中财网双网卡如何配置路由表:道传有心人
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人禀天地气数有限，不知保养，自暴自弃，如刘海蟾云：朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据；细细消磨渐渐衰，耗竭元和神乃去。阖辟之机一停，呼吸之气立断。呜呼！生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶？
况此着工夫最是简易，不拘行住坐卧，常损此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与己混元真精凝结丹田，以为起生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎？
学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水，相似自然，散其邪火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既上，真息自现，真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固、悬念俱销，此性命双修之第一步也。
嗟乎！人生如无根之树，全凭气息以为根株，一息不来，命非己有。故欲修长生者，必固其气。气固则身中之元气不随呼而出，天地之真气恒随吸而入。久之，胎息定，金丹成，而长生有路矣。
罗嗦一下，下面开始上课。
玉液炼形：此法先用行气主宰，照在玄膺（喉部）一窍。此窍可通气管。静坐少倾，则津液满口，如井水然，微漱数遍，徐徐以意引以重楼，渐达膻中、尻尾、中脘、神阙，至气海而止。就从气海分开两路，至左右大腿，从膝至三里，下脚背及大拇指，又转入涌泉，由脚跟脚弯循大腿而上至尾闾，合作一处，过肾堂、夹脊、双关，分送两肩、两膀、两臂至手背，由中指转手掌，一齐旋回过手腕，由胸旁历腮后，从脑灌顶，复下明堂、上腭，以舌迎之，至玄膺而止。此为一转毕。
每日四时行功，收功之时以手按腹部自右向左慢慢旋转36周天，并默想气在腹中旋转由小至大。口中默念十二字诀曰：白虎隐于东方，青龙潜于酉位。一句一圈，数至三十六遍而止。及至收回，以手按腹部自左向右慢慢旋转36周天从外而旋内，默想气从大而至小，亦念诀曰：青龙潜于酉位，白虎隐于东方。亦数三十六遍，复归太极而止，是为一周天也。久则不必用意，自然璇机不停。
此乃修行第一步，练性之法。也是筑基之法。征兆是眼前本为漆黑一片突然有白光闪现，自此要努力以达到打坐能迅速入静，性光出现久久不散。练功初时身体有疼，痒，热，冷等诸多感受当忍之；时间一长自然没有。性光若出现幻象乃是杂念，当无视之。我当送君口诀一句以助修行。一切有为法，如梦亦如电，应做如是观。
况此着工夫最是简易，不拘行住坐卧，常损此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与己混元真精凝结丹田，以为起生之本。盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎？
学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水，相似自然，散其邪火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既上，真息自现，真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固、悬念俱销，此性命双修之第一步也。
嗟乎！人生如无根之树，全凭气息以为根株，一息不来，命非己有。故欲修长生者，必固其气。气固则身中之元气不随呼而出，天地之真气恒随吸而入。久之，胎息定，金丹成，而长生有路矣。
罗嗦一下，下面开始上课。
玉液炼形：此法先用行气主宰，照在玄膺（喉部）一窍。此窍可通气管。静坐少倾，则津液满口，如井水然，微漱数遍，徐徐以意引以重楼，渐达膻中、尻尾、中脘、神阙，至气海而止。就从气海分开两路，至左右大腿，从膝至三里，下脚背及大拇指，又转入涌泉，由脚跟脚弯循大腿而上至尾闾，合作一处，过肾堂、夹脊、双关，分送两肩、两膀、两臂至手背，由中指转手掌，一齐旋回过手腕，由胸旁历腮后，从脑灌顶，复下明堂、上腭，以舌迎之，至玄膺而止。此为一转毕。
每日四时行功，收功之时以手按腹部自右向左慢慢旋转36周天，并默想气在腹中旋转由小至大。口中默念十二字诀曰：白虎隐于东方，青龙潜于酉位。一句一圈，数至三十六遍而止。及至收回，以手按腹部自左向右慢慢旋转36周天从外而旋内，默想气从大而至小，亦念诀曰：青龙潜于酉位，白虎隐于东方。亦数三十六遍，复归太极而止，是为一周天也。久则不必用意，自然璇机不停。
此乃修行第一步，练性之法。也是筑基之法。征兆是眼前本为漆黑一片突然有白光闪现，自此要努力以达到打坐能迅速入静，性光出现久久不散。练功初时身体有疼，痒，热，冷等诸多感受当忍之；时间一长自然没有。性光若出现幻象乃是杂念，当无视之。我当送君口诀一句以助修行。一切有为法，如梦亦如电，应做如是观。