自动钢印打码机:历史上的今天(7月15日)
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历史上7月15日这一天发生了哪些大事?
历史时段:1904~2005
(更新时间:
契诃夫
秋瑾
6月10日
(前排左起:孙科、于右任、冯玉祥、谭延恺、汪精卫、唐生智)
《北上抗日宣言》
闻一多
一汽生产的红旗轿车
蔡楚生
蒋经国宣布台湾地区自1987年7月15日零时起解除戒严
澳门申报世界文化遗产标志
附录1:
俄国作家契诃夫
契诃夫
世界文学巨匠安东·巴夫洛维奇·契诃夫是俄国19世纪批判现实主义的杰出作家,从1879年12月创作出第一篇小说《顿河地主的信》,到1903年创作最后一篇小说《新娘》、最后一个剧本《樱桃园》为止,他一生共创作了一千来篇小说、十几部戏剧作品。他的作品不仅数量多,而且题材广泛,寓意深刻。
80年代末期,反动压迫日益加剧,契诃夫为寻求社会出路,于1890年带病前往库页岛考察流放刑犯和当地人民的生活。他在那里逗留了三个月,访问了近万名犯人与移民,这使他对黑暗专制统治有了进一步的了解,思想上也起了急剧的变化,同时为扩大创作题材和提高艺术技巧打下了基础。90年代成为契诃夫创作繁荣和成熟时期,不少著名中篇都在这一时期写成,其中有《第六病室》、《挂在脖子上的安娜》、《带阁楼的房子》、《套中人》等。名著《第六病室》深刻地揭露了黑暗势力,使人触目惊心。这部作品发表后轰动了整个俄国,激励了人们起来同反动势力作斗争。90年代以后,契诃夫努力从事戏剧创作,写出了《万尼亚舅舅》、《三姐妹》、《樱桃园》等不少有名的剧本。
契诃夫的创作生涯的一个显著特点是,他始终是一位业余文学家。他是从医科大学毕业的一个职业医生,终生行医,又终生从事文学创作,他曾经说:“我相信,学医对我的文学事业有着重大的影响,它扩大了我的观察范围,充实了我的知识。这些知识对于我的真正的价值,只有自己也是医生的人才能了解。由于接近医学,我才能避免犯许多错误。因为熟悉自然科学和科学方法的缘故,我就竭力考虑科学的根据,如果不可能,我宁可一个字不写。”他还说:“如果我是医生,那么我就要有病人和医院,如果我是一个文学工作者,那么我就应该生活在人民中间。”正因为这样,契诃夫的创作才是真正现实主义的创作,他的作品有着浓郁的生活气息。
契诃夫对中国人民怀有真挚友好的感情,中国读者也喜欢契诃夫的作品,他曾约高尔基一起访问中国,但因长期患病而始终未能如愿。1904年7月15日契诃夫因病去世,终年44岁。(人民网)
附录2:
“鉴湖女侠”秋瑾
秋瑾女扮男装像
秋瑾出生于绍兴的一个小官僚地主家庭。她少年时热情而倔强,最钦佩历史上的“巾帼英雄”。义和团运动失败以后,本已满目疮痍的神州大地,更是危象丛生。秋瑾救国情切,愤然赋志:“身不得男儿列,心却比男儿烈。”她不愿“与世浮沉,碌碌而终”,热望把裹在头上的妇女头巾换成战士的盔甲,像花木兰那样,效命疆场;她曾感慨地说:“人生处世,当匡济艰难,以吐抱负,宁能米盐琐屑终身其身乎?”1904年,她毅然冲破了封建家庭的束缚,只身东渡日本求学。
在日本,秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。1905年8月同盟会成立后,她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。秋瑾还联络当时留日的女同学,组织“共爱会”,自己任会长。清政府勾结日本政府,颁布取缔中国留学生规则,压迫留日学生,秋瑾愤然回国,在上海创办中国公学。1906年,她由徐锡麟介绍,加入了光复会。她和一些同志在上海设立革命机关,并主持《中国女报》,第一个提出创建“妇人协会”的主张,为近代妇女解放吹响了第一声号角。
1906年,秋瑾返回绍兴,主持大通学堂。大通学堂原为徐锡麟、陶成章等创办,是光复会训练干部、组织群众的革命据点。在大通学堂,秋瑾为了进一步训练革命力量,成立了“体育会”,招纳会党群众和革命青年,进行军事操练,并积极联络浙江各地会党,组成“光复军”,推举徐锡麟为首领,秋瑾任协领,积极地进行起义的筹备工作。
1907年5月,徐锡麟准备在安庆起义,秋瑾在浙江等地响应。但徐锡麟起义计划泄露。
