南京梧桐树宋美龄:讨论胡万林

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思考胡万林!一个骗子?一个神医?一个现代张从正?——转自《伤寒论坛》
[匿名] 苍天有泪
2006-02-15 10:32:56
严谨客观 实事求是—— 采访胡万林

文/樊馨蔓

樊馨蔓,女,中央电视台新闻评论部“东方时空”编导、记者。1998年1月,曾三上终南山采访胡万林。
现在毕竟不是五百年前的中世纪了。……当我们今天无限制地向宇宙了望和深索,充满欲望地向地球内部不断地挖掘和开采的同时,我们是否可以在坐下西休息时候。审视一下我们的内心,看一看始终被我们忽略和否认的另一个世界?
就我个人的调查和采访结果,可以看出,胡万林并不神秘,他不是神, 也不是仙,而且如果仅仅把他当作是一个治病救命的神医,那是冤枉他,委屈他了,他是属于未来的新一代人类科学工作者,是一个磊落的、实事求是的、了不起的人!
我之所以要如此坚定地公布采访记录,表明采访者的个人态度,是因为我觉得,在人类物质文明发展到足以让人们的精神颓败和空虚的今天,我们有必要来参与考虑胡万林一直在考虑的问题,来看一看我们自己,沿着工业革命开始的跑道,一路猛跑到工业文明四处开花结果的今天,我们还要跑下去吗?人类的前途和方向的确是在跑道的前方吗?
严谨客观,实事求是和襟怀坦白,应该是属于任何一个领域中具体工作者的一种工作品质。尤真是新闻记者。

“人类前进的步伐越快,从另一方面来看倒退就越快。因为人类进步的步伐偏极了。在这一百多年里,人类几乎被实证主义占据了思想阵地。化学生产核实验生产几乎把人类诱惑到了忘我的境界。类完完全全掌握了毁灭人类的残忍技术。所以,创造文明的是人,毁灭人类的也是人。”
这是胡万林先生在他的运动疗法第二十六讲中的第一段话。
胡万林,随着九七年下半年上海《新民晚报》,天津《今晚报》,九八年一月广州《南方周未》的报道,以及柯云路的长篇纪实文学《发现黄帝内经》的出版发行,日益被人们瞩目,成为一个争论不已的话题和人物,众说纷坛。当我决定以我的观点,将我对胡万林先生的三次采访公布于众的时候,有朋友劝我,不要参与这种事情的讨论,因为人们也许会因为对胡万林行医治病的做法抱以迷信。骗人的看法,而认为我的做法是同样的无知和愚昧。
但是我认为:
第一,现在毕竟不是五百年前的中世纪了,当那个年代的加俐略提出人类的地球并不是宇宙中心的时候,加俐略要付出的是生命的全部代价;如果伽俐略生活在今天,也许人们在愤怒地反对他的同时,会相对礼貌地克制一下愤怒,听一听他关于为什么地球不是宇宙中心的理论和证据,当然今天无限制地向宇宙了望和探索,充满欲望地向宇宙内部不断地挖掘和开采的同时。我们是否可以坐下来休息的时候,审视一下我们的内心,看一看始终被我们忽略和否认的另一个世界?
第二,就我个人的调查和采访结果,可以看出,胡万林并不神秘,他不是神,也不是仙,而且如果仅仅把他当作是一个治病救命的神医,那是冤枉他,委屈他了,他是属于未来的新一代人类科学工作者,是一个磊落的,实事求是的,了不起的人!
第三,我之所以要如此坚定地公布采访记录,表明采访者的个人态度,是因为我觉得,在人类物质文明发展到足以让人们的精神颓败和空虚的今天,我们有必要来参与考虑胡万林一直在考虑的问题,来看一看我们自己,沿着工业革命开始的跑道,一路猛跑到工业文明四处开花结果的今天;我
们还要跑下去吗?人类的前途和方向的确是在跑道的前方吗?
第四:严谨客观,实事求是和襟怀但白,应该是属于任何一个领域中具体工作者的一种工作品质。尤其是新闻记者。
一九九八年一月二十二日晚上,距离我的第一次、第二次采访二十二天之后。医院的办公室里挤满了神色冲动的人们。有病人,也有病人家属。看见我们扛着摄像机走进去,纷纷围了过来。我们了解到,胡大夫一天前请假到北京去处理私人事务了。这是他看病五年的第一次请假,第一次与病人分开。因为天气的原因,北京的飞机不能如期起飞,胡大夫被耽搁在首都机场。所有的病人和病人家属都紧张万分。害怕胡大夫因此而不回来了。以下是当天晚上我们的摄像机记录下来的部分内容。
一天津男子:照嘛,大师都走了,照了也没用。
另一男子:不是看病看半截了嘛,看了一半了……
我问旁边的一个男子:你也是刚来的?
男子:我是来几天了,有来得时间更长的。
我问:你是病人?
男子:我不是,我是陪我父亲来的,在别的地方也看不了了,就到这地方来了。
我问:你怎么确定在这儿能看好呢?
挤出一个穿军大衣的男子(他的前后两段话):我跟你说,我母亲是食道癌,在天津医院已经说白了,还能活两个月,什么也吃不下去了,到这儿是第一副药就见效,第三副药后就能正常的吃食,可以很顺利地把东西咽下了;六副药以后就可以畅通地吃东西了,食物方面跟正常人一样了,现在诊断食道已经没有问题了……所以我们很着急,我们盼望胡大师早点回来为我母亲治病。
旁边围着的人:“我们都盼大师回来,都看半截病了,知道嘛!”
“病人和病人家属有一千五、六百个人哪。”
另一男子:胡大师看病比较有疗效,一天看好几百病人,就是现在周围环境造成他看不了,耽误了谁都不好。
另一人(后了解到姓名为陈仁育):“我们现在从病人和家属角度呼吁一下,从政府角度是否可以给胡大夫提供一个医疗条件,现在这周围的环境太不适合他看病了,现在你看看,打打闹闹的,……
“咱们这么大一个国家,如果能够支持他一点力量,胡大师在现在来说就是病人的救世主,对于治疗癌症来说,是新。我就是把过去人民大众,在历史上总结出来的这些医学术语,把它落实到了实处,落实到我们的实际治疗中来了。

  

