ios设置短信自动转发:涉县索堡镇娲皇宫古迹

娲皇宫

景区级别：国家AAAAA级旅游景区

地址：位于涉县西北约10公里的凤凰山上

门票：80元/人

景区电话：0310-3922355

投诉电话：0310-3897869（涉县文物旅游事业管理局）

娲皇宫位于涉县西北约10公里的凤凰山上，距邯郸百余公里，相传是女娲“炼石补天，抟土造人”之处。

娲皇宫，是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，自古就有“ 蓬壶仙境 ”之美誉，属全国重点文物保护单位。

每年农历三月初一至三月十八，为女娲诞辰，女娲祭典之日。每年的这几天前来上香的人络绎不绝。涉县被中国文联、中国民协命名为"中国女娲文化之乡"，并挂牌成立了"中国女娲文化研究中心"，"女娲祭典"被列入首批国家级民俗类非物质文化遗产。涉县还将是联络国内各女娲遗迹地和专家学者，成立"中国女娲文化联谊会"，加强沟通交流联手互动举办学术研讨活动，深入发掘和研究女娲文化，联合申报世界文化遗产。

建筑布局

娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有1400多年的历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”，雕数尊神像。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。现有古房屋135间,分山上山下两组建筑。

娲皇宫的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就势，匠心独运。每一组都各具神韵，自成一体，又和整体格局和谐统一。

山脚三处古建筑，自下而上，依次为朝元、停骖、广生三宫。

朝元宫(十方院)，因其为山前首庙，遂名朝元，建于清康熙四十一年（公元 1702 年），重修于清咸丰三年（公元 1853 年），1938年被日寇焚烧。

停骖宫(歇马殿)是一行宫，为圣驾及香客休憩处，建于清康熙六年（公元 1667 年），重修于清咸丰三年（公元 1853 年）。每年农历三月十八娲皇诞辰之日，民间在此宫举行众神庆寿之仪。这个宫(歇马殿)的山墙上，画有娲皇宫全景和一幅壁画：“伺辇图”。一辆华贵的车辇上坐着女娲，神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，驰骋万里长空，是一幅珍贵的艺术品。

停骖、广生二宫，各有正殿、配殿，分别为悬山、硬山式建筑。

广生宫(子孙殿)，为一座神庙，乃神话传说中求子之场所，建于元末明初，于清乾隆五十九年（公元 1794 年）、清咸丰三年（公元 1853 年）两次重修。

由山脚向上绕行十八盘后，便是“奶奶顶”（即娲皇宫）所在。

娲皇宫是最后最高的一组主要建筑，于凤凰山崖险峻陡峭之处就势筑台而建，娲皇阁(三阁楼)居中，梳妆楼、迎爽楼分立左右，钟鼓二楼南北对峙，还有六角亭、皮疡庙、灵官阁和题有“娲皇古迹”的牌坊等，各选其位，呈点缀之态，全部建筑布局合理，既和谐对称，又不拘一格，充分体现了中国古代建筑的独特风格。

娲皇宫内室走廊娲皇阁(亦称三阁楼)，坐东面西，共分四层，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称，它悬空而立，通高达23米，建筑式样为歇山斗拱硫璃瓦顶，七踩三下昂斗拱，龙形要头，属典型的清式建筑。该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，一层为拜殿，上建三层楼阁，从下向上依次名之为“清虚阁”、“造化阁”与“补天阁”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用九根铁索将阁与崖壁所凿“拴马鼻”相系，若游客盈楼，楼体重心前移而不由自主地晃动，铁索伸展，绷如弓弦，啷啷作响，故素被称作“活楼”、“吊庙”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。为此，地质科考队还专门对此地进行科考。国家文物古建筑专定罗哲文教授对娲皇宫楼阁建筑有这样的评价：“上世纪80年代，我曾写了一篇《河北古建筑十大奇观》的文章，”把娲皇宫与长城，赵州桥，料敌塔等建筑称为中国古建筑之精华，中华文明的形象化标志。

纵观娲皇阁，玉宇悬空、琼楼耸翠，上临危岩、下设深壑，犹如桂殿兰宫嵌于绝壁，故有"倚崖凿险，杰构凌虚，重碧灿然，坐若霞蔚"之赞。登楼远眺，太行群山涌翠，漳水如带，其天然独特的地势妙不可言，巧夺天工的建筑风格堪称一奇。

