21:00 (新疆宝玉石检测研究中心)
  和田玉、青海玉、俄罗斯玉是一样的玉石－－透闪石玉，就象有人问山东人、河南人、四川人的区别，肯定有一些区别，但相同的地方还是多一些。

·鉴定师岳工回答于：2006-3-21 10:10:00 (新疆宝玉石检测研究中心)     
  青海软玉、俄罗斯软玉中的优质白玉都可以鉴定为羊脂玉，而且都可以统称为和田玉。这是一个很常识的逻辑，任何品种的珠宝玉石的命名和鉴定分类都是这样的。不然一种材料有100个产地就会有100个名称。

讲和田玉的产地，我只简单地介绍世界上哪些地方出产和田玉，而不会分别介绍各个产地及产区玉料的特征。其实，整理一篇数千字或上万字的关于和田玉不同产地的玉料特征的讲稿或文章是比较简单的事，但我不能那样做，原因有以下几条：

一、炒作和田玉的产地非常无聊

写和田玉产地的文章很多，绝大多数不是抄袭，就是雷同，至少也是鹦鹉学舌，人云亦云，乏味无聊。对于广大和田玉爱好者基本上没什么帮助，反而，还会误导大家。更重要的是写那样的文章，一方面让一些好事者拿去进一步继续炒作，搞的和田玉市场草木兼兵，人人提心吊胆，疑神疑鬼，视“俄料”、“昆仑料”为毒蛇猛兽，避之不及。另一方面，自己也参与了误导大家，助纣为孽、为虎作伥的角色，我是绝对不会扮演的。

二、和田玉的产地特征是一个很难说清的问题

和田玉的产地特征是一个很难说清的问题。不谈俄罗斯、青海，仅新疆境内，有名的矿点就有好几十个，分布在东西长约1000多千米的昆仑山及阿尔金山上，新的矿点还在陆续发现，每一个矿点的玉料肯定各有其特点，即便是同一矿点的玉料，质地品相也是千差万别，小小一个讲座或一篇短文，很难讲得全面、准确。更不用说“俄料”和“昆仑料”了。即便是写出来，让真正的内行看到，也是管中窥豹，坐井观天。井底之蛙的见识，坐在井内和几个同类鼓噪几声也就罢了，不能作为和田玉知识介绍给大家，更不能拿到《中国和田玉网》上发表，厚着脸皮贴上来，岂不玷污了《中国和田玉网》的美名？还让真正的专家看到后耻笑 。请看岳蕴辉大师的评述。

·鉴定师岳工回答于：2007-4-24 10:09:00 (新疆宝玉石检测研究中心)
   俄罗斯料与新疆的糖料极为相似，比较难于区分。许多人标榜自己可以轻易区分产地是因为他们见到的比较少，其实每一个产地都有不同特征的料子。

三、炒作和田玉产地对消费者是一种误导

介绍和田玉产地的玉料特征，本来是为了让大家更好地认识、了解和田玉，更好的选购收藏和田玉。但是，近几年来我发现，经常有人利用和田玉的产地说事，甚至进行恶意炒作。目前，在玉器市场上，不管是经营和田玉的或者是经营其它玉器的，不管是认识和田玉的或不认识和田玉的，你拿一块真正产自和田的和田玉山料雕件给他看，95/%以上的人不能确认，但他会说：“这是俄料”或“这是昆仑玉”。由此可见，我们周围有真知实学者很少，而不懂装懂，道听途说或盲从者众多，这些现象可以说就是因为炒作产地造成的。它严重地影响着人们对和田玉正确认识，同时也影响着和田玉的推广及营销。为此，我讲和田玉的产地，就要针对这些问题来讲，而不会直接介绍玉料的产地特征。我们再学习一段岳蕴辉大师的论述。

·鉴定师岳工回答于：2007-5-9 23:27:00 (新疆宝玉石检测研究中心)
  钻石、其他各种宝玉石均没有注明产地，但是人家的市场反而相对比较规范。 其实恰恰是产地“惹的祸”，大多数被标明产地的的玉石并非和田原产。现在，杜撰产地是忽悠消费者的主要手段之一。