严谨客观 实事求是—— 采访胡万林
文/樊馨蔓

我问:你专门系统地学习过中医吗?
胡:我没有上过学,我是一个粗人。但是,我是一个好医生。我是从实践中来的,我学文化是偷着学的,但是我学了就用,书本只限用于教材,实践才能出真知。我这一辈子都在吃树,吃草,吃药。当然,我给现在医学上的这些专家、 教授提鞋他们都不要。因为论资格的话,给他们提鞋他们都是不要我的,我现在还没有行医执照啊,还是个非法的医生;如果从过硬的救人技术来说,他们那 些专家教授来给我提鞋,我也不要!因为他们太保守,太固执!传统医学以为包罗万象,什么神方。秘方。妙方,妙个球啊,还不是拿来治一些鸡毛蒜皮?现代化医学是实证医学,只注重躯体,不注重灵魂!
我问:你认为治病治的是身体还是灵魂?
胡:治病是灵魂也要治,身体也要治。我们首先要懂得“气”。什么叫气;是先有气还是先有体,气体气体啊,万物一个道理,气体气体肯定是先有气,后有体。气有多种解释,古人把气分为八十六种,实际上气就是生命力,如果详细的解释,那就很多了。因为有了气,才组成了一个体,没有气,你这个人体也没有了!所以两者必须结合,光注重躯体的治疗,是现实医疗。
我问:我刚才听你说否认你是气功疗法?
胡:对的。我热爱气功,但是我也讨厌气功界那些假气功,骗老百姓的气功;我不反对气功,人们 利用气功,利用意念来锻炼自己,哪里有罪啊?你不会用气功和意念来锻炼自己,就说明你没有这方面的知识和本领,这是你不懂,不对啊,是你的一个空白啊!你不知道的,你不懂的,就认为不存在,这样的人是什么人啊?就是一个不合格的人!
胡:当今医学界的那些专家叫什么,傲气得不行啊,不知道他们为什么那么傲气!我认为他们应该内疚!你做什么?现代化医学你现代了什么 ?你传统医学哪怕有几万年的传统,再悠久的历史也好,现代化医学再现代化也好,当今的疾病对人类是一个极大的威胁,疾病一年一年的猛翻滚,不治之症突破了十五个亿,现代化什么,我们当医生的应该内疚!近十多年来,所谓现代化的医学没有大的突破,没有大的进展,还是实证医学,还有什么可做的?绝症病人,百分之九十八的病人,都被你们的现代化医学送进了阎王殿,你们还傲,这是我们医学界的耻辱!
胡:我们这儿卫生局的一个副局长说,哪怕你胡万林把天下所有的人都治好,我也不给你办行医执照,这就是中国人中的个别败类:法律是保护谁的?法律是保护人民的,保护人民的健康的。我胡万林没有行医执照不合法?你们那些治不好病的医生很合法?太不公平了!我这个运动疗法必须办研究学院,必须培养大批的人才,来为全人类服务,来征服疾病。我以为我们的中华医学可以挑起世界健康的重担,但是不是我们传统的那套医学!我们传统的那套医学就像小偷一样,你一个秘方揣在包包里,他一个神方揣在包包里,什么单方、神方、秘方、仙方,把百分之七十以上的药物锁在了门外,封在门外不用!运动疗法就是在批判单方。秘方这个基础之上,组织了强大的药性队伍,使药性对人体和生命起到了运动的作用。这才是医学的正道。
胡:没有一成不变的生命,没有一成不变的疾病,没有一成不变的身体。所以,一成不变的医学肯定是落后的!为治病而治病的医学,就是保守医学!
我问:你怎么能推广你的运动疗法呢;就通过你的病人吗?
胡:我这个运动疗法 法很难推广!第一,我没有钱,第二,别人不承认我们,只有靠治愈的病人,靠这些直接受益者,在大街小 巷相互传播,把他们的亲戚,他们的朋友介绍到这里来治病。我们只有让老百姓自己来说话。
我问:你这个治病的方法很容易让人怀疑,十几秒钟看一个病人,似乎很玄。
胡:我这个方法既不神,也不玄,只要敢去做,以自身试药,实际来做,实际来体会。如果我们大家都不以身来试药,这个药学怎么来改革,说来说去还不是在仍然按照《本草纲目》;说来说去还是读的是古人的书,下的是古人的汤,开的是古人的药,中华医学怎么进步?
胡:改革中华医学非常困难!那些顽固势力,那些保守势力,会丧心病狂地攻击我们。但是我不怕,事实胜于雄辩,我没有那么多的理论,但是我有那么多成功的事实摆在这里。
胡:我这个人最后怎么样?最后是累死的,”这是我的结果,我知道!
我问:为什么把医院放在这样一个交通不便,也不是人们的居住中心,各方面都不方便的地方?
胡:我没有钱哪,别人哪儿有条件,给我个(治病)的条件,我就去哪儿。在北京更好了,但要钱啊,我自己办不起医院。
我间:这些病人收费怎么收呢?
胡:我这是老百姓医院,治病医院,以治病为主,以弘扬中华医学人的品质道德为主,真正做到在医学上有道德的,不是在口头说文明,我们是在做,做得很文明。
(我们事后从病人那儿了解到,病人只向院方交付四十几无的药费和住宿费,胡大夫收挂号费一元五角。在这些病人中有五十个特别困难的,没有经济能力的病人,是完全免费医治的。)
胡:我是个文明人,我的工作,我的行动,都是非常文明的,只有我的口头(语),永远不文明。
胡:有人问我是什么人,我说我是个高于;我说我是在高效率地干。事实上也是这么回事。我是个劳动模范啊,我五年以来才在昨天请了一天假,人民群众还不大同意;我每天劳动二十个钟头。
胡:那些专家教授啊,我是真是看不上他们,就是读了一些书,读了一些古书,把古人悬而不决的东西背了很多,真正在实用和实践当中,他们没有一个人突破医疗这个线,他们没有一个人敢大破大立,也不敢这样去想,也没这个气概!
胡:你说先天性的疾病,聋、哑、癫、瞎、白头、弱智、脑瘫这些,你不给他脱胎换骨,彻底打烂,重新组织生命力,怎么行呢?癌症,艾滋病这些,都是。必须彻底打烂,重新组织。
我问:你对治疗艾滋病这样的疾病也有信心吗?
胡:这种病很好治啊,我的运动疗法有五个组成部分,在快速组织,调节生命力的同时,全面进行排毒,把人的肌体、血液、细胞里的毒全部排尽,所以人就得到焕然一新的感受。
我问:那个焕然一新的肌体可以维持多久?比方说人本来就可以活七十年,却是因为你调动了原本不应去调动的生命力,所以只能维持三十年了,或者更短,有没有这种担忧?
胡:重新组织生命力,就是要让你比以前的生命活得更长一些,这才是对的,怎么会重新组织了反而短了呢?那就错了!这样调节生命力,重组生命力的方法,如果隔二年来一次,人就可以长寿。
在又一次看病之后的间隙。
我问:看到这些病人时你想到的是什么?
胡:看到他们我心里痛!停顿。沉默。
胡:我们这个医院,很多的新闻记者都报道我们这儿不行,但是来我们这几的病人还是成千上万的,门庭若市,你说为什么?
我问:为什么?
胡:我们不说话,就凭我们的治愈率。
我问:所有治好病走的人,在你这儿都留下地址。病历和名单了吗?
胡:都留下了,都有。我们都有完整的病历。
我问:你在看病时给每一个人作的记录,在白纸上画的是什么?
胡:那是一种“洛文”(音同),一种我们古代的字,现在有很多地方还是在用的,像土木建筑什么的,还用的,就是大多数人都看不懂了。
我问:你通过这种文字来记录病人的病情?
胡:啊,因为这种文字又快又简单,我在它原来的基础上又发展了一点儿。
胡:现在不断有人在说我的这个不科学,不可能,但有一些问题他们回答不出来,既然,我们这个不科学和不可能,它的治愈率为什么这么高;二,为什么病人越来越多?
我问:但是我在病人间也听到了这样的议论,反正死马当活马医,与其不信,不如相信一下试试。
胡:这种话很多啊,好多人都是抱着这种心情来的,但是实事求是,我的治愈率起码在百分之五十。这样说是因为,来这儿的病人大多是各大医院拒绝再接收的病人,有的病人到了我这儿还没有接受医治就身亡了。
我问:你怀疑过自己的能力,或者这种调节生命力的运动疗法吗?
胡:我对这个充满信心,一点儿都不怀疑。我是通过几十年的实践了,我为什么要怀疑呢?
胡:有个别心情不好的病人,吃了这个药效果也不好。我收了有数万份的锦旗和感谢信,这样的事有人能解释吗?病没有给你治好,你会给我送这些吗?我这儿还有很多份完整的病历,那都是有各大医院的结论的,因为我这儿没有检查(最后复查)的机器啊,那难道是各大医院都在为我们说话,说谎?都是给病人乱检查的?
胡:所以说事实就是事实,事实是胜于一切的雄辩的,不管他们理论再多文凭再好我有这些事实摆在这几。我如果有钱,我早就把这个运动疗法推广出去了!
我问:那么这些病人来看病的药费。住宿费,不能支持你用来推广运动疗法吗?
胡:我没有收他们的钱啊,
我问:一分钱都没有收?
胡:我到现在一分钱都没有。我不管这些的,病人付的药费和住宿费不经我管理的,我一个人,只管看病。
我问:那由谁来管理?
胡:我不会管理的,我不懂这个,我只治病。
我问:只要有病来这儿的人你都治?
胡:(点头)嗯,我不管他是好人坏人,有钱没钱的,我都治。
沉默。
我问:你在想什么?
胡:我在想,你们能不能够帮我把运动疗法推广出去?把这套实践和理论推广出去?确实是现代医学偏极了,确实医学只有把生命规律打乱,只有彻底的摧垮,重新组织生命力,才是对的,正常的,才是医学的正道。
我问:你比我上次见你时苍白。消瘦了许多。
胡:我很疲劳,很累啊,一大要治五,六百个人,一点一滴都要通过我啊,因为只有我一个人能看病的。
我问:不能培养助手吗?
胡:我没有钱啊,办学院,医院,带助手都要钱啊……
胡:有很多人怀疑我,攻击我,没有关系,我说允许别人有意见,允许别人怀疑我们,等他们自己也成了直接的受益者了,他就没话说了……
胡:有人说这个治病是假的,但老百姓就是不断地来,我的事实摆在这儿;也有人说你治病有成就没理论,我说要那个理论于什么?你们这些大知识分子就把我的这些成就写成一本书,也是一部很好的医学史,比《本草纲目》实在得多。人民大众需要这个治愈率,需要的是效果,不需要那么多的理论。要想治愈癌症,绝症,必须用我的方法,这是医学正道!
胡:我想到北京讲一次课,我一讲起来就要收不住了,要滔滔不绝了,我一提到“医学”这个事,我就怒发冲冠!

