网络监测软件厂商:从男欢女爱的那点事儿聊开【圖文】
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从男欢女爱的那点事儿聊开【圖文】
(2011-08-15 10:36:30) 转载▼标签:杂谈
分类: 新欣重庆之讓延安精神依然闪光
古人形容男女交欢的词语有许多,如“房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等等。而“云雨”一词用的最多。性爱中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水乳交融,其情境也与“云雨”二字极为契合。尤其当性爱达到高潮时,更如腾云驾雾、天际遨游。所以,到了现代,云雨这个词仍被广为流传。之所以千百年来被长期应用,经久不衰,除了其拥有颇富诗意的意境外,最主要的原因是源于中国第一位美神“巫山神女”之口,出自中国第一位描写美女的顶级高手、与屈原齐名的文学大家宋玉的笔。宋玉的《高唐赋》、《神女赋》两篇奇文中“巫山云雨”之典故,在中国文学史上开创了细腻描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河,从此女性之美成为艺术表现的重要主题。在两赋中,宋玉则极尽文字之能,浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美、天上人间独一无二的性感女神,这位神女的姿容秀色天下无比,她的形象仪态举世无双。即使是美女毛嫱、西施,在她的面前也显得毫无颜色。
《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇,两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。据《高唐赋》序云,楚怀王到巫山游览,因疲倦而入梦,见一女子对其言:“我本巫山之女,作客于此,闻道大王在此游览,我愿与王同床共枕”。怀王于是同此女做了露水夫妻,临别时,女子对怀王说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”怀王于晨昏观巫山,果见云雨。为纪念这次奇缘,怀王特于巫山建名为“朝云”之庙宇。后来,怀王之子襄王亦到此游玩,也期望学其父那样风流好梦一番。惜襄王有意,神女无心,神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色,以至襄王神魂颠倒,怅惘不已。这次未成功的性爱欢会,便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。元曲大家马致远在其《四块玉·巫山庙》中生动写道:“暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦,云来也是空,雨来也是空,怎捱十二峰。