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悟老师讲大涅槃1月2日 5:55  来自:鹂冰的空间 | 阅读原文 - 发到微博已分享(取消) - 发给好友 - 收藏取消 - 加标签 | 更多                                                   大涅槃完整讲课录音笔记 这次啊,主要传授大涅槃。在正式传授之前啊,讲一下盘坐的姿势。过去散... 全文↓作者:鹂冰 | 来自:鹂冰的空间                                                   大涅槃完整讲课录音笔记

 这次啊,主要传授大涅槃。在正式传授之前啊,讲一下盘坐的姿势。过去散盘呢,单盘和双盘。学过大圆满之后啊,这个腿可以不用叠加,自然平放,它符合人体的生理结构,取四平八稳之意,大自在,大安稳。它有利益能量进入身体的深层结果,产生超长的一些现象。恩,我们给这个姿势取个名,叫大自在安心式,取身与心、阴与阳、善与恶、个体与整体、方便与智慧、万象与真理的圆融观。

大涅槃主要讲什么呢?嗯~,这个词翻译过来啊,当圆满寂静讲。其实是没有佛涅槃,没有涅槃佛,不生不灭,不出不入,不色不空,所以说“入涅槃”这个词就不太正确,啊!是将过去所修、所行、所证、所悟、所得,如老子讲千变万化、骑龙跨鹤、布日玩月,千百亿化身,一齐收入无生国,依寂灭定,而寂灭之;妙在忘形、忘物、忘我、忘法;证到人空、我空、法空、道空,入寂静大涅磐,虚极静笃,妙合太虚。为达摩面壁九年之功,是道家炼虚合道之境界。

老子在《清净经》中讲,内观其心,心无其心;外视其形,形无其形;远观其物,物无其物;空无所空,了无所了;形神俱妙,与道合真,返先天之玄妙。

修行大道,就想走路,需行一截,丢一截,行一程,舍一程,不可自满、自足。若怠心起,则骄心生。道无穷尽,功无穷期,物已成熟,仍还太初,落叶归根,返本归元。自然界的寒来暑往、春绿秋黄,自然界的一却,道德,学问都是功成身退而不居,符合老子讲的曲折诠之大道,是人生最高境界和益处。

得道之人,需深藏不漏,外表和光同尘,混混沌沌,内心一片天真,在欲离欲,在尘离尘,游戏人间。得道之人,洞穿世事,变化无常,顺应自然规律和自然法则,把握进退存亡之机,功成身退天之道。德修而谤心,道高而毁来,是由他人之无良,以使自身张扬太过。为道日损,损之又损,与至于无为,无为方能无不为。

大涅槃的境界,虚灵府,无极窍,琉璃灯;无弦曲,天籁音,玄中妙;圆满实相,悠然凝重,灵明洞达,寂然常照。

什么叫虚灵府和无极窍呢?这是指无极混沌境界。去年我打坐看见师父坐在山洞中,今年我也出现这种状态,也看见山洞,但用我的功能和智慧体察,在世间没有这个地方,为阴阳不居,五行不讨,四大不着之地,是恍惚渺冥之乡,真如妙觉之地。道教亦称为“祖窍”和“玄关”,你说它是山洞又不像山洞,好像是个,嗯~,喝水那个壶,没有门和窗,睁眼那就是太极,无量光和常寂光,闭眼就是无极混沌的境界,嗯~,它没有开始,也没有结束,没有处所,也没有方向,道家管它叫它“玄关”,亦称“祖窍”,并不指上丹田或下丹田,嗯~,是至玄至妙。不空不有,焉有方所,不出步入,岂有定位,这叫虚灵府和无极窍。

琉璃灯指自性光,如慧日普照,朗照十方,遍照三千大千世界,内外映彻,通体透亮。刚开始我修的时候,修的是常明灯,后来说,你修那不厉害,应该修琉璃灯。药师佛修的世界叫琉璃世界,通体透亮,内外映彻,修净琉璃光明体。

无弦曲,天籁音,玄中妙,指自性中具足法身、报身、化身的三德。无弦曲指法身大道,大道无言,却能弹奏永恒的弦律,传递自然的啸声。天籁音指报身圆满,万物的生起,万物的本源。佛家的嗡啊吽,这个嗡就讲宇宙的原音。过去我们是地籁,现在升华为天籁,嗯~,这指报身的圆满,自有无上的光明,无尽的福报,无上的智慧,无上的光明。玄中妙指化身,指自性中具有不可思议的加持,不可思议的妙用,无上的神通和无上的神变。

圆满实相指什么呢?成道之后,处处都是实相,嗯~,那都是圆满的,都代表超越的终极真理。悠然凝重,以前我们修的心哪,不应该叫金刚道心,还是一颗凡夫欲望的心,总是攀缘、持筹、流浪、躁动不安,总是被外在事物的现象,风云变化的境界所干扰和影响。嗯~,大涅槃之后,心越来越坚固,除了坚固就是凝固,除了庄严还是庄严。有点像大理石雕像那种凝固的感觉,也可以体会像那种水泥,嗯~,凝固那种感觉。这就像地球一样产生牢牢地吸力,吸收你这颗心不在向外边流浪了。啊!道力会无限增长,境界会无限延伸。

灵明洞达和寂然常照,还是指这种自性的境界,自性光常照,嗯~,这叫灵明洞达,指身心那种畅快浩瀚的境界。寂然指大道那种虚空寂寥的状态。

嗯~,大涅槃定,灭生死,灭烦恼,灭过失。真解脱者,无相、无垢、无欲、无求、心安无躁、坚固、知足。

大涅槃的状态,如醉如痴、恍恍惚惚、如梦如迷、混混沌沌、一片天真、连绵不断,从瞬间的永恒跨入到永久的永恒。嗯~,有的同修对这个瞬间的永恒和永久的永恒不太理解,你见道那一瞬间,那个瞬间就是永恒,因为你见到的就是永恒的大道,但由于自身的精进,嗯~不能把持,不能在在佛家讲的二六时中无有间断,所谓功夫不能成片。嗯~过去古人讲流水不腐户枢不蠹。为什么佛家会敲木头鱼,就取鱼晚上不睡眠,取它精进不懈怠之意。

大涅槃的目的,使肉身成圣,产生超长的能力,出现灵异的现象,具有道的生养造化功能,改变物质世界,嗯~法相圆满,功满人间,德遍法界,大道悠然,和师一般,这是我们修行的目的。

和师一般这个法怎么参出来的?有一天,恍恍惚惚看见师父,我们之间没有绚烂的交流,没有惊天动地豪迈的语言,也没有闪耀的光环。师父拍拍我肩膀,他说:“和师一般”。嗯~这里面蕴藏着巨大的能量,无尽的期盼和无限的希望,这里边有师父无尽的心血。所以说我们回去修的时候,就想大涅槃和师一般就已经足够了啊~。

适应之后,就不用老想这些东西。所以大涅槃的主要的目的,就是要忘法,把过去所有修的东西都忘掉。至于什么时候能出现这些效果,那就不好说了,啊!也可能或一日、或七日,可能或一年,可能或九年。呵呵,还得是平静耐心的等待。没有啥了,大涅槃讲完了,啊!

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