第二天早晨五点,我们进入胡大夫房间的时候,他已经在伏案工作了。头天白天,胡大夫给病人看病,配药,发药,全部忙完已经是晚上七点多了,再是病房查房,查看疗效,收工巳是午夜。几乎每天都是这样度过。
胡:我几乎没有休息,白天需要完整的二十个小时左右,夜里还不停地有病人来找我。病人找医生是合理的,也是合法的,我选择了这条路,就不能怕苦,不能怕累。
我问:你怎么看待你自己的生命呢?你不爱惜自己的生命吗?
胡:生命关键是在它的价值啊,活那么长又怎么样?再说我身体很好,不一走太累的人就会早死,没有这个说法,累死的人不多,关键是吃死的人和玩乐死的人多,好多疾病都是因为吃和保养过剩而生的,而造成的。
我问:你现在是在写什么?
胡:我每天四点钟准时开始写作,一直写到六点,就给病人看病了,还要安排药,计划药,购药,放药,清点药,都是我的事,还有病历,治疗,都要整理。平均每天看五百五十个人,再大本事的人,光是计划这五百五十个人的药,都会累死,你一天能计划出来吗?那些专家教授也没有办法。
而对于我,这些药在我的头脑中就像透明的玻璃一样清清楚楚的,哪几味行,哪几味要换了。
我间:“你怎么看待新闻记者?
胡:我反对新闻记者到我们这里来,但我又欢迎他们来。
我问:为什么?
胡:我欢迎新闻记者到我们这里来作实地的考察,多住一段时间,可是有些记者来了,走马观花又走了,认为自己很了不起,很聪明,一见面就清楚了,实际上他错了,我这儿是新兴科学,新兴技术,新兴医学,那些狗东西到这儿来看了一下,一个钟头,几十分钟,或者一天,就走了,他们认为很满足了,已经看懂了,已经了解了,实际上他们连运动疗法的皮毛都不知道,他们就在那儿胡说胡吹,有的在吹捧我,有的在说不理解我,还有人在说我是骗子,结果呢,他们知道什么呢?他们什么也不知道,就看到了点儿现象,这样的新闻工作者在我的眼里品质极坏,是违反新闻道德的。
我问:那你怎么看待别人对你的评价?比如说吹捧你的,或者认为你是骗子的?
胡:我认为他们都不了解我,都不了解运动疗法。到现在就没有一个来过的新闻工作者能说出什么是运动疗法……我非常希望你们把这个推向人类,为人类真正做点好事,人活了一生就是贡献和价值。
胡:有些人就不敢以身试一试,书本是教材,实践出真知啊。
我问:你能完整的说一遍,什么是运动疗法,什么是生命医学?
胡:完整的说,不可能,生命医学的书,有一千多万字,运动疗法有上百万字,怎么能用几句话完整他说?
胡:简单的说,运动疗法就是大破大立,脱胎换骨,推陈出新;生命医学就是用运动的疗法,内外一起运动来组织新的生命力,新的生命。我反对传统医学的保养疗法,反对现代医学的保守疗法。
我问:你现在所进行的医学改革想法,实质上也是一门生命科学的研究。
胡:对啊。
我问:那为什么病人把你奉若神明?把你当作神医、神仙?这个问题怎么看?
胡:人们对神的理解概念是,指体外各种无法理解的现象,也是指体内无法理解的功能,几千年来人们对神的的认识没有结果。神与人的关系笼统的来说就是学习与技术的关系,因为天上地下,没有不是神的人,更没有不是人的神。谦虚不是美德,实事求是才是美德。我的知识多一点,超前一点,很多人就不理解,把我说成是神,我听到这几个字,就很生气;我的知识多一点,认识超前一点,他们就把我叫大师,我听了也不舒服,我只同意别人把我叫医生。
我问:就目前这个医院的情况,病人对你的崇拜,你这样的医生会不会被病人宠坏了?因为他们吹捧你,而吹捧你的原因不是因为了解你,而是只是崇拜,这个对你有害处吗?
胡:这个你说不是很对。人民群众对我好,吹捧我,这个我反对,我是一个实事求是的人,但是他们为什么不吹捧 你呢?
胡:曾经在历史上给人民大众做过很多好事的人,值得人们纪念的人,人们就把他说成了神。我胡万林是真正为人民做好事的人,我一点儿私心也没有,我是全心全意为老百姓服务的人,他们很感动啊,我没有拿金钱去买了他们,不是拿政治去诱惑他们,我胡万林是拿自己的行动去感化了他们。所以我这儿的医治既是治病的医院,我希望也是净化灵魂的医院。我可以挣成千上万的钱,但我自己没有挣一分钱,我每天劳动二十个钟头,我没有半句怨言,就在为人民服务这一点上,全国的医生都要向我学习。有时候我累得晕倒过去,累得吐血,我从来没有说过。我需要休息。老百姓的眼睛里面,饱含着无限的感激。(转下贴)
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2# 发表于 2008-11-16 22:17 | 只看该作者 -
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胡:我想像我这样的人多一点好,老百姓喜欢。
我问:你怎么理解病人?
胡:病人们对我好。但是吹捧我是错的。但是病人,人民群众不是傻瓜,如果我没有治愈能力,他们不会来的,我们的医院为什么天天爆满?而且我还是非法医生,还没有行医执照。
胡:我没有行医执照是非法的,有执照却治不好病的医生是合法的?这个不合适。
我问:那你为什么到现在还没有行医执照呢?
胡:我曾经说过,我拿病历去换一个行医执照,我想任何地区和领导都会给我。但是他们为什么不给我?我想第一可能是妒嫉;第二是说我没有文凭,没有学医的历史。但是法律上并没有明确规定,自学成材的人不可以行医啊,这么大的医院成千上万的药我了如指掌,我的治愈率始终在百分之五十,这一点各界人士,各界领导,各界人民,谁都可以来检查。
我问:我们也听说了昨天谁谁又去世了,看你也不是谁都能医治好的。
胡:我没有说包治百病哪,运动疗法也不可能让人不死,死人是正常的,但我的治愈率是百分之五十啊,其他正规的医院对付这些绝症,不要说治愈率,他们能控制住病情就很了不起了。昨天也死了一个人,他来了都还没有来得及吃药,你知道吗?因为全国各地赶来我这个医院的病人,都是各大医院久治不愈和推出来的病人。我们这儿的死亡率就在这种情况下,与其他的医院相比,还是最低,是一比十,治愈率最高。
胡:你不要看我像一个文盲,很多的专家教授,知识分子,在我的面前都是规规矩矩的,因为我是一个实践者,我从实践当走出来的。
有人端进一碗水煮蛋,胡大夫不吃,让我们吃。
胡:你们拿着,我一天的食量只是你们的五分之一,我食量很小,我近十年来没有吃过主食。
我问:这是你自己喜好的选择,还是你认为进食多了不好,多吃,多食不好?
胡:看每个人自己身体的需要。我的身体不太需要这个,需要的是工作和静养。工作和劳动也是一种锻炼,一种“静养”。人累,心是干净的,心不累,我这么大年纪了还保持着童心,这是生命之道。胡:当今人类只知道健身的方法,不懂得健心的方法。健身,健心,两种方法都完善了,人可以健康长寿。我主张首先健心。心健康了,身体也有可能健康;心不健,身也不会健的。所以我反对语言美,因为应该把健康落实到实质当中,说话是自然为好,自然之心可以开发自然之灵,开发人体内部的新生之力。
我问:现在人大多活得很累,无论中年人,青年人,被种种社会的,家度的,自身的约束拘禁在那儿。
胡:是啊,你去看,好像这个世界很开放,很开化,但是这实际上是一个禁锢的世界,人们的思想都是很禁锢的。越是落后的地区,越是落后 的民族,落后的区域,他们的地域观念越强,人类的纷争,战争的大部分,都因落后而导致。
胡:一句话说不完。一谈到医学,谈到生命科学,我就想滔滔不绝,好像没有止境一样他说,都想发脾气,想骂人!可是,我没有时间,发脾气骂人的时间都没有……
胡:我想把运动疗法推向人类。因为运动疗法是当今医学的最高阶段,运动疗法是生命医学中的一个点;是我从实践中上升到理论,又从理论回归到实践中来办医院,通过五年的临床治疗,我们这个运动疗法是成功的……
我问:你现在和中医协会之类的有联系吗?
胡:他们不可能和我有联系,因为他们一和我有联系,我在砸他们的饭碗了,我说他们那个不行啊。中华医学应该进步,应该发展,应该有新的旗帜了,我们中国人往往把那个几千年前的旗帜,破烂不堪的旗帜举得高高的还洋洋得意,人民的步伐天天在进步,唯独我们这个中华医学天天在倒退,我非常的讨厌这个事。但是我们的中华医学是世界上四大医学中最优秀的一个优秀基础,运动疗法就是诞生在中华传统医学的基础之上。但是运动疗法还没有完成,还是在创立阶段,所以我们也还有缺点,希望各界人士来挑剔,来提意见。可是最近有两个狗东西,当着我的面的时候是点头哈腰,是鞠躬行札,我让他们给我提意见,他们不敢面对面地提意见,却到别的地方去胡说八道,还写了点儿文章。我看了文章,真是风马牛不相及,连运动疗法是什么东西他都不知道。
我问:你说的这两位是你的同行,还是记者?
胡:他们是冒充病人在这里看病的。
我问:那你没有看出他们没有病?
胡:有病啊,怎么没病?首先他的心病就很重,人的心病是可以导致死亡的啊!
胡:这个知识界的人,新闻界的人,你们真的是要走正道,要多对一件事情反复的了解,不能轻而易举地下结论,不能一下说他好,一下又说他不好,这样的话对新闻工作的发展是不对的,特别是对一个人的良心来说,是不好的。
我问:你怎么认识我们?你认为我们会相信你呢,还是不相信你?
胡:你们不能抱着相信我的态度,也不能抱着绝对不相信的态度,应该多调查了解,去了解病人,把工作放到人民群众中去。让他们说了算,让事实说了算,不要让我说了算,也不要让哪一个专家、哪一个名人说了算,专家能算是个什么东西啊,专家就是专营了一家。那是狭隘有限的。我跟一个教授争吵过一次,这个教授说我的词用得很好(运动疗法)但就是不科学。我说我这个不科学的东西倒是能够治好百分之五十的疾病,你那个科学的东西,治不好病,你那是什么科学?所以说现代化的科学与我的这个科学绝对不是一个层次,我这是个生命的科学。
(注:现代汉语小词典对于科学一词的解释:科学是指反映自然。社会。思维等的客观规律的分科的知识体系。)
我问:现代化科学是有极大涵盖面的,并不是单指医学,治病救人方面的。
胡:对所有的这些现代化科学我都有意见。现代化科学虽然在很多地方是好的,比方说交通,通讯,电器,电脑,发展得非常好,但是现代化科学的后患,给人们带来了很大的灾艰,你们都没有看到过原来的那样蔚蓝,轻盈,柔和,饱满的蓝天,那样干净,五彩缤纷的彩虹。现在还有彩虹吗?
现在我们的头顶的天空苍白无力,就像一个病人,充满了病态!大气的污染造成了雨量的减少,全球气温升高;大气的污染,造成雨量中含酸量的增高;大气的污染,造成地下水大量的萎缩,造成江。河流量大量的中断;大气的污染也造成了原来肥沃的土地到现在都僵死了!
胡:你们看看,不仅仅是陕西的渭河,长江上游,147条源泉,有53个已经断流了,黄河断流了六次,我们国家最大的内陆河,塔里木河完全干枯,我们国家著名的14个湖泊,到现在还剩下7个了。这都是化工生产,军工生产引起的。我说过,创造人类文明的人,也是毁灭人类的人,当今大气的污染和灵魂的污染,构成了一个完整的,毁灭人类的武器,所以我说,人类已经掌握了毁灭人类的先进技术。所以我要呼吁,人民要爱护人民(自己),保护人民,保护生态,走正道!不知道你们同不同意我的这个意见?
胡:你们睁开眼睛看看身边这些现象,过去蔚蓝的天空到现在到处都是带着病态色的,还有庄稼,生物,植物,都带着病态啊,这是很可怕的啊!所以说我断定,现代化科学,自古到今的成绩,可以把人类毁灭了!机械化产生的巨大的功利,使人类走向了一个太大的极端!
我问:你通过生命渠道来呼吁吗?
胡:我把我考察了的数据要公布于人类。
我问:通过什么渠道来公布呢?
胡:愿意报道我的新闻工作者,愿意保护人类,起来保护健康的人们,他们会来帮我传播的。就是我自己没有钱,要发表文章,出书,都要钱。
我问:发表文章也要钱吗?
胡:我曾经和山西日报联系,说能不能给我登一篇文章,一篇运动疗法的纲领和几大组成部分,他们说拿钱来,我说我哪儿来的钱?他说你一年到头看病,怎么会没钱?但是我没有钱啊,我有一分钱都交给老百姓(看病的病人)了。
我问:你给病人治病不拿报酬吗?
胡:我只想工作,就是没有报酬……
我问:五年来你没有收入?
胡:没有!
胡:我的脾气是最坏的,可是我的良心是好的,我看见病人就想去抢救他们。
沉默。

