中财网红木家具六件套样式:解析《道德经》14
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 20:44:31
原文：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，在下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
【解析】
视之而不可见，随意名其为“夷”；听之而不可闻，随意名其为“希”；抓之而不可得，随意名其为“微”。道的这三个特点不可用言语阐释，所以只能结合各种特点勉强加以概括。道的表面并不明亮显眼，道的根本也并不刻意隐藏。道绵延不绝而不可命名，视、听、抓之而又似无所可得，还是归结为无物。这就叫没有固定状态的状态，没有具体物象的物象，也叫做“忽恍”。迎向它却看不见它的头，跟随着它却看不见它的尾。通过亘古已存之道来探讨眼前发生之事，就能知道古代之事，因为古今之事都因道而行、自有规律，跳不出道的核心，这就是道的特点。
世事万物都是内藏乾坤的，很多看起来不合理的事情一旦追根溯源就会发现其必然性、亦即合理性，所以才有俗语“存在即合理”，换言之，光凭表面来判断一个人或一件事物是不明智的。
我们尤其要警惕“晕轮效应”——我们很容易因为自己的好恶以及他人他事给我们的第一印象而以偏概全，看人看事时一好百好、一差百差，被自己的感觉欺骗而不能客观公平地对待周围的人和事，到头来难免交错朋友做错事。
“晕轮效应”是人类固有的心理特性，要避免犯这种错误，我们就不能孤立静止地看待外界的人和事，而应结合各种情境与周围的具体事物、在对相关的人和事进行全面分析和深入了解之后才下判断。
另外，万事万物虽千变万化，但总有其变化规律，我们在看待事物时要尽量学着透过表面抓住其根本规律，也就是通过前后比较、通过对各种情境下事物的不同变化特点的比较分析来在变化中找到不变的东西，如此才能把握事物的来龙去脉，也才能“对症下药”。
【画龙点睛】
道是若有似无、不见首尾的；道既不刻意凸显自己、也不刻意隐藏自己，顺其自然、心无挂碍；道不脱离物、物也不脱离道。