四、“俄料”及“昆仑料”也有精品

“俄料”及“昆仑料”也有品相质地很好的玉料。我在前面介绍和田玉的特征及介绍羊脂玉的美的时候，和所有喜爱和田玉的朋友一样，总是极尽赞美之词。但是，我同时也强调过，我讲的是和田玉的上品、精品、甚至是极品。强调过那些描述不包括和田玉里的低端玉料甚至是垃圾玉料。在这里我再补充一句，就是我讲的优劣是按玉料的品质划分的，而不是按产地来划分。与此相反，许多人在论及“俄料”的时候，几乎所有的描绘，不是“苍白”，就是“干涩”，要么就是“冷僵”等等，在谈论“青海料”的时候，总是以“轻透”、“灰干”、“水线”等词汇来描述。应当说这些描述有一部分是正确的，但不全面，这些描绘只实用于“俄料”、“青海料”里比较差的或低档的哪一类玉料。如果“俄料”、“青海料”全是这样，如果这些特征仅存在于“俄料”或“青海料”里，那产地问题就不会困扰大家，江湖上的那些能人也就真的成为能人了。以上提到的这些特征，新疆料里也有。不用说若羌料、切末料、叶城料，也不说所谓的正宗和田山料，单说和田玉的籽料，有水线的，有以上那些特征的，也多得很。看看大巴扎里那些所谓的“籽玉”，或者看一下玉器展销会上的那些所谓的“籽玉”，你就会明白，为什么“俄料”、“青海料”能跻身于和田玉市场，占领一定的市场分额。还是看看岳蕴辉大师的论述。

·鉴定师岳工回答于：2007-3-1 12:22:00 (新疆宝玉石检测研究中心)
  优质的俄罗斯玉料其质地并不比新疆出产的玉料差，同样有很好的收藏价值。在对玉料及产地的认识上，我们也要克服“阿Q精神”。

类似的论述岳大师还有很多，可是，在玉器界目前除了岳蕴辉大师，好像没几个人能明确地这么讲。分析原因，首先，像岳大师这样有水平的学者本来就少。其次，有一些和田玉行家可能同时也是商人，学者和商人是有差别的。学者注重的是科学价值，商人追求的是经济利益，前者必须实事求是，强调真知灼见，后者则可瞒天过海，往往只顾眼前。

五、用客观公正心态对待“俄料”、“青海料”

对待“俄料”、“青海料”的态度，也要具有“羊脂玉的气质”。 “羊脂玉的气质”主要是宏厚大气，所谓大气，就要有广阔的胸怀，不能容不得别人。如果和田玉仅靠白玉河里那几块籽料，和田玉恐怕早就让边缘化了，和田玉的美名就不会像今天这样广泛被社会认知。如果没有“俄料”、“青海料”加入和田玉的阵容，和田玉的市场份额早让翡翠或其它石头占领了。在商品社会里，失去市场意味着什么？意味着没有话语权，意味着很快就会让人们遗忘。我在介绍和田玉的名称时候，不赞成青海宝协把“昆仑料”称作“昆仑玉”，说青海宝协没有大局意识，原因就在这里。而我们有些朋友不明白这个道理，还在那里侈谈什么“传承和田玉文化”，要 “坚决杜绝泛和田玉现象的存在”。（原文： 第二、坚决杜绝泛和田玉现象的存在。虽然国家标准对于和田玉的定义涵盖了包括青海、俄料品种在内的所有同材质品种，但这与和田玉文化的本质是相冲突的。）如何传承？靠什么杜绝？不要脱离实际，要实事求是。什么是玉文化？玉文化是人类在发现玉、认识玉及使用玉的过程中，以人类的聪明才智创造的物质财富及精神财富的总和。玉是物质财富，可以据为己有，玉文化是精神财富，属于全民族或全人类。中国的玉文化早被别人嫁接到缅甸翡翠上去了，而且枝繁叶茂，硕果累累。要说“泛”，这应该是最典型的“泛”了，但谁能“杜绝”得了？

大家都知道08奥运奖牌用的是青海“昆仑料”，中国人崇尚的玉与西方人崇尚的金相结合，中国的玉文化与世界的体育精神、体育道德相结合，创造了举世闻名金镶玉奖牌，一举把中国的和田玉及中国的玉文化推向了全世界，可以说是中国玉文化传承、发展的最完美的体现。你说这算不算“泛”？我们为什么要“杜绝”这样的“泛”呢？这与和田玉文化的传承相冲突吗?

