路由器设中继:杨氏老六路的一些心法--郭正勳

杨氏老六路的一些心法--郭正勳

杨氏

太极

心得

体育

杨氏老六路是非常著名的杨氏太极拳套路与功法，是杨氏公开的母拳。

  *我们所传授的杨式太极拳，因为它轻松自在，又不会有运动伤害，随着练习，境界，层次不断提升，比较不会碰到瓶颈，可以一辈子练习。理解，体会，应用桩步，而不要站死桩，架构很重要，应用及气势更重要，要灵活去应用桩步，而不要被桩步把你钉死。
  *揉手时要先相互体会三才，六合势，球碰壁，钱投鼓劲法，胯圈，肩圈，肘圈的应用，腰圈当后援，这些基础的意气应用，身体架构要注意四正，八柱有没有正确，腰内劲，脊内劲要相合，滚，错，折，磨，搓劲也要多练，这是揉手基本功法，也是救命手法，先单练，再混合应用。
  *别走化，先守规矩好好练再说，心中十字是基础，也是练己身的平准，所谓立身中正，练到程度当然要放空，但是在放空前，十字要移到身前应用，可以扩大，缩小，分散，集中，前移，后退，错位，消失等，但是我只管一个，而且只顾一方，灵活运用，刚练时管两个容易分心，等程度高时随便你，你高兴都可以。
  *我们在盘架子时，保持平准，随时在松，散，通，空的条件下，谨守起始，运行，终点，变换的原则，定，静中，轻松自在的打拳，动中求静，静犹动，揉手时也是如此。所谓三道气圈，是肩圈，腰圈，胯圈，是汪师爷晚年所传老六路的基本功法之一，从起式，到收式总共89式，每一式都以三道气圈为基础，衍生出三连及六断架，结合肘圈，立圈，平圈，斜圈，大立圈，大平圈，大斜圈，应用开合相寓，方圆相生，正隅相化，曲直相求，快慢相匀，两膊相系，刚柔相济，上下相随，内外相合，等原理，构成一个立体的太极拳架构及思维，这三道气圈是意念及气势所构成，随着正确的练习，会逐渐巧妙，只有舍弃力气，意气才能越来越强，所谓意气之功，它是结合内外气所成，只有内气，第一，容易损耗，第二，容易被对方察觉，第三，太渺小了，等练达一定程度，自然与天地相结合，轻松自在，无我无为，也才能称为真正的太极拳，三道气圈是基本功法，一定要结合很多东西，相辅相成，随时可以出现，随时可以消失，分散，旋转，变化，没人指导，没练过，没接触过很多人会说很玄，我以前没练好，不好用，随着练习时间，应用，现在比较会用，也比较实用，希望能有时间更深入的练习，也希望碰到各派顶尖的高手，做善意的交流，增加经验，学习人家优点，能用得更巧妙，武术是个大家庭，每个门派都有优点，都有高手，都值得我们敬重跟学习
  *走化是不得已的，生命有危险，当然要走化，但是先别练走化，先练空化，杨家所谓化而不走，化即是发，化得好，发的契机就已经出现，虽然空化是高阶的东西，但是我认为应该先练空化，走化是不得已的，有人说，因为我身体壮，有本钱，不用走化，但是我跟人交流这几十年来的经验，应该先练空化，用得好不好，会不会用没关系，但是练杨式太极拳应该有正确的观念，立体的分散到身外，往空处分散，或是化一半，留一半还给对方。
  *别老是往脚下松沉，没接触无所谓，要是跟对方有身体接触，对方程度高，实力强，对方来劲又是打透劲，松沉是无法处理的，所以最好化到身外，多一点松散，当然真正的空化应用是对方将发未发之际，当对方劲已经发出，就要接，分，截，离，断，引，空等心法来配合，危险时用滚，错，折，磨，搓等劲法，手法来化解。与人揉手时，我是接劲侧，而不是接劲头，对方来劲，我只管对方劲端后面，旁边，最好不要接顶点，来劲太强，在来劲还没爆发前可以用截劲，分劲，引劲，断劲，离劲，化劲这些心法跟劲法来因应之
  *关于沉肩坠肘，我的理解是松肩，甚至于不管肩，只管肩圈．意寄在肩胛骨．或是其后头，配合开合相寓．肘意可堕．肘形不可坠．肘形一坠．就会断掉凹陷．会给对方可趁之机．要练出肘圈．对方来劲．不能过肘．万一过肘．（分散）．（化）一半，留一半还给对方的身后。在练达形体，招式，应用都轻松自在，然后慢慢放空之前，还得先把保护性，应用性的鼓荡劲练出来，甚至有意，刻意的练出来，不能太早放空，没练出来以前，应用不自然以前就放空，非常危险，因为对手要是练过很多种武术，实力很强，你这些东西，包括球碰壁劲法，钱投鼓劲法，鼓荡劲这三种一定要先练好，不要基础没打好，就讲空，以后绝对不能用，所以我们门内很多人都讲意境，但是碰到高手，就无法应付，会被人批评为眼高手低，切记，什么都练好了，而且应用自如，应物自然，才来谈空，所谓真空妙有
  *站势要中正安舒，用眼袋观四方。动中求静，以静制动，谨守松散通空的原则，身外随时可以有球碰壁，钱投鼓，鼓荡劲的意念，是练点中求，点边形之前必须先练出的心法，劲法，没有这些基础功，所谓没有这些护体的意气，无法先求自保，想练点中求，不小心，会被敌所伤，没有练出心劲，也无法练点中求，所以神，意，气的整合，是非常重要的。
  *不要老是用集中劲，要懂得分散劲，给对方是面，这面可放大和缩小用滚、错、折、磨、搓五大劲法，并利用肩圈，肘圈，腰圈，胯圈，立圈，平圈，斜圈来应付对方。
  *分清虚实，是把自己重心搞清楚，还是把自己的虚实搞清楚，我认为要明白何谓(虚，实)，虚处，实处，假的，真的，重心是随着意念，因敌变化自然因应之，但是要开合相寓，大家都把分清虚实搞成把自己的重心分清，我要分清别人虚实，我自己虚实因敌变化因应之，我绝对不给对方明白我的虚实，要是把虚实变成放在脚上，那可就大错特错了，甚至会造成膝关节的伤害，或是腰椎的伤害，尤其是有外力的状况，所以要小心，分清对方虚实，不是分清自己虚实。分清虚实以后，先练避实就虚，以虚领实，以虚带实，先破势，得机得势时，再顺势，借势，应势摧发之，敌不动，不能出手。练到程度时，可视实为虚，随心所欲，只要你高兴，无坚不摧，但是要记住，己空才能空人，所谓身无形，手无相，全身是手，手非手，开合相寓，内外相合，应物自然，真空妙有，没有筑基，按步就班，由无意到有意，刻意，意淡，到自然，最后才能放空，再经长时间不断的焠炼，才能到达大成就，奥妙是练出来，自然达成的，奥妙是追不得的。

