地铁常识儿童:与革命有神秘联系的汉字：明顺洪共民

• 博客
• 相册
• 报栏
• 左邻右舍
• 留言

与革命有神秘联系的汉字：明顺洪共民

2012-01-06 17:18:48

浏览 1036 次 | 评论 3 条

我们说汉语、写汉字，遣词造句应尊重古代典籍中的意义，革命一词最早出自《周易》：天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。

成事在天，事后才知道天意，所谓成王败寇，谁是革命、谁是反革命，一日不尘埃落定，一日就不能下结论。谋事在人，从纷乱的狂潮中，可以发现每次革命都有各方势力竞相采用的汉字。

明

宋朝以前，国号都用地名，外族的辽、夏国名号也是取自地名，但是金元以后，更不开化胡人坏了规矩。朱元璋被封为吴王，照例该定国号为吴，但没有把规矩恢复起来，明朝的明来源于宗教。

元朝打通了欧亚大陆，中西亚各种宗教涌入中原，回教、佛教、天主教都有，元末影响最大是波斯宗教，波斯诸教的共性是崇拜太阳与光明，波斯宗教源自古印欧人的信仰，与印度婆罗门教、佛教同源。佛教在中国鼎盛于南北朝时期，唐宋年间逐渐被士人唾弃，但佛教理念在民间扎下了根。元代儒生被打倒，沦为九流之末，新到的波斯宗教激活了衰败的佛教，借助佛教土壤自己也衍生出本土化的弥勒教、明教、祆教、白莲教。

佛教中有明王的概念；韩林儿号称小明王；大夏皇帝明玉珍姓明；朱元璋是明教中人；除了宗教迷信，明在中国文化当中本身有很强、很正面的政治含义，知天者圣，知人者明，圣明、开明、廉明都是奉承统治者的，古代明堂是诸侯议政的地方，相当于议会大厦。元朝末代皇帝的父亲和世，谥号明，元明宗。

朱元璋不用吴作国号，而用明，也跟蒙元民族构成有关，元朝幅员辽阔，民族众多，朱元璋志在取而代之，吴小气了一点，只对汉人有号召力。按老规矩办事的陈友谅的汉国、韩林儿的宋国、明玉珍的夏国、张士诚的周国都被明国打败了，可见当时汉文化势弱，独力难支，必须借助宗教迷信的力量，好在朱元璋当皇帝之后，朝廷就跟封建迷信逐渐拉开了距离，汉学得以复兴。

顺
明朝亡于李闯王，李自成的国号为顺，取“顺天承运”之义，其实顺字意头并不好。明廷送给元末帝的谥号就是顺，把他逃往大漠用“顺天明命”包装一下，不太差，谈不上好。后来北元最后一任皇帝的谥号顺天皇帝，也带顺字。

顺是流动的意思，流动是游牧民族的生活习性，汉人讲究守土，皇帝一辈子不出皇宫，朱由检宁死不离京城，都是这个道理。李自成不是牧民，但他当过邮差，邮差讲究顺顺利利，像现在有家快递公司就叫“顺风”。在定国号的时候，谋士们肯定会出好几个字供主子拍板，李自成没啥文化，一点点心理偏好就起了关键作用。

明朝得国于顺，亡国于顺。李自成选国号的时候大概没有怀念元顺帝的意思，但是北方人心理上把明朝看成南方人的政权。自五胡乱华以后北方大部分时间处于胡人统治之下，与南方文化已有明显差异，而明朝廷打着复兴汉文化的旗帜。明朝廷稳定的时候，北方人未必起来造反，但是明朝廷落难的时候，肯定不会去护卫它，舍命挽救明朝的多是南方人，满清汉奸队伍中多是北方人，跟元初的时候一个样。有这个文化心理基础在，任何一点带暗示性的东西都会像传染病一样迅速扩散。”名正言顺“，故明之后为顺，元明宗儿子元顺帝，故明之后为顺，这是我杜撰的，但难保当时没有人这么想，反正归顺大顺的命官很多。

崇祯年间，全球进入小冰期，寒冷干旱加瘟疫流行，汉人又相信天意，气候被赋予了信仰和政治含义，这可能是真正的心理基础。同一时期，欧洲也出现三十年战争，新教国家与天主教国家混战，死伤比例不亚于明末战乱。1644年李自成定国号为顺，清廷定年号为顺治，隆武元年（1645年）明绍宗追尊唐顺王朱宙栐为明顺帝。两年之内，三股政治力量不约而同用了顺字，人们太盼望风调雨顺了。事情就有这么怪，1645年以后气候立刻变暖，降水量增加。天要大明亡，不得不亡，非崇祯昏聩也；天要大清兴，不得不兴，非康乾英明也。

洪
席卷半个中国的洪杨革命最后失败了，但也要了清朝半条命。自洪杨革命以后，清朝武装主力已从满人手里转移到汉人手里，满人有危机感，企图投巨资打造新军，取代汉人掌握的湘淮武装，结果反被新军致命一击。新军起义的组织者主要是同盟会，同盟会起源于洪门和哥老会。洪秀全拜上帝会的基础是天地会，天地会是洪门的另一个名字，哥老会也是洪门的分支。太平天国与辛亥革命的组织力量都来自于洪门，洪门起源于闽粤边境，一些反清志士匿身佛寺，暗地里积蓄反清力量，历经两百多年，终成正果。天地会最初流行于客家人当中，客家人繁衍迁徙把它带到南方各地。当年香港洪门组织也主要由粤东客家人组成，孙文到香港为了方便融入洪门，假称自己系客家人。