胡:我想像我这样的人多一点好,老百姓喜欢。
我问:你怎么理解病人?
胡:病人们对我好。但是吹捧我是错的。但是病人,人民群众不是傻瓜,如果我没有治愈能力,他们不会来的,我们的医院为什么天天爆满?而且我还是非法医生,还没有行医执照。
胡:我没有行医执照是非法的,有执照却治不好病的医生是合法的?这个不合适。
我问:那你为什么到现在还没有行医执照呢?
胡:我曾经说过,我拿病历去换一个行医执照,我想任何地区和领导都会给我。但是他们为什么不给我?我想第一可能是妒嫉;第二是说我没有文凭,没有学医的历史。但是法律上并没有明确规定,自学成材的人不可以行医啊,这么大的医院成千上万的药我了如指掌,我的治愈率始终在百分之五十,这一点各界人士,各界领导,各界人民,谁都可以来检查。
我问:我们也听说了昨天谁谁又去世了,看你也不是谁都能医治好的。
胡:我没有说包治百病哪,运动疗法也不可能让人不死,死人是正常的,但我的治愈率是百分之五十啊,其他正规的医院对付这些绝症,不要说治愈率,他们能控制住病情就很了不起了。昨天也死了一个人,他来了都还没有来得及吃药,你知道吗?因为全国各地赶来我这个医院的病人,都是各大医院久治不愈和推出来的病人。我们这儿的死亡率就在这种情况下,与其他的医院相比,还是最低,是一比十,治愈率最高。
胡:你不要看我像一个文盲,很多的专家教授,知识分子,在我的面前都是规规矩矩的,因为我是一个实践者,我从实践当走出来的。
有人端进一碗水煮蛋,胡大夫不吃,让我们吃。
胡:你们拿着,我一天的食量只是你们的五分之一,我食量很小,我近十年来没有吃过主食。
我问:这是你自己喜好的选择,还是你认为进食多了不好,多吃,多食不好?
胡:看每个人自己身体的需要。我的身体不太需要这个,需要的是工作和静养。工作和劳动也是一种锻炼,一种“静养”。人累,心是干净的,心不累,我这么大年纪了还保持着童心,这是生命之道。胡:当今人类只知道健身的方法,不懂得健心的方法。健身,健心,两种方法都完善了,人可以健康长寿。我主张首先健心。心健康了,身体也有可能健康;心不健,身也不会健的。所以我反对语言美,因为应该把健康落实到实质当中,说话是自然为好,自然之心可以开发自然之灵,开发人体内部的新生之力。
我问:现在人大多活得很累,无论中年人,青年人,被种种社会的,家度的,自身的约束拘禁在那儿。
胡:是啊,你去看,好像这个世界很开放,很开化,但是这实际上是一个禁锢的世界,人们的思想都是很禁锢的。越是落后的地区,越是落后 的民族,落后的区域,他们的地域观念越强,人类的纷争,战争的大部分,都因落后而导致。
胡:一句话说不完。一谈到医学,谈到生命科学,我就想滔滔不绝,好像没有止境一样他说,都想发脾气,想骂人!可是,我没有时间,发脾气骂人的时间都没有……
胡:我想把运动疗法推向人类。因为运动疗法是当今医学的最高阶段,运动疗法是生命医学中的一个点;是我从实践中上升到理论,又从理论回归到实践中来办医院,通过五年的临床治疗,我们这个运动疗法是成功的……
我问:你现在和中医协会之类的有联系吗?
胡:他们不可能和我有联系,因为他们一和我有联系,我在砸他们的饭碗了,我说他们那个不行啊。中华医学应该进步,应该发展,应该有新的旗帜了,我们中国人往往把那个几千年前的旗帜,破烂不堪的旗帜举得高高的还洋洋得意,人民的步伐天天在进步,唯独我们这个中华医学天天在倒退,我非常的讨厌这个事。但是我们的中华医学是世界上四大医学中最优秀的一个优秀基础,运动疗法就是诞生在中华传统医学的基础之上。但是运动疗法还没有完成,还是在创立阶段,所以我们也还有缺点,希望各界人士来挑剔,来提意见。可是最近有两个狗东西,当着我的面的时候是点头哈腰,是鞠躬行札,我让他们给我提意见,他们不敢面对面地提意见,却到别的地方去胡说八道,还写了点儿文章。我看了文章,真是风马牛不相及,连运动疗法是什么东西他都不知道。
我问:你说的这两位是你的同行,还是记者?
胡:他们是冒充病人在这里看病的。
我问:那你没有看出他们没有病?
胡:有病啊,怎么没病?首先他的心病就很重,人的心病是可以导致死亡的啊!
胡:这个知识界的人,新闻界的人,你们真的是要走正道,要多对一件事情反复的了解,不能轻而易举地下结论,不能一下说他好,一下又说他不好,这样的话对新闻工作的发展是不对的,特别是对一个人的良心来说,是不好的。
我问:你怎么认识我们?你认为我们会相信你呢,还是不相信你?
胡:你们不能抱着相信我的态度,也不能抱着绝对不相信的态度,应该多调查了解,去了解病人,把工作放到人民群众中去。让他们说了算,让事实说了算,不要让我说了算,也不要让哪一个专家、哪一个名人说了算,专家能算是个什么东西啊,专家就是专营了一家。那是狭隘有限的。我跟一个教授争吵过一次,这个教授说我的词用得很好(运动疗法)但就是不科学。我说我这个不科学的东西倒是能够治好百分之五十的疾病,你那个科学的东西,治不好病,你那是什么科学?所以说现代化的科学与我的这个科学绝对不是一个层次,我这是个生命的科学。
(注:现代汉语小词典对于科学一词的解释:科学是指反映自然。社会。思维等的客观规律的分科的知识体系。)
我问:现代化科学是有极大涵盖面的,并不是单指医学,治病救人方面的。
胡:对所有的这些现代化科学我都有意见。现代化科学虽然在很多地方是好的,比方说交通,通讯,电器,电脑,发展得非常好,但是现代化科学的后患,给人们带来了很大的灾艰,你们都没有看到过原来的那样蔚蓝,轻盈,柔和,饱满的蓝天,那样干净,五彩缤纷的彩虹。现在还有彩虹吗?
现在我们的头顶的天空苍白无力,就像一个病人,充满了病态!大气的污染造成了雨量的减少,全球气温升高;大气的污染,造成雨量中含酸量的增高;大气的污染,造成地下水大量的萎缩,造成江。河流量大量的中断;大气的污染也造成了原来肥沃的土地到现在都僵死了!
胡:你们看看,不仅仅是陕西的渭河,长江上游,147条源泉,有53个已经断流了,黄河断流了六次,我们国家最大的内陆河,塔里木河完全干枯,我们国家著名的14个湖泊,到现在还剩下7个了。这都是化工生产,军工生产引起的。我说过,创造人类文明的人,也是毁灭人类的人,当今大气的污染和灵魂的污染,构成了一个完整的,毁灭人类的武器,所以我说,人类已经掌握了毁灭人类的先进技术。所以我要呼吁,人民要爱护人民(自己),保护人民,保护生态,走正道!不知道你们同不同意我的这个意见?
胡:你们睁开眼睛看看身边这些现象,过去蔚蓝的天空到现在到处都是带着病态色的,还有庄稼,生物,植物,都带着病态啊,这是很可怕的啊!所以说我断定,现代化科学,自古到今的成绩,可以把人类毁灭了!机械化产生的巨大的功利,使人类走向了一个太大的极端!
我问:你通过生命渠道来呼吁吗?
胡:我把我考察了的数据要公布于人类。
我问:通过什么渠道来公布呢?
胡:愿意报道我的新闻工作者,愿意保护人类,起来保护健康的人们,他们会来帮我传播的。就是我自己没有钱,要发表文章,出书,都要钱。
我问:发表文章也要钱吗?
胡:我曾经和山西日报联系,说能不能给我登一篇文章,一篇运动疗法的纲领和几大组成部分,他们说拿钱来,我说我哪儿来的钱?他说你一年到头看病,怎么会没钱?但是我没有钱啊,我有一分钱都交给老百姓(看病的病人)了。
我问:你给病人治病不拿报酬吗?
胡:我只想工作,就是没有报酬……
我问:五年来你没有收入?
胡:没有!
胡:我的脾气是最坏的,可是我的良心是好的,我看见病人就想去抢救他们。
沉默。

将近七点,胡大夫去诊室给病人看病。
以上就是这次采访对话的基本内容。原本这次采访可能会是以电视的形式与大家见面的。但是十分不巧的是,我们的摄像机在拍摄过程中出现了故障,使得原来应该是十天,或者更长时间的采访,不得不中断为四天。在这四天中我也采访了病人。我觉得我有责任将这次不完全成功的采访变成文字的形式传递给读者。 人类历史发展到今天,我们应该具备了勇气和胸怀来客观看待我们常规理解之外的事物。这个世界的形成,不就是经过了多少代人的牺牲和努力,将人类的视线由自身扩展到宇宙,将多少不能理解的常规之外的事物最终理解为并形成了新的常规,从而使我们的物理学,化学,生物学,天文学,哲学等等得到了智慧地发展。世界并不就是非此即彼的,我们并没有,远没有了解人类生存了几千年之久的这个丰富的世界。我们没有理由来如此绝对的划分对这个世界看法上的唯物,或唯心,即使这样划分了,也只是我们部分人的看法。正如伽利略在中世纪认识到的那样,地球不是宇宙的中心;那么在人类历史积攒到今天的时候,我们为什么要认为我们部分人的看法在这方面是中心、是真理、是权威呢?今天再不会有伽利略式的悲剧了,人类在这方面的确是明显进步了,但是类似于中世纪的人群,在今天也许并没有完全的散去。盲目地追从,崇拜,将自己不理解的事物看作为神灵,是愚昧的;而不经过调查,不经过了解,更不进行研究,一概将自己不理解的事情归作为迷信、荒诞,我认为也是同样的愚昧,与前一种愚昧没有太大本质上的差别,只是方向的不同。
我希望这篇调查报告所能引起的是人们的较为成熟的,客观的思考,而不是关于无关重要的细节上的无聊、无休止的反复调查,论证,争吵。因为人类的进步根植于人的思维。意识。观念的进步。
附:胡万林先生九六年十一月关于运动疗法讲座的前言(节选),及一份病人采访录。
一、胡万林运动疗法讲座前言(节选):
单一的物质世界即将停止运行,全新的生命世界将开始运转。
人类从有文字算起只有几千年的文明史,仅占地球全部历史的二千五百六十万之一,但就在这宇宙时间的一瞬中,人类创造了足以自豪的文明。
今天,我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息。无线电技术,光缆通讯技术,卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一刻的变化。
今天我们不用去体会“走西口”的那种生离死别的悲情,现代交通已经使世界缩小到象自家花园一样。长途旅行就好像去小花园散步一样简单。
-------
人类已经取得了巨大的成就,而且这种成就正以惊人速度扩展,历史研究表明:人类从打制石器发展到磨制石器,用了六十万年的时间,而从磨制石器到使用金属工具只用了不到一万年的时间,越是往后,这种发展变革的速度也就越快,在资本主义出现的一百年时间里,却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日,时代更迭的步伐更是快得惊人。仅就知识而言,每过几年或几十年人类知识的总和就要翻一番。
然而,在我们回顾人类辉煌成就的时候却又看到了成就背后的恐惧而感到可怕的空虚。因为人们惊讶地发现人类近百年所有的成就都是在物质世界当中取得的。
如果将世界比喻成一个完整的圆,那么物质世界只是这个圆的一小半,另外一半就是精神世界。如果说精神世界即生命世界,那也是不正确的。生命世界是物质世界与精神世界总和,是世界存在运行的起源,也是科学。社会发展的必径。我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上,活象一个单脚站立的人,后人会笑话我们认识世界像儿童搞儿童玩具一样。
单脚站立的文明是健康的文明吗?
我们为什么失去了世界的另一半?归纳起来有两点:
一是认识问题的深度与肤浅。人们一定不会忘记近来现代科学在崛起时高举的两杆大旗——科学与民主。科学打倒了宗教,把人们的思想从宗教的束缚下解放出来,而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离的观点是唯心的,甚至是伪科学的。这一认识一直制约着现代人的思想,在这样的气氛下,精神世界的研究终止了,人们把全部的注意力转为看得见,摸得着的物质世界。放弃了生命世界,并把某些生命世界理解成迷信。
二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴,人类思维的特点使我们习惯于用实证的方法看待世界,因此,在物质世界中发展起来的科学都带有实证的特色,像物理学。化学。考古学。生物学等,但实证即现象主义的研究方法根本不适合对生命世界的研究。我们既不能用物理的方法算出生命的重量,也不能用现代化成像技术摄下生命活动的景象,这样就导致了科学界长期以来对生命世界完全不能认识,甚至柬手元策的窘迫局面。
但是,社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的物质世界,因为生命世界正迫使科学不能再对其采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学家表示现代西方科学出现了根本危机,诺贝尔奖得主的物理学家普里高津就捧着这一观点具体到医学领域,日本的自然医学协会会长森下敬一郎博士则认为:西医学的一些根本观点是错误的,他认为21世纪中国将成为世界医学的中心,获诺贝尔医学奖的生理学家艾克尔斯也有同样的感触。
西方现代科学的危机指的是什么呢?不难看出,西方科学的困境就在于碰到了生命世界这个新课题。在本世纪之前是否能正确认识生命世界对于我们来说还是一个努力。人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大成就,然而,科学的进步已经到了这样的时候,不解决生命世界这个难题,人类在物质世界的发展将会被迫停止下来;再比如说,现代科学产品朝着智能化的方向高速前进,最终完成产品智能化的前提则是进人生命世界,不解决这个前提,科学发展就要受到鄙视、嘲弄和局限;再比如说,人类已经习惯用电磁波传导信息的方式,但在人类特殊的精神活动——心灵感应中却存在现代物理学未知的信息传导途径。这种途径不受自然条件的限制,具有极大的开发前程。
我们的朋友不该永远像具单脚站立的怪物,历史赋予21世纪的使命——找回丢失世界的另一半。
什么是唯物?什么是唯心?抓住了事物的一面依据,放弃了另一面的依据,实际上就是失去了生命依据。否认现象以为的生命世界,仅承认物质世界,否认精神世界,是违反生命世界的抽象观。假若我们只承认物质世界,不承认生命世界,就像蠢人只知道体力不懂得智力是一个道理。所以,今天的科学发展应朝着生命力,即生命世界而发展。捕捉生命力,培植生命力,是人类科学发展的必然途径。
人为什么能灵活生存?如果说生命是细胞组成,这只是物质观的现象论证。生命来自细胞的认识,单纯得像孩重识字一样简单,如果有人问细胞来自什么,又怎么办?世界上的若干问题,用唯物的公式是解释不清的。所以唯物、唯心的观点已落后于人类发展的需要了。生命世界将成为一个完整的圆,它将带动新科技迅速发展。什么是生命力?就是组成万物生长的力量,即若干“潜力”。唯物主义不承认精神世界就无法进人生命世界,它忽略了没有生命力就没有生命的道理,它把唯心主义与精神世界混为一谈;它忽略了生命世界,生命力是世界运行的基础;它忽略了世界的起源是生命,世界的本源是力量;它忽略了没有生命力就没有世界运行的道理。唯心论虽然给生命世界提供了一定的资料,但是唯心论包罗了很多宗教玄学与迷信,这是认识肤浅的原因。由于肤浅的原因才把很多的现象理解成神。所以唯心唯物都属于时代的原因而造成的现象认识观的单调认识。科学将全面地朝着生命世界发展,那些死公式,僵定论将成为历史而过去,如果我们言谈文章再以唯心、唯物认识万物为标准,我们的观点就太陈;日了,太落后了,历史在发展,人类飞跃的新观点。新知识将推动新科学。新技术迅速发展。生命世界之新知识将普及人类,认识生命力。培植生命力将成为人们的家常便饭;人类盼望已久的幢康长寿将成为现实;生与死将成为法律判决的一大难题;科学的发展将变成操纵生命力;由生命力来推进世界前进,燃烧产生的能源将被世界的起源生命力的代替。