梳妆楼建于清康熙二十一年（公元 1682 年），重修于清咸丰三年（公元 1853 年）。

钟楼建于明万历三十四年（公元 1606 年），明万历三十八年（公元 1610 年）造一高 1 米多、口径1 米的八卦铁钟悬挂其中。

鼓楼建于明万历十四年（公元 1586 年），共分三层，总高 15 米，是通向娲皇阁的重门，明万历三十八年（公元 1610 年），楼内置直径为 0.68 米的大鼓。

皮疡庙建于明万历年间（公元 1573 — 1620 年），重修于清雍正十一年（公元 1733 年）。

千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。

崖壁现留凿于北齐三处石窟，除娲皇阁底基拜殿石窟外，其右侧另有“眼光洞”、“蚕姑洞”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。

拜殿建于北齐天保六年（公元 555 年），是最大的一处石窟。

眼光洞始凿于北齐天保年间，面阔 2.6 米，进深2.35 米，高 4 米，面积 6.11 平方米。内雕眼光奶奶石造像，内刻佛经《十地经》。

蚕姑洞凿于北齐天保年间（公元 550 — 559 年），面阔 2.6 米，进深 2.35 米，高 4米，面积 6.11 平方米。内雕蚕姑奶奶石造像，内刻佛经《十地经》的结尾部分。

在娲皇古迹之文物中，当首推北齐摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。摩崖刻经共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅槃略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》，分五处镂于崖壁，总面积为165平方米，刻石1187行，共刻经文13.74万余字，最大的一处，面积54.18平方米，字数也多达4.1万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品，被誉为"天下第一壁经群"。所刻经文内容，均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在国内也属罕见。

在奶奶顶门内石壁上，有北齐碑一通，正面刻有“古中皇山”四个大字。

在山崖上，有明万历年间“天造地设之境”的大字石刻。

凿壁古碑位于山上牌坊外右侧山崖上，刻于北齐天保年间，通高 4.33 米，宽 1.33 米，依山镌刻，龟座、蛇身、龙头。

从国内现存的北齐石刻看，内容多与佛法有关，在当时雕佛刻像之风较盛，但以巨大的工程来摩崖石刻藏经，还很少见，可以说，无论在石刻建筑、艺术价值和藏经内容上，娲皇宫的摩崖刻经均有较高的历史和艺术价值，它也是北齐文化的一个缩影。同时也可看出，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举的多种崇拜的宗教观念，所以，从摩崖刻经到娲皇古建也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象的见证。

女娲补天故事传说

传说，盘古开天辟地后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木和鸟兽鱼虫，可是惟独没有人类，天神女娲就按照自己的模样抟黄土创造了人类。由于大地非常广袤，抟黄土造人又累又慢，女娲就将一根藤条伸到泥潭中，然后举起沾满泥浆的藤条向大地挥洒，这泥点溅落到地上就变成了一个个人。

正当女娲为自己的发明高兴时，一场灾难却突然降临。原本一片祥和的宇宙，瞬时间变了模样，天塌了，地裂了，山林燃起了大火，大地一片汪洋。女娲看到自己创造的人类遭受如此大的灾难，难过极了，她决定挺身而出拯救人类。可是怎样才能补好残破的苍天呢？女娲想了又想，突然想起涉县凤凰山一带是最好的炼石补天之地，于是她迅速来到这里，开始炼五色石修补苍天。果然，天上的窟窿很快就补好了。

可是女娲怕天会再崩塌下来，就斩下一只大龟的四只脚，以凤凰山为中心竖立在大地的四方，把天空牢牢地支撑了起来。从此“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。”后人为了纪念女娲，就在女娲炼石补天的地方建起了娲皇宫。

其实，女娲造人、补天都只是传说而已，所谓的“后人”建娲皇宫，事实上就是北齐的高洋皇帝为自己建起的又一所离宫。由于群山叠翠，风景秀丽的凤凰山，是高洋皇帝往返北齐都城邺城与晋阳的必经之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又爱大兴土木，尤其喜欢刻经雕像，所以就选择凤凰山兴建了娲皇宫。