洪门的洪，有说是暗指汉，有说是纪念洪武皇帝朱元璋，没有确切的说法。袁世凯给中华帝国首个年号起作洪宪，这跟洪武有关，跟洪门没有瓜葛，但是自从洪宪一亡，洪门也消沉了，不再有政治雄心。洪门能够推翻满清，还是靠了外边的力量。洪秀全借洪门打下的基础，嫁接上基督教教义，创建拜上帝会。孙中山在洪门基础上创建同盟会、国民党，则是借助国际上盛行的民族主义。当基督教和民族主义在中华民国土地上畅行无阻的时候，洪门便退守为保守的民间社团了。

共
洪门的英文名为Chinese Freemasonry，比照孟休斯、常凯申的翻译原则，洪门应该叫中国美生会。不过中国美生会另有组织，是国际美生会的中国分部，美生会另一个汉语名字更响亮——共济会。宋鸿兵借助共济会的赫赫声名卖了很多很多的书。

Free-Mason，自由工匠，据称起源于公元前4000年的古埃及，更详细的资料可看百度百科，但是别全信，自由工匠实际是指在埃及打过工的犹太人。希克索斯王朝灭亡之后，刚复国的埃及农民排外情绪高涨，摩西领着一帮外来工逃出埃及，始有犹太一族。犹太人出了埃及，就开始贩卖埃及那一套价值观，耶稣、保罗的基督教最早普及的地方不是希腊，而是被希腊征服的古埃及。埃及人觉得基督教看着眼熟，又是希腊王带来的时髦货，埃及王已不存，于是埃及人把正统的埃及宗教丢弃了。后来基督教荣升为罗马国教，北非西亚流行的诺斯提教派Gnosticism埃及、希腊色彩较重，拉丁天主教指责诺斯提教派为邪教。在罗马教廷打击之下，诺斯提教派作为宗教不存在了，但其价值理念和哲学思想民间社团所继承，这就是共济会。

共济会在秘密潜行了一千多年之后重新冒出水面，矛头直指天主教会，文艺复兴、新教革命和启蒙运动中一次又一次打败罗马教廷。那一千多年的秘密状态中，共济会的信徒主要是犹太人。共济会的徽章也跟犹太的大卫星神似，圆规代表阳性力量，对应大卫星中的正三角，和汉字的厶；曲尺代表阴性力量，对应大卫星中的倒三角，和汉字匕。

美国国教是基督教，但是国旗上的五角星通常被基督教社会视为魔教的标志，其实五角星也是共济会用过的标志。共济会在美国建国时所起的作用，非常类似洪门。清廷到解体可能都没明白洪门是怎么回事，美国佬一看就明白了，所以翻译为Chinese Freemasonry。共济会的敌人是罗马教廷，从译名可知它没有想到有朝一日要到中国发展组织，颠覆中国政权，反而视中华文明为精神同志。

因为罗斯柴尔德家族是犹太人，宋鸿兵就把他和共济会联系起来演绎一部金融类阴谋小说。其实组织的力量是短暂的，长期的力量来自价值观，共济会的力量来自它的价值观，而不是秘密组织。金融巨鳄罗斯柴尔德家族是犹太人，马克思也是犹太人，看似身份悬殊，价值观却是共通的，就是一个共字。马克思共恩格斯的产，济自己和家人的私，很会共济。工匠们没有恒产，所以特别需要救济精神和救济机制，和当代城市工薪阶层类似，所以共济会的价值观在工业化时代影响很大。现代地球上五角星到处都是，有些血色，有些金黄，有些苍白。

民国本来共字关系不大，就是建国前两湖地区有个会叫共进会，建国后有个年轻人假名叫二十八划生，还有个书生王国维愤愤地说："恐以共和始，以共产终”。谁知道国父大书四个字：“天下为公”，一语成谶。公字活脱脱一个共济会的符号嘛，曲尺挪到圆规上面就是了。而共是供给制的供的本字，共后来的意思是从公借来的，公就是把厶遮掩起来，装成大家有份。其实公有制下，官员按需分配，人民按饿不死供给，自由却彻底没有了，卖匕都不行。

民
民就不说吧，古今中外，到处都是。中华人民共和国，朝鲜人民民主共和国，新加坡人民行动党，且不论。最近台港争得不亦乐乎的六个党：国民党、民进党、亲民党、民建联、民主党、公民党，不带个民字都不好意思出来拉选票。“执政为民”与“天下为公“异曲同工。

还有个一个字值得关注，英。马英九、蔡英文、梁振英、唐英年，唯独不可能胜选的宋楚瑜不带英字。英者，精英也，名字是父母对子女的期盼，精英主义是中国价值观。一说民主就担心民粹的家伙，你们过虑了。

汉字有魔力，不管你信不信，反正我信了。