二、病人采访之一:

赵柱忠,男,贵州省金沙县电力局局长。在我九七年十二月三十一日第一次去采访的时候,看见他还是一个手舞足蹈,不能控制神经和四肢动作的病人。这次见到他的时候他已经痊愈了,准备第二天出院回贵州的家团聚过年。以下是他的妻子和他一起向我们的叙述:
赵妻:他得这个病都是因为工作,因为车祸。三次车祸,八七年一次,八九年两次。第三次车祸是翻车。除了头上多出了一个包,哪里也没有撞坏。他从车里爬出来还哈哈大笑。车祸以后三个月,手腕关节痛,然后肘关节,肩关节,越来越严重,有一天他的同事对他说,“赵局长你的脖子怎么歪了”,他才发现真的脖子是歪了;后来情况更加糟糕,发展到无法吃饭,手是直着举着筷子去夹莱,结果送不到嘴里,筷子和莱往反方向、往身后运走了。走在街上还打人哪,突然地那么一下,又一下,他根本控制不了自己的神经。当时看了当地的县医院,中医院,和贵阳医学院,遵义医学院。又去武汉陆军医院,那儿的马教授说“来吧,我给你手术 ”结果是没有见过这种病。又介绍到湖北省医院,找了神经内科的胡教授,诊断为:外伤性扭转性痉挛。但是胡教授说他治不了;马教授又把我们介绍到了武汉市二医院,找了在国内国际上都著名的陈信康教授,陈教授说你们找我找对了,诊断为:痉挛性斜颈。终于在九四年的五月七日动了右颈肌肉反应,切除手术;五月十六日动了左边的运动神经切除手术。这个手术的结果是,脖子能转过来了,但是只是左转,不能右转,右手痉挛的症状没有改变,依然疼痛,向后旋,两肩、左胸疼痛,性功能几乎完全丧失。这样又极痛苦地过了四年,到了九七年下半年,我们得知了这个胡大夫治病的消息,我就执意要来,他(病人)不相信,但是我坚持要来,就在九七年十一月六日到了当时在太原的医院,看了八天以后,吃了八天胡大夫的药,性功能有所改善,十一月十五号医院改迁到了滦镇,我们也跟来了,十八号又开始吃药,他从二十一号开始有反应,似乎比从前更严重了,他是极其的痛苦。但是我信任大师的治疗,这样一直到了三十号,难受了九天。三十一好,突然的好了,就在排队等待看病的时候。
赵:我当时的感觉就觉得有一股气突然的通了,非常神奇,非常舒服的一下,我站在那儿等着看病,我的手脚突然的就好了,正常了,不乱动了!
赵妻:但是就好了一下,从十二月一号到九号,又开始反应,这次是双手向里旋转,疼痛,痛得他眉毛都脱了一半。到了十号的白天,他的双手突然的又正常了,不乱旋乱动了,但是手指发胀,原来不断往外伸的舌头,嘴唇,也不往外伸了。原来他的样子可怕极了(笑),但是这时候嘴唇往里缩。
赵:那几天满脸发痒,脸上,鼻子里好像有很多的小虫子在爬。那个之前动手术的伤疤是无知觉的,那几天十二月的一号到九号就疼了,有跳动感,而且我的头发变黑了。
赵妻:然后就慢慢地越来越好了,现在你们看,他是不是跟好人一样了,哪里看得出他原来那样乱动的样子,现在性欲、食欲都恢复了正常,而且手可以写字了,以前哪里可以写字?连吃饭都那么困雄。胡大师说他也从来没有治过这样的病!你看看,这是他这两天写的字。
(赵妻出示赵柱忠写的字,)
赵:我是得病的这么多年来,吃尽了苦头,没有睡过一个好觉,得病的时候就是在夜里也全身乱动,不断地坐起来,又倒下;没有好好看过一次电视,没有看过一本书,一张报纸。我是亲身的经历了我原来不相信的事情!现在很好,我很满意了,回去就可以上班了,明天(一月二十五日)提前出院,回家过年!今天还是这几天来感觉最差的一天,因为昨天晚上看书看到了一点。
赵妻:我们找来的时候,这儿卫生局行政科的一个干部说,没有这么神的,别上当受骗,劝我们回去。胡大师是比较困难的!他也太苦太累了,不讲收入,在这儿治病而出不起药费、住宿费的,有五十多人哪。


病人采访之二:

乔贵珍,女,太原市北郊区广 播电视局工作,陪儿子看病。
(我是在胡大夫的诊室里见到来跟胡大夫道别的乔女士的。胡大夫在药房发药,乔与儿子当天就要出院了。)
我问:你儿子得的是什么病?
乔:是脑萎缩,弱智,侧束神经硬化症,也就是运动神经元出了问题,也称运动神经元损伤,是山西中医医院的结论。脑萎缩和弱智是北京协和医院,北京儿童医院作出的诊断,是在八七年作出的,那时儿子十二岁。
乔:我儿子是在一岁半得了中毒性痢疾抽风后,发现了智力有问题,然后一直在各大医院看病,医院回答没有办法了。而且我儿子的右腿无法走动,山西中医医院在九七年五月再诊断的时候说,这个病在国际上也没有好办法,只能吃药缓解,别无办法,当时住了五十五天的医院。
乔:我到这儿来也是抱着半信半疑。去年的十月七号山西太原日报登了这件事,十月八号我就抱着试一试的心理,当天到了医院,胡大师说能治,在我没有报病情的情况下诊断为脑萎缩,并且否定了一些原来医院的判断。胡大师说能治,这是一线曙光啊,我们每次看见别的绝症病人医好了出院放鞭炮,我也一起跟着流泪,一起高兴。为别人,也为我们自己可能有了希望祝愿,眼见治好了的不少,就更加坚定了信念,所以胡大师换医院的时候我们也一直跟着。
我问:现在你们治了多长时间了?
乔:九十一天,吃了九十一副药。
我问:现在你儿子的状况呢?
乔:会走路了,走路平稳了,和正常人一样了,虽然有时也还摔跤,但是和过去完全不一样了。智力有很大的改变,能够主动和大人说话了,说得多了。
我问:和同龄人相比呢?
乔:那还不可能,他(儿子)病了那么长时间,二十几年哪,需要时间恢复。
我间:你对胡大夫的看法呢?
乔:我敬佩他!我们人老了、孩子这样……大师救了孩子的一生,给我们一家带来了欢乐,我死也瞑目了,特别的感激,无论大师走到哪里,我们世世代代都不忘记他!大师一直实事求是,能就能,不能就不能,今天我们出院,大师说再过一。二个月回来,最多再吃五副药,就能完全好了。
在我和乔女士谈这些的时候,她的儿子正在一病区九号吃这一次最后的一副药。儿子叫张雪飞, 1975年12月出生于新疆。

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storn
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3# 发表于 2008-11-16 22:17 | 只看该作者
对胡万林事件的评述(转贴)

在现在的中国,讨论中医攻下法问题,不应该忘记胡万林事件。这个事件有两个内涵。一个事情是一个服刑的人在非法行医;另一个事情是中医攻下法遭到否定。这个事情之所以复杂并且全国轰动,是因为这样两个完全不同的事情又是一个事情。胡万林以一个服刑人的身份非法行医却能够全国轰动,是因为中医攻下法表现出神奇的治疗效果。如果是吴咸中院士做出了这样的事情,应该是宣传只怕不及,怎么可能遭到否定?只因为是一个服刑人做出来的事情,才有了否定和镇压的理由。其实,这个事情的本质是对于中医攻下法的态度。在西医没有进入我国以前,中医攻下法是中医的一个重要的具有传奇特色的治疗方法。西医进入中国以后,中医开始被认为是不科学了。其中攻下法是西医最不能理解,认为最不科学的内容之一。近一百年来,攻下法逐渐萎缩。虽然有吴咸中院士在搞攻下法的研究和治疗,但是,那只是在少数人那里进行的小量的研究和治疗。在大范围的医学治疗中,攻下法基本退出人们的视线。改革开放以后,我国提出了科教兴国的国策,这应该是件好事情。但是,实际上对于中医来说,并没有什么好处。这是许多人没有认识到的。因为中央所提出的科学,没有明确界定是什么科学,于是,被占科学主体地位的机械论现代科学变成为贯彻他们理论的旗帜。本来其他科学,如中医这样的经验科学还可以与之进行一定程度的抵抗,现在,地位就更加不利。事实也说明了这个问题,这几年是我国批评中医不科学最厉害的时候。也正是在这样的历史背景下发生了胡万林事件。所以,胡万林事件,从科学意义上说,是机械论现代医学对中医学的否定,对攻下法的否定是学术的切入点,而非法行医问题,只不过是这个事情的导火线。没有胡万林事件,可以有其他事件,在现在这样的“科学”背景下,这样的事件总会发生的。
在科学的前进道路上,发生这样的事情是不足为奇的。而奇怪的是,在整个事情进行的过程中,中医界自己没有一个人站出来从学术的角度说一句反抗的话。对于一个胡万林这样的人再次判刑,没有什么可怜的。而对于几千年文化产物的中医学在遭到如此否定而任其所为,那实在是非常可怜的一件事情。这个事情表明中医确实没有什么力量了。如果不再出现新的振兴,那么,被西医消灭是肯定的了。如果这一天真的到来,胡万林事件就是里程碑。

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灵丹妙药
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4# 发表于 2008-11-16 22:17 | 只看该作者