  *我所练的是开胸，不是含胸，胸口里头像两扇门向里面开，但是先决条件是背后劲源一定要先松开，背后劲源没先松开前，胸口不能开，这是初步，再来才能学习胸空背融，这是杨式太极拳非常重要的基本功，关于沉肩坠肘，我的理解是松肩，甚至于不管肩，只管肩圈．意寄在肩胛骨．配合开合相寓．肘意可堕．肘形不可刻意的坠．肘形下坠太多．就会有断掉凹陷处．会给对方可趁之机．要练出肘圈．对方来劲．不能过腕，不能过肘．万一过肘．分散．或是化一半．留一半还给对方．这是我们杨式太极拳的心法．很多人把武术的心法跟练法加到杨式太极拳上来．但是因为没有人理解．所以会造成学习者偏差．技巧性不足．斗力．到处是菱角．运动伤害．等．非常可惜，万一碰到高手时无法应付对方．
  *揉手就是杨式太极拳综合应用，推手是有限制的太极拳运动，古老杨家称揉手，因为味道也好 ，应用也好，很少有推的成份，都是摧发，断拍，拽炸，针劲，箭劲，鞭劲，杆劲，枪劲，锤劲，等，是杨家院子里头传的东西， 跟外传杨式太极拳有一些差异，拳架名称完全一样，招式也有差异。
  *所谓意气之功，它是经由正确的练习途径，结合意念与气势，做出合理的应用与变化，练至功深时重外不重内，内与外合，借对方与四面八方的气机，气势，能量，是一种增补性的练习与应用，而不是损耗性的练习与应用，而且它重意不重形，重外不重内，随时可以变化，比较不易被对方察觉。
  *杨式太极拳揉手的基本应用心法是(集中，分散)在进，退，顾，盼，定的合理基础上，在松，散，通，空的必要条件下，配合滚，错，折，磨，搓的手法，结合无形与有形(阴阳)
  *练习杨式太极拳刚开始要先求平准(也就是横竖)，所谓立身中正，然后在定静的基础上(心静，形定)，在松，散，通，空的必要条件下，才能开始学拳，一切以意领形(意在先)，重意不重形，明了进，退，顾，盼，定的真正函意，九大理法必须有基本认识，八种基本劲法也应该明白，配合三才，五行，才能开始学拳，这是正确的途径。 

  *揉手功法，它包含心法，手法，劲法，兵法，有上千种东西，最基本的有数十种，包含意在先，十字错位，背贴气，球碰壁劲法，钱投鼓劲法，钟身，钟锤，点中求劲法，都是所谓意气之功，再结合滚，错，折，磨，搓劲法，六大锤法，鞭，杆，枪劲法，成为一种特殊的技击应用体系，有别于推手，外面很少流传，所以很多人都认为推手就是揉手，其实有所差别，简单来说揉手就是杨式太极拳综合应用，比较有技击技法。