在对待“俄料”、“青海料”的这个问题上我主张大家多学学美国人的大气，不要像日本人那样小气，人家美国选民能选非裔黑人奥巴马当总统，美国再没有能人了吗？当然不是，是奥巴马更合适。美国为此形象受损了吗？肯定没有。不但没有受损，反而更加受到世界的肯定，人人都会说美国社会就是一个更加公平、更加自由、更加开放的社会，美国选民的思维也表现的更加成熟。我们中国是一个有着悠久历史的文明古国，而我们许多人的思维且往往非常幼稚，不要说选总统了，选一块玉的思维也那么局限，那么容易受人误导，也要追风。看看所谓的“黄龙玉”让炒的，再看看和田玉的人造籽料，人造戈壁料，不能刚指责人家炒作、造假，同时也要看到那是市场有需求，是很多人愿意买那个账。

前一阶段披露的张悟本现象也很典型，大蒜具有一定的抗菌作用，绿豆汤可以消暑利尿，稍有一点生活常识的人都知道，但经过张悟本的忽悠，再加上媒体的炒作，这两样东西就神的不得了了，张悟本也由虫变成神了，仅挂号费就要2000元，而且排队要排到一年以后。社会上人人都在喊“看病贵、看病难”。试问，目前国内，上哪一家正轨医院看病有这么贵？有这么难？想健康想长寿很正常，要选择正规的医疗机构检查咨询，不能轻信江湖郎中的忽悠，更不能追风。选玉器也是这样也是这个道理，要通过正规渠道获取有价值的知识、信息，学会如何识别好玉才是最好的途径。正如岳蕴辉大师所言：

·鉴定师岳工回答于：2008-4-9 11:01:00 (新疆宝玉石检测研究中心)

您先学会辨别什么是好玉吧，产地这个东西是经验性的推测的结果，没有相当的业内经验，告诉您也没有用，只会让您“盲人摸象”。

·鉴定师岳工回答于：2007-1-6 0:39:00 (新疆宝玉石检测研究中心) 
“正宗和田玉只产在和田，其价甚高”－－这样的谬论误导了不少人。如果您仍然相信这样的推论，您可能还要继续交学费，继续受害。 辨别产地不是容易掌握的事情，但是认识玉质是比较容易的，而且玉质是做不了假的。

六、评价和田玉的标准

前面讲了收藏和田玉产地并不十分重要，重要的是首先要认识和田玉，也就是说它是不是和田玉，你拿一块大理石它再白也没用。确定了是和田玉以后，再把它按照和田玉的分类标准进行分类，然后再评价它的优劣。

对于和田玉评价的论述，在古代有孔子的“11德”、许慎的“5德”，这些论述意义深远，耐人寻味，但这不是每一个喜欢和田玉的朋友都能理解、领会和掌握的。在目前，最实用的方法应当是新疆马学武大师的“白、润、细、韧、俏”的论述，很精辟，我把它称为“5字”标准。上海倪伟滨大师讲的“纯净度、油润度、细腻度、浑厚度”，也非常全面，非常准确，适用于各类和田玉的评价。同样，我把它称为“4度”标准。这两位大师的论述，通俗易懂，非常实用，都可以作为挑选和田玉，评价和田玉的标准。放着现成的，这么好的标准你不去学习掌握，参照应用，反而跟着那些江湖骗子，琢磨产地特征，听他们忽悠，不但会走很多弯路，交更多的学费。而且，你很可能一辈子也玩不上好玉，原因是你遇到一块真正的好玉，当听到别人说“那是俄料”或“那是昆仑料” 的时候，你很可能就会放弃，听信别人的误导，你很可能就会与机会失之交臂。

这一讲因为我没有分别介绍和田玉各个产地及产区玉料的特征，对于热衷于炒作和田玉产地的这一部分朋友，可能会感到失望。但是，对于绝大多数和田玉爱好者来说搞明白了、论清楚了原来产地问题并不像江湖上炒作的那么恐怖。明白了如何正确认识和田玉，如何正确辨别和田玉的优劣才是最重要的。对于这一部分朋友来说，就是我这一讲最大的受益者。这就是我这一讲的目的。