评论二(转)
我也知道他,那时候我还在上中专,闹得沸沸扬扬,寒假里我读了《环球》杂志,那一期就是专辑,全是胡万林的采访实录,而且大部分都是中央电视台的记者,记得是有敬一丹  白岩松。还有很多,记不清楚了,。。。但是在目前的国家体制下,真实就是谎言,任何人说、报道都没有用,记的当时司马南就被当地的老百姓打了,我想当时怎么没有把他送进地狱呢,,,推胡的有一个作家叫¥¥¥写了一本书叫《发现黄帝内经》。很可惜  我没有买到。

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华陀转世
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胡万林上诉状(转伤寒论坛)
胡万林上诉状(转贴)
(本上诉书由浙江省初阳律师事务所提供)

上诉人:胡万林,男,商丘市卫达医院原主治医师,捕前住商丘市卫达医院,现押于商丘市看守所。

上诉人不服2000年9月30日商丘市中级人民法院宣判的(1999)商中刑初字第号刑事判决书,特提起上诉。上诉人认为:这是一份肮脏、拙劣的判决书,它的肮脏在于不顾本案的基本事实和证据,颠倒黑白;它的拙劣在于不顾起码的法律常识,指鹿为马。这份奇文将会在中国的审判史上留下不可多得的反面教材。

一、一审判决的奇,奇在不顾起码的法律常识。

1、我国刑事诉讼法第一百六十八条规定:“人民法院审理公诉案件,应当在受理后一个月以内宣判,至迟不得超过一个半月,有本法第一百二十六条规定情形之一的,经省、自治区、直辖市高级人民法院批准或者决定,可以再延长一个月。”最高人民法院最近作出的《关于严格执行案件审理期限制度的若干规定》重申了上述规定。因而,一个刑事案件,在一审法院最长的时间为2个半月,胡万林一案,1999年11月就已由商丘市人民检察院向商丘市中级人民法院提出公诉。商丘中院于12月29日、30日开庭审理。庭审结束时,审判长当众宣布:择日宣判。但这一择日,就择到了9个月之后的2000年9月30日。况且,宣判当天,上诉人及其辩护人还不能拿到判决书,说判决书还没有印制好。是谁给了商丘中院超期9个月的权力?商丘中院又凭哪条法律规定可以在开庭9个月后宣判?!连最起码的审限都不遵守,何来的依法判决?!程序不合法,必然造成判决不公正!

2、非法行医罪是有意犯罪。任何的故意犯罪,必有一定的犯罪动机和目的。犯罪的动机、目的,赃款、赃物的来源、数量和去向是需要证据证明的案件事实。而在一审的庭审中,起诉书、公诉人及庭上出示的证据均没有指控或证明胡万林有“谋财”行动,即胡万林没有收取就诊人钱财的行为。那么,上诉人为什么要非法行医呢?一审判决也认定上诉人没有谋利,但却认为上诉人已经非法行医了,谋利与否不是法律规定。一审判决连起码的犯罪构成都不讲了,倒果为因,狼吃羊的逻辑:在我的下游喝水,弄脏了我喝的水,我要吃了你。谋利与否明明是非法行医的构成要件,却成了非法行医的结果。一审判决一方面说没有法律规定谋利是构成要件,一方面却要“并处罚金15万元”。一审法院明明查清上诉人没有一分钱的非法所得,却要并处罚金。就是因为非法行医罪的构成中必须要有非法所得或脏款,没有非法的得,你罚什么?谁收了病人的钱,就该去罚谁?!本案所涉三位就诊人的诊费,均是医院收的,凭什么罚上诉人呢?且上诉人也无钱可罚,这项判决岂不是“假大空”的杰作?!

二、一审判决的奇,奇在不顾本案的基本事实和证据,颠倒黑白。

1、颠倒黑白,错误认定上诉人未取得医生资格而坐诊。

在一审庭审中,已查清对上诉人的医生执业资格的审查依据应是国务院的《医疗机构管理条例》,因为1999年5月1日前《中华人民共和国执业医师法》尚未生效;上诉人是应各地卫生行政主管部门邀请,在医院内坐诊看病。各地卫生行政主管部门或开大会宣布或下达专门文件,批准同意医院请上诉人坐诊。

一审判决却用所谓的上诉人的同村人来证明上诉人没有学过医,不具备中医知识,上诉人难道就不能自不成材的?!山西省中医学院客座教授的证书一审法院并没有认定是假的,一审判决特别恶劣的是认定长安县卫生局开大会宣布和商丘市卫生局的同意坐诊文件是不符合国务院的规定,是不合法的批准。因为卫生局不合法的批准,上诉人成了非法行医。什么逻辑?!如果卫生局不合法的话,上诉人就成了非法行政的受害者了。如果没有长安、商丘卫生主管部门的批准,上诉人怎么会接受当地医院的聘请呢?上诉人相信政府的卫生主管部门,有什么错?难道,我上诉人还有权利、有义务去审查卫生行政主管部门批准得合法不合法唉?上诉人明明是受害人,却成了被告人,真是千古奇冤。卫生行政主管部门的不合法,要坐牢的是它的直接领导人或它的上级部门,现在却要我胡万林坐15年的牢,这是哪个国家、哪个朝代的法律?这是中华人民共和国的商丘,还是商朝?

2、证明三位就诊人死亡与服用上诉人的中药水有关的一份法医鉴定、二份医学鉴定本身是不合法的:一是形式不合法,没有鉴定人的签名,明显违反刑诉法第一百二十条的规定;二是内容不真实,就诊人就诊前就已患有原发性肝癌、尿毒症、严重高血压、上诉人的加芒硝的中药水没有任何有毒成份,怎么会吃死呢?

另外,中医药典上芒硝用量18克是常用量的最大师,而不是致死量或阈致死量,吃多少芒硝会死人,没有这个鉴定结论,同时一审法院没有弄清三位死者到底服用了含有多少克芒硝的中药水。一审法院也没有查清服上诉人的药,必须遵守医嘱:大量饮自然水洗冷水澡。现在没有证据说明三死者已做到了这两个护理条件。

在这里,一审判决的逻辑却很“常识”:这三人治病前,还坚持工作,还有日常活动,吃了药就死了,且不说并没有吃了药就死了,难道在任何医院死去的病人,不都是活着进去的吗?不都是坚持工作、拖不动了才去医院看病的吗?但一审判决却恰恰忘记了“法言法语”!

三、一审判决的奇,奇在对骗上诉人来坐诊的医院和卫生行政主管部门适用国务院的行政法规,对受害的上诉人却用刑法。

1、上诉人个人并没有行医,更谈不上非法行医。

(1)上诉人个人没有开设诊所,吸纳病人。
(2)上诉人个人没有收取病人的任何费用。
(3)上诉人也没有与医院分成。连上诉人的工资,卫达医院没有支付。
(4)本案三位就诊人是医院收治的病人。中药材是医院购买的,中药水也是医院派人熬制的,芒硝也是医院买的。上诉人仅仅是提供药方和发药而已。

2、上诉人的行为是在医院内从医的职务行为,而不是个人开业收费的个人行为,即使出现医患纠纷,也应适用国务院的《医疗事故处理办法》,而不适用《刑法》。

3、上诉人的行为根本不存在犯罪情节特别恶劣、后果特别严重、社会影响极坏的情节。相反,如果犯罪,也是医院、卫生局在犯罪,正因为医院、卫生局犯罪,才会情节特别恶劣、后果特别严重、社会影响极坏。

综上所述,对一个有卫生行政主管部门批文、在医院内坐诊看病、没有谋过一分利的上诉人定罪判刑,是不公平的、是不合法的!这才是后果特别严重、社会影响极坏!

对一个曾坐过20多的冤狱的上诉人来说,再一次含冤入囹圄,试问苍天何在?!法律何在?!

请求上级法院查清事实,坚持正义,主持公道,撤销一审判决,宣告无罪,还上诉人以自由,还人们对法律的尊敬!

此致
河南省高级人民法院
上诉人:胡万林
2000年10月7日
(胡万林签字)

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香飘千里
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关于“非法行医”的质疑(转贴伤寒论坛)
一、 关于“非法行医”的质疑(转载)

我是个科技工作者,没有涉足司法领域,但是我在编著一部“中华医药精萃丛书”,现在正编到“肿瘤分卷”,就无意中接触到胡万林这位“神医”,他的药方和他的遭遇。

我认为胡万林是安全无辜的,对他的判决不是“以事实为根据,以法律为准绳”,是一件冤案。对这起冤案,中国的那些号召司法公正,试图鼓吹与国际接轨及无罪推断,(我不知道这个词用的对不对)的人士,为什么都成了哑巴?对这起冤案中国的那些中医的专家教授们,为什么不置一言。

要知道有些惟恐天下不乱的真正的“伪科学家”,如何祚庥、司马南之流,他们接着就要把“中医”,也打成“伪科学”、你们至少也要“兔死狐悲”啊!

要知道何祚庥,、司马南之流,他反对批判扼杀的正是中华文化,正是中华文化的最高精髓这部分:中医、气功、周易等等。

是应该对这些打手叫“不”的时刻了。

实际上,胡万林的冤枉,即使是一个不懂法的人,也会一目了然的。为什么人民都噤若寒蝉?这就是因为有何祚庥、司马南之流拿着大棒吓斥的。

我们要逐渐的揭露这些人的画皮,挽救中华文化,指出他们的反党,反社会主义,反毛泽东思想,反“三个代表”,反“以人为本,构筑和谐社会”的本质。这是以后的事。

先救胡万林,因为这位医学家还在监狱里,受着不公正的待遇。

首先质疑“非法行医”,请问“非法行医”,是如何界定的?中国有“中医师法”吗?

周恩来总理历来是十分尊重中医专家的,如浦辅周、赵炳南、施今墨,他们都有些什么学历?难道他们也是“非法行医“?

胡万林称,他是“被动行医“的。

一个医学界的奇才,他被以各种“莫须有”的罪名,被迫整整蹲了二十四年的监狱,这难道不够我们司法当局者深省的吗?不用说是一个“医学界的奇才”,就是一个普通市民都是可以要求国家赔偿的。

再来说“非法行医“罪。

胡万林在新疆行医,新华社记者发了一个内参《一个囚徒创造治癌症的神话》。应该指出,他的所谓囚徒、是误认的,因为是一个错案,已被纠正了。我是相信新华社的记者,而不相信司马南的鼓噪的。且看报道:他给支队(监狱)直接带来了300万元的收入,至于附近的集体,个人潮水般涌来的求医者兴办的第三产业的收入还数倍于此。为了近一步发展卫生事业,第三支队已经修了一所规模较大的医院,来年就可以迁入。他为223团到1995年创收总额达到一千万元,重新修建了监狱、医院、办公大楼、邮电大楼,…..。改变了戈壁滩的面貌。

一个被冤枉了的民间医生,他通过自己的医学奇才,给国家和公众无私地创造了一千万元的财富,给上百万人解除了癌症就医难,这难道不是一种贡献!

柯云路“发现皇帝内经”,是比他的小说还更有价值的著作,我为之欢呼喝彩!连这本宣扬中华文化精华的巨著,也受到了不公平的待遇,这是中华民族的悲哀!

