手动打包机型号:360doc个人图书馆河之南

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【纪录片】央视大型纪录片-《河之南》(全10集)  11-03-19  雨中笠翁
【纪录片】央视大型纪录片-《河之南》(全10集) 【纪录片】央视大型纪录片-《河之南》(1--3集) 【纪录片】央视大型纪录片-《河之南》(4--7集) 【纪录片】央视大型纪录片-《河之南》(8--10集)
《河之南》解说词*第七集 大河之艺  11-10-03  胖门神
《河之南》解说词*第七集 大河之艺。一只展翅欲飞的鹤,立于青铜之上,这是春秋的鹤,这是春秋的青铜---莲鹤方壶,河南博物院的镇馆之宝,专家赞其为青铜时代的绝唱。李斯墓位于豫南上蔡县李斯楼的一片田野之中,公元前208年,李斯为赵高陷害,腰斩于市,并夷灭三族。其佛画的成就在于佛画形象中国化,在于吴道子对线条艺术表现的贡献。乾元元年五月,颜真卿派人去常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸,只得到季明头部和杲卿部分尸骨。
《河之南》_  10-10-26  津江
央视10集人文纪录片《河之南》首次真实而全面地再现了中原河南的历史文化风貌,揭示了中原文化在中华古代文明中的核心地位及其兴衰的历史过程,分析了其背后的政治、经济、历史文化等深层原因,并通过对大河沿岸众多历史细节的诠释,演绎了一个个文化故事,为中原大地勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。第一集大河之源。中原文化,是中华文明的母源与主体,代表中国文化的核心。第二集大河之民。第三集大河之都。第四集大河之魂。
《河之南》解说词精选<九、十><转>  11-09-06  南北文化
《河之南》解说词精选《河之南》解说词精选豫剧大师常香玉炉火纯青的表演,塑造了一个质朴无华,"通俗"得让全国亿万民众、男女老少都喜欢的《花木兰》。起源于明末清初的豫剧,距今不过二三百年的历史。论古老,豫剧比不上昆曲;论功夫,豫剧比不上京剧;论优美,豫剧比不上越剧;论趣味,豫剧比不上川剧。历史上开封境内黄河大堤曾数次决口,其中7次水淹开封城。
《河之南》解说词精选<一、二> <转>  11-09-06  南北文化
《河之南》解说词精选 《河之南》解说词精选 《帝王世纪》记载:"新郑县古有熊国之墟,黄帝之所都也。王懿荣的发现和研究开启了中国独特的学术———甲骨学,学者罗振玉1909年得知甲骨文出于河南安阳小屯村,从而研究判定这里是古代殷商王朝的首都,由此揭开了殷商时代璀璨文化的神秘帷幕。客家人顽强地沿用中原方言,并吸收、融会当地土语,形成了保存中原音韵的而又相对独立、自成体系的客家方言,这是战乱的意外。
《河之南》解说词精选<三、四> <转>  11-09-06  南北文化
《河之南》解说词精选 《河之南》解说词精选 一直以来,史学界坚持,中国传统文化中,夏、商、周三代,是中华文明的母源与主体,代表着中国文化的核心,中国文化的中原意识,也经这一核心观念衍生。也许是天佑中华,也许是冥冥中的安排,中国历史上两位最伟大的哲人相遇了,道家和儒家思想的碰撞,如此重大的历史事件,即使放到中国五千年历史的壮阔背景中,也是十分罕见的。
《河之南》解说词精选<五、六><转〉  11-09-06  南北文化
《河之南》解说词精选《河之南》解说词精选<转〉西汉末年王莽乱政后,光武中兴,刘秀在兵戈未息之际,便在洛阳城重新兴建了太学。据偃师发现的"辟雍碑文"中描述,东汉洛阳太学发展至西晋时期,作为"天子之学"场地的"辟雍",聚集学生7000余人,太学学生来自十五个州,由此可见洛阳太学的盛况。2000年来,佛教相当程度地改变了中国文化的特质,及至禅宗确立,佛教才通过文人士大夫们真正融入中国文化的土壤。
《河之南》解说词*第八集 大河之学  11-10-03  胖门神
《河之南》解说词*第八集 大河之学。张衡把地动仪放在了国都洛阳,结果预测到陇西发生了大地震,人们开始还不相信,直到陇西传来地震报告,时人才开始皆服其妙。遗憾的是,张衡所发明的地动仪,后来神秘地消失了。2004年8月,河南博物院与中国地震台网中心组成课题组,联合研究张衡地动仪的复原模型。无论是张衡发明的地动仪,还是郭守敬建造的观星台,他们研究的原始动力是为了准确地判断神秘的方位和天象。
《河之南》解说词精选<七、八><转>  11-09-06  南北文化
《河之南》解说词精选《河之南》解说词精选一只展翅欲飞的鹤,立于青铜之上。作为青铜礼器的一种,一莲一鹤,莲鹤方壶的大胆创新,呼应了春秋时代大变革的思想。而在这一青铜残片上,世间的宴乐、攻战、狩猎,一切均以接近生活的写实面貌自由地登上了青铜。1978年,从曾侯乙墓中出土的漆箱盖上,考古学家发现了28宿的全部名称,以及青龙、白虎的图像。从而,45号墓的龙虎成为四象中的青龙、白虎,有了天文学上的意义。
《河之南》解说词*第四集 大河之魂  11-10-03  胖门神
《河之南》解说词*第四集 大河之魂。但是相对于老子,孔子贵仁啊,因为仁是孔子整个思想的核心。还在居鲁时,孔子就常回宋国祀先省墓,《礼记》一书记载,孔子早年观殷道,少居鲁,长居宋,从某种意识上说,没有中原文化中的殷商文化,特别是宋文化的影响,就没有孔子。殷周文化的华彩乐章奠定了孔子思想的基础,这一过程虽然隐秘而悠长,但孔子之为孔子,正是因为孔子的先祖在栗留下了一条饱含精神汁液的根,以传播礼乐。
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