司马南骄横的称,柯云路的大作是“他挣了版税,却让别人破了家财,还让老百姓神志出现了问题,他给中国这个极需要科学的社会,增添了许多神经病式的胡说八道”。这完全是一个不学无术的小人对柯云路先生的嫉妒,是红眼症的自白。

至于以后的终南山医院和河南的什么医院,胡万林都是被聘的,都是当地的卫生当局批准的。所谓的“非法行医”,都是强加的,可笑的是商丘的法院的判决中,竟称:1993年11月至1996年6月间在新疆生产建设兵团农二师哈木提监狱服刑期间,未取得合法行医资格而进行行医医疗活动,1996年6月24日决定取缔释放。

这纯粹是颠倒黑白。

一个服刑的犯人,怎么能“非法行医”?

“非法行医”,新疆的司法部门就应该加罪,怎么还取缔释放?这样矛盾的司法文书,何以服人?

至于说他治死了人,举出名的有漯河市长刘法民,商丘小学教师何素云。

请问漯河市长是有足够的医疗资源的,他可以去漯河医院,河南省医院,一直到北京的各大医院,为什么就去找一个“非法行医”的胡万林去医治。如果作为医疗事故,是需要“独立”的机构认定的,是否经过了这些程序,这一切,无疑是需要质疑的,请问是否经过了这些司法程序?再问一句:“胡万林有律师么”?

总之,胡万林在强大的舆论压力,(正些都是司马南这小子昧着人类的良知愚弄政府、愚弄人民、愚弄舆论造成的),就必须承受这个悲剧。

他现在特别需要“司法救济”。但是他只是一个孤独的、被侮辱与损害的,无援无助的人。

他有亲人么?我看到一位法学博士,他有个帖子称“胡万林---中国法治悲剧命运的象征”。怎样解读这句话呢?(后续)

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zyoptix
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二、 关于芒硝和运动疗法.(转载)

胡万林在医疗过程中,广泛使用芒硝。那些批评胡万林的人,对中医无知,对中药无知,而中医界对此不置一言,也说明这些“现代中医”,对于浩瀚的中医药的认知,有待提高。

芒硝是被边缘化的中药,胡万林以这种中药作为主药,用于各种疾病,这正是胡万林高明之处。

实际上,胡万林说他是获得一本石刻本“本草纲目”,大家也都知道“本草纲目”是一本蜚声国内外的医药巨著,但是真正的阅读它并以研究者的姿态,来分析研究者不多。

芒硝在唐代曾经做为一种皇家用药,其身价值是不寻常的。

以芒硝为主,唐代的医学家创造了“紫雪”、“红雪”、“碧雪”三种御药,皇帝往往赏赐有功的臣子。这三种药品有极广泛的治疗作用。据笔者研究,对这三“雪”去粗取精,去伪存真,完全可以开发出治疗禽流感和SARS的有效药物。其疗效应该不次于“达菲”,至少没有“达菲”的致神经中毒的副作用。相反,还可以治神经类疾病。

胡万林所习惯使用的“元明粉”,又称“白龙粉”。“本草纲目”载有“元明粉传”,传说有一个终南山道士(这可能和终南山医院是偶合吧)刘同真向皇帝奏请称长服元明粉,非但可以治疗各种疾病,而且可以“长生不老”。笔者现在手中没有“本草纲目”,读者可以自己去查。

为了认证其功效,笔者用科学的、按现代医药的检测标准,对芒硝及元明粉,进行严格的检测。

实验表明,他没有LD50,无论急毒及慢毒试验,都说明他没有任何毒性,是绝对无毒的。

经过严格的多次皮肤及眼睛测试都说明它是绝对无刺激性,绝对无过敏性。

经过致畸,致癌,致突变试验及Ames试验,他们都是绝对安全的。

用动物试验:对猪在饲料中添加,可以使猪极大的提高免疫功能,使猪的毛皮光亮,猪不容易患病,并可使猪生长加快至少10%。给生产无公害猪肉及有机猪肉创造条件。喂鸡可以立即停止鸡的啄羽及啄肛癖,增加蛋的产量,并使鸡蛋是无公害鸡蛋。喂牛,可以提高肉牛的产量、奶牛的产量。

早在张仲景(人称医圣)时代,芒硝就广泛的在中药汤剂中,如大小承气汤等。

中药中较著名的如“冰硼散”、“齿痛冰硼散”,西瓜霜中,芒硝都是主要成分。

单味芒硝临床应用,例如陈荣在1993年4月份的“江西中医药”中就称本品用于外科感染,湿疹,周围血管病,肠梗阻,泌尿系结石、伤口硬结、冻疮、鸡眼、痔、骨科疾病、眼科疾病、慢性肾衰竭、清洁肠道及造影等。

当然胡万林并不见得认真的阅读过“本草纲目”及相应文献,做过相应的试验。

但他运用芒硝于治疗癌症等,这说明他是个医学家,而不是巫医,庸医。

再说“运动疗法”,也就是被认为上吐下泻。中医中,有所谓“攻邪派”。这就是用汗、吐、泻三种方法,把邪从体中驱出。这种方法,往往会有奇效。比较有代表性的医家是张从正。与攻邪的同时,还应用心理疗法。它的学术思想对后世产生了重大影响。

胡万林的运动疗法,应该是对中医学的重大贡献

用大泻的方法治疗癌症,不能说毫无根据。实践是检验真理的唯一标准。有众多癌症患者向他求治,就可以说明一切。

我刚刚编过一个治疗胃癌无法手术的治愈病例。他用的也是泻的方法,不过用的是大皂角,也治好了晚期癌症。

我们不能苛求胡万林,把一切癌病都治愈。治死一个漯河市长那是怨他自己。中国当局应该研究和总结胡万林的经验,而不是把他投入监狱。

柯氏的“生命科学系列”,是对中华民族的瑰宝的宏扬,是绝对应该肯定的。不尊重民族文化,是中华民族的最大的悲哀。文化批判运动的最大的失误,就是把优秀的中华文化,用西方的科学框子去套,用他们自己的教条去套,然后把优秀的中华文化统统加以否定,这绝对不是“以人为本(把医学家无辜的关进监狱,谈什么以人为本?)把优秀的著作,完全封杀,算什么构筑和谐社会!为此,我这个海外老人,大声呼吁:立即释放胡万林,给柯云路的著作解禁!

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百事可乐
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转贴:《伤寒论坛》
一封发到河南高院、商丘中院的庭外声援信(转贴)
         
商丘市中级人民法院,审判监督委员会:
     尊敬的各位法官!我们从九五年起一直关注胡万林其人其事,由于路途遥远不能旁听对“胡万林非法行医案”的公开审理。但我们希望对此表达一些意见和看法,并提出一些问题,希望这样能支持和协助人民法院对胡万林案依法作出公正的判决!
一、        公民的合法权利应依法得到保护
公民胡万林依法享有使用自己的专长为社会服务的权利;依法享有根据自己的能力到需要他的单位应聘工作的权利。
胡万林到商丘卫达医院应聘,是否符合录用条件,那是招聘单位卫达医院的权限和责任,只要胡万林应聘前确实治好过一些病人,应聘时没有故意编造历史、隐瞒自己没有学历没有文凭的事实,那么就不能否认他受聘到卫达医院工作的合法性。即便这种录用有何不妥,那也是招聘单位的问题,把责任归罪于受聘者显然不符合法律事实!
胡万林受聘到卫达医院工作,作为一名单位职工,依法享有与身份相符的各项权利,同时也依法承担相应的义务。在正常的工作时间,他必须履行为病人诊病治病的责任,他不是想当然的去做这些事。在这种情况下,他的行为完全受法人的支配,不属于个人行为!
综上所述,将胡万林受聘到卫达医院工作,定为“非法行医”,缺乏与此相符的法律依据。当然更够不上犯罪。因为除了以上法律事实不支持这种定性外,作为刑事犯罪必备条件的“犯罪动机”,我们从胡万林的行为中自始至终都找不到。即便他的疗法客观上可能会有某些副作用,甚至于可能出现一些严重后果,但他每时每刻都十分自信他独创的疗法的有效性和安全性;自始至终都在不计时间不计报酬地做着自认为拯救众多重症患者生命的工作。
二、        对胡万林行医案应历史的全面的调查和考察
胡万林行医绝非始于商丘,在他被改判无罪出狱以前,就已经在新疆和静县二二三团中医门诊部行医达五年之久,治疗百万人之多,影响波及海内外。如果起诉胡万林“非法行医罪”,那么他大量的“作案”时间、主要的“犯罪事实”应在新疆二二三团。因为他在商丘、西安等地公开行医的时间加起来还不足在二二三团“作案”时间的十分之一,受治人数更是少于百分之一。检察机关起诉胡万林“非法行医”,怎能避重就轻,把主要的、更多的作案时间和更大的犯罪证据舍而不用呢?
胡万林在新疆、在西安、在商丘的不同遭遇,使很多很多的人都无法理解:为什么同一个人做同一件事,在新疆和静县就是合法的,并能得到司法部门的帮助和支持;而到了西安和商丘就变成“违法犯罪”了,并处处遭到司法机关的打击?为什么同是胡万林在服刑期间行医能得到政府的支持、鼓励和表彰,而在平反出狱、恢复了公民的各项权利后却变为“非法行医”,甚至仅仅为此又再度入狱?!——胡万林平反出狱、恢复了人身自由后,他享受的权利比在服刑期间反而大大减少了!
三、        问题的关键在于对“胡氏疗法”的客观效果必须实事求是的作出鉴定。
自胡万林以他的方法行医以来八年之久,全社会沸沸扬扬,有褒有贬,影响波及海内外。然而遗憾的是,造成如此重大影响的一件事,国家职能部门却从未组织过一次正规的、权威的、实事求是的调查和考查。更没有一个客观的、实事求是的鉴定。胡万林的处境也随着褒贬双方舆论的变化或沉或浮。“胡氏疗法”的真实效果怎样?他给病人吃的究竟是治病的良药,还是致人死命的毒汤?谁说了算?八年之久的事实,哪个职能部门组织过实地调查和考查?!
我们认为对“胡氏疗法”的鉴定,不能仅凭几个记者或专家坐在书斋简单地用现存的医学理论和常人习惯的用药原则、标准随意框定。而应考察他的实际效果,考察其是否真的存在有效率和治愈率!千万不能仅仅用我们十分局限的知识对一个全新的甚至可能是革命性的医疗方法妄下结论!
四、        人民法院应该坚持独立审判的原则
随着案件开庭审理的临近,新闻媒介也紧锣密鼓进行导向性的渲染。甚至最具权威性的中央电视台也采用“有罪推定”、“先入为主”的方法对胡万林一系列“犯罪事实”进行肯定性报道。首先在社会造成一种气氛,形成强大的社会压力。虽然,我们始终认为胡万林是否犯罪,媒介报道的那些事实是否能构成定罪的依据,还有待人民法院的最终裁决。但不可否认,现已形成的气候和舆论环境必然对人民法院的独立审判产生导向性的干扰。所以,我们希望商丘市人民法院应坚决维护独立审判的原则,排除干扰,以事实为依据,法律为准绳,对胡万林“非法行医案”作出公正的,禁得起历史检验的判决!
对一个颇有争议的,还有待进行客观考察的,全新的,并涉及医学理论、医疗方法、医疗实践的重大问题,如果我们简单地用阶级斗争、政治斗争的方法和手段来解决,那我们就很可能重演历史上曹操杀华佗的悲剧!1999年8月28日

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woizy
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9# 发表于 2008-11-16 22:17 | 只看该作者
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中医危局--从资本阴谋到制度陷阱

发布时间:[2006-6-8] 浏览[709]次
中医危局--从资本阴谋到制度陷阱  (转载)

  
·编者按  
·一、洛克菲勒“以华制华”的谋略和它的历史完成  
·二、 所谓“现代化、科学化、国际化”,是消灭中医药的杀手锏  
·三、 “西学中、中西医结合”,成为消灭中医的幌子  
·四、 现实的危局:西医对中医药生存权的制度化剥夺  
·五、选中医之中坚分子行使中医之独立行政权,是中医起死回生的首要条件  

  这篇文章是《挽救中医――中医遭遇的制度陷阱和资本阴谋》一书的导言。本书由广西师范大学出版社出版,书中揭示了许多鲜为人知、触目惊心的事实,许多篇章是第一次公开发表。本书的编著者吕嘉戈先生以一片赤诚之心对中医药传统的传承与保护提出了有针对性的建议。感谢吕嘉戈先生提供电子文档,感谢陈雪芳女士提供样书。  

  中医是中华民族健康祛病之本,也是中国文化的瑰宝和脊梁。然而今天,这个脊梁已病入膏肓,危机重重。  

  大多中国人都不会相信中医会在中国人手中被消灭,也不会理解这些中国人为什么要消灭中医。有人会说,中医现今还是有发展的,国家是重视的。但这些人现在所讲的中医已不是真正意义上的中医了,而是已经西化了的或是中西医结合的“中医”了。  

  对中医实现“现代化、科学化、国际化”是美国洛克菲勒财团在1927年策划的旨在消灭中医,进而以美国的西医实现垄断中国医药行业的一个资本阴谋,即打着“现代化”的旗号,行消灭中医之实。这个阴谋在今天可以说就要实现了。如果让洛氏消灭中医这个阴谋在中国实现,中国文化将失去最后的阵地,被美国人誉为“安全、有效、廉价”的中医将不复存在。欲摆脱中医的这种危局,认清中医在中国文化中的地位固然是十分重要的,但更重要和紧迫的,是对中医管理思想和管理制度的反思。  

  让我们回溯历史……  

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10# 发表于 2008-11-16 22:17 | 只看该作者
一、洛克菲勒“以华制华”的谋略和它的历史完成  

  中国文化以其无比深厚的内涵,令西方殖民主义者无所适从。1840年之后,西方用炮舰轰开了中国的大门,进而一步一步,将中国从一个世界上最富有的国家,掠夺成一个赤贫的国家。中国人被他们在军事上征服了,但是想征服中国文化谈何容易。而不征服中国文化,就无法征服中国人的心。于是他们采取了一个从长计议的策略:用庚子赔款的一部分在中国建立大学,并大量吸收中国留学生,目的是培养自己的代言人。这实际上是学中国人提出的“以夷治夷”策略,也可以称其为“以华治华”。这个策略实施的结果如何呢?事实证明,它是相当成功的。20世纪,否定中医及中国文化最极端而决绝的往往正是中国人自己,这就是一种铁证。  

  在新文化运动经过了近百年之后,中国传统文化已经到了行将灭亡的边缘,其脊梁――中医学,马上就要被消灭了。这里面充满着历史的吊诡:从来未见过一个民族这样起劲地消灭自己本民族的优秀文化,这样起劲地消灭本民族医学。这是一个悲剧。要阻止这种悲剧的继续发生,就要了解西方是如何运用“以夷治夷”或是“以华治华”手段,来对付和消灭中国文化的。  

  垄断是许多西方财团的资本目的。美国洛克菲勒财团在上世纪20年代已经垄断了中国的煤油和电力市场,其强大的药品帝国对中国的医药市场同样企图实现其垄断,可是中医的存在妨碍了它垄断之梦的实现。于是一个资本阴谋出现了,他们投入大量资金来进行说服中国人厌弃中医,而相信西医。用中国人来消灭中医的“以华治华”的谋略在此被应用得天衣无缝,以至于在几十年后的今天,中医已经走到了行将灭亡的境地时,医学界还在争论中医是否科学和现代化的问题。在现今,人们看不到洛克菲勒财团所作所为,因为它的存在已经不是一般财团的规模了,而是运行到了近乎老子所说的“大象无形”的状态,不用脑子思考是看不到它的存在的。  

  清末民初,由于清政府一直采取以洋压汉的政策,尤其是慈禧与光绪相隔一天死亡的事实,太医院被废置,中医就此不被重视。此时,大量的官派留学生归来,其中学习西医的学生基本上是一致反对中医的。然而,从历史上看,早在“甲午战争前中西医之争就已开始,当时只限于学术之上,加之早期的西医几乎全是外国传教士,也不便公开与中医为敌。……废止中医之争始于清末,但仅出于民间,到1916年余云岫出版《灵素商兑》大肆否定中医并非偶然。然始创由政府职能部门进行废止中医,还是在1928年原协和医学院院长及中华医学会会长刘瑞恒当上南京政府卫生部副部长之后。他采取行政手段,照余云岫等人主张,废止中医。而余云岫于1934年主编《中华医学》杂志5年之久,大块的反中医的文章曾在该杂志上发表。……1928年底,刘瑞恒于中华医学会会长任满,转而充当南京政府卫生部副部长,其背景即在美国人的支持”。“废止中医案”之所以能在当时的卫生部通过,主要与会的人均是留学归来的学习西医者,如主持人刘瑞恒系留美学习西医者,余云岫系留日学习西医者,余下的均是留学美英学习西医者。自1929年2月,南京政府召开第一届中央卫生委员会,由卫生部副部长刘瑞恒主持,与会17人中没有一位中医。这次会上通过了“废止中医案”。当中西医之争由民间讨论走到了以行政手段进行废止中医的境地时,中医存亡之事就成为了一件有关中华民族文化存亡的政治大事。  

  1950年新中国卫生部召开的第一届全国卫生会议,也是副部长兼党组书记的贺诚及副部长王斌,将南京政府时期废止中医案的主要人物余云岫邀请来参加会议,并支持他废止中医的观点。贺诚讲到:“过去余云岫先生曾批判过中医学术,有许多是对的,即使在批评尺度方面,对中医问题的解决方法上,有不能使中医满意的地方,但基本精神还是好的,中医也正是有了他的批判而引起了警惕和注意,也曾获得一些改进。......个别中医认为余先生来参加全卫会议和中医小组就难以同意,须得重新考虑,我以为为显得中医代表的进步,体会毛主席中西医大团结的精神以及我们伟大民族的伟大胸怀和气魄,应当欢迎余先生来参加中医小组,并要他作更多的批评与改革中医学术的意见,这对于中医来说是有好处的。”  

  第一届全国卫生会议实际上成了一次以围剿中医、并形成一整套行政措施消灭中医为主题的会议。这个消灭中医的政策在执行了三年之后,全国中医业一片萧条。当时国家文委副主任钱俊瑞发现了卫生部消灭中医的做法并上报中央,毛泽东在1953年召开了中央政治局会议,撤销了贺诚、王斌的副部长职务,并于1954及1955年在《人民日报》开展了对中医问题的讨论和对贺诚、王斌的批判。中医这时才又有了生机,获得了暂时的发展。  

  但卫生部的行政体制以及对中医认识上的偏见并未因此消除,卫生部西医势力仍占主导地位。由于毛主席对中医的支持,每当卫生部对中医进行打压的时候,只要毛主席得知,就会有批示批评卫生部。但是他对中医的认识也有偏颇,新中国中医事业奠基人吕炳奎对此认为,毛主席“提出了西医学习中医,想以西医学习中医来提高中医,事实证明不切合实际。1958年又提出中西医结合,开始时卫生部门有抵触,后来竟借此来控制中医、改造中医,限制了中医学术的自主权。”文革以后,中医由于没有独立行政权,发展一直没有起色。1980年卫生部召开的中医、中西医结合会议明确提出了“中医、西医、中西医结合三支力量都要大力发展、长期并存的方针”;1982年衡阳会议又重提“中医、西医、中西医结合三支力量都要大力发展、长期并存的方针”,说明此时的中医处境终于在中医界的努力下,获得了某些好转。三支力量的方针因给了中医独立发展的地位,也成了消灭中医势力的眼中钉。  

  在《新中国中医药事业的光辉历程》(以下简称中医大事记)中,我们可以看到其中没有记载三支力量的方针,其谓:“1980年3月,卫生部召开中医和中西医结合工作会议。会议全面总结了建国30年来中医和中西医结合的重要经验教训,研究了党的重要政策,分析了当前存在的问题,讨论了今后应该采取的措施。”(22页)其中没有记录三支力量方针的提出;又谓:“1982年4月,卫生部在湖南衡阳召开了全国中医院和高等中医教育工作会议,会议讨论制订了《关于加强中医医院整顿和建设的意见》、《全国中医医院工作条例》(试行)、《努力提高教育质量、切实办好中医医院》等文件,这次会议特别强调了中医单位要保持和发扬中医特色问题和增加中医事业经费问题,解除中医药后继乏人、乏术问题,中医药结合问题,中医教育工作的几个问题,中西医结合、中医研究和民族医学问题以及卫生行政部门加强对中医工作的领导问题等等。”(24页)也没有记录会议重提三支力量的方针。  

  吕炳奎在上述两次会议上的讲话和文章,证实会议确实明确提出了三支力量的方针,并且是得到中央同意的。他多次阐述了这一问题,其谓:“1980年3月卫生部召开了中医、中西医结合工作会议,总结了30年来的经验教训,明确提出了中医、西医、中西医结合三支力量都要大力发展、长期并存的方针。这一方针是符合我国实际情况的,解决了历史遗留下来的根本问题,对整个中医事业和中西医结合事业的发展是一件大事,对我国医学科学现代化有着重要的现实意义和深远的历史意义。”又谓:“三支力量是客观存在,不是凭空想出来的。三支力量都要大力发展、长期并存的方针,是总结了30年的经验教训提出来的。……解放以后党提出了团结中西医的方针,好像问题解决了。现在看,实际上没有解决,中医的地位问题并没有彻底解决。今天,提出三支力量都要大力发展、长期并存,把中医、西医、中西医结合三支力量置于同等的地位,这样才能真正解决中医的地位问题。这个方针的提出,解决了几十年来,甚至近百年来遗留下来没有解决的问题。方针提出后,中医界皆大欢喜,西医方面也很欢迎,同意这样一个方针。中西医结合方面大部分人也同意这个方针。但是仍有部分人对这个方针不太理解。”  

  “中医、西医、中西医结合三支力量都要大力发展、长期并存的方针”,这样一个对中医生存发展有着巨大历史意义的事件,在衡阳会议以后没有被执行,在大事记中也没有被记载,中医经过30年的努力才争取到的独立地位,在衡阳会议以后竟无声无息了。这是十分吊诡的。衡阳会议以后,吕炳奎就被通知退居二线,没有了追办此事的权力。相反,卫生行政部门却加紧以立法的形式即以国家意志的形式压制中医,造成现今中医的境地,而西医则在卫生部的支持下实现了在中国医药市场的垄断地位。  

  中医的被消灭是由中国人自己造成的。