山阴县令李钟岳平素对秋瑾学问文章极为称许,常持其“驰驱戎马中原梦,破碎山河故国羞”之诗,示其子道:“以一女子而能诗,胜汝辈多矣!”因此对捕人之事极表反对,故意延宕时间,让该校师生逃走。
14日午后,天阴雨湿,凄风动幕,李钟岳在花厅审讯,破例为秋瑾设座,钟岳即,与秋瑾对谈。秋瑾乃缕缕陈述。钟岳随手授以笔。令录供词,秋瑾提笔仅写一“秋”字,如指顶大;钟岳令其再写,秋瑾乃顺笔写成“秋风秋雨愁煞人”七字。即举世传颂的绝命之言。钟岳再让她自述经历,秋瑾首肯,索钢笔墨水,立成千余言。二人谈话2小时之久,寂静异常,不知者疑为会客,绝不象审问犯人。李钟岳向贵福报告审问情形,贵福怫然不悦曰:“你待她若上宾,当然不招,何不用刑讯?”李钟岳表示碍难用刑。贵福谓:“你看着办吧!”当晚贵福向张曾扬报告,张下手谕,就地正法。
15日凌晨二时,贵福向李钟岳下令,并派心腹监督执行。三点,钟岳将秋瑾女士提出,告曰:“我本欲救你一命,但上峰必欲杀你,我已无能为力。我位卑言轻,杀你非我本意,你明白否?”言时,泪随声堕,旁立吏役,亦相顾恻然。秋瑾答:“公祖盛情,我深感戴,今生已矣,愿图报于来世,今日我惟求三件事:一,我系一女子,死后万勿剥我衣服;二,请为备棺木一口;三,我欲写家信一封。”钟岳一一应允。秋瑾遂不再言语,从容步行,赴轩亭口。于
附:秋瑾绝命词
痛同胞之醉梦犹昏,悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途,徒下新亭之泪;残山剩水,谁招志士之魂?不须三尺孤坟,中国已无干净土;好持一杯鲁酒,他年共唱拜仑歌。虽死犹生,牺牲尽我责任;即此永别,风潮取彼头颅。壮志犹虚,雄心未渝,中原回首肠堪断!(人民网)
附录3:
汪精卫集团叛变 6月20日
当蒋介石反革命气焰甚嚣尘上之时,投降与叛变的事件接踵而来。
汪精卫集团的叛变,使中国革命遭受严重损失,第一次国内革命战争终于失败。
附录4:
中国工农红军北上先遣队组成
中央工农民主政府和中国工农红军革命军事委员会为红军北上抗日发表的宣言
1934年7月初,中共中央为了反对日本帝国主义的侵略,冲破国民党对中央苏区的“围剿”,决定以红七军团组成中国工农红军抗日先遣队,寻淮洲任军团长,乐少华任政治委员。红七军团奉命从福建连城地区调回瑞金。
宣言还提出了五项具体主张:坚决反对国民党政府出卖领土主权,反对“中日直接交涉”,反对承认伪满洲国;“立刻宣布对日绝交”,宣布一切中日条约和协定无效,动员全国陆、海、空军对日作战;武装全国民众,组织义勇军与游击队,直接参与抗日战争,积极支援东北义勇军和工农红军北上抗日先遣队;没收日寇和汉奸卖国贼的一切财产,停止支付一切国债款本息;“普遍组织民众反日团体”,“吸收广大的群众,不分男女老幼、宗教信仰、政治派别到反日团体中来”。(人民网)
附录5:
闻一多遇害
闻一多在美国芝加哥美术学院门前,对未来充满希望
闻一多是湖北省浠水县人,早年赴美留学学习美术,同时进行文学研究和诗歌创作。
闻一多个性刚直,有嫉恶如仇的气概,但是缺乏在复杂政治环境中的斗争经验。在他看来,越是好朋友,越不能容忍有什么错误。1945年春,有人造谣说:“李公朴已被收买,即将赴渝出任要职。”一天下午,李公朴正巧到闻一多家,吴晗、楚图南也在那里。闻一多就拍着桌子质问他:“为什么出卖民盟?”李公朴进行了辩解。但是,在火头上,闻一多没有听进去。李公朴一怒之下也走了。当晚,李公朴找到张光年,告诉他这件冤案。张光年第二天找到闻一多。闻一多没有等张光年讲完,就真诚地说:“我们错了!我们向公朴道歉!”
1945年4月,李公朴的北门书屋翻印毛泽东的《新民主主义论》、《论联合政府》。不料,有人拨弄是非说,北门书屋偷着翻印别人的东西,只顾自己赚钱。闻一多听后受不了,他当着李公朴的面说:“办书店可以,不能有‘书商行为’。”两人大吵一场。过后,冯素陶约了楚图南一起去看望闻一多,告诉他秘密翻印的是毛泽东的著作。闻一多听了,马上说:“哦!那是我的不对了,错怪了公朴。”一把拉着他们一起去向李公朴道歉。闻一多一进门就先说:“公朴,我又错怪了你,现在来登门道歉。”李公朴马上迎上去,两个战友紧紧拥抱着。
1946年闻一多一大家在昆明西仓坡合影留念
治印是闻先生的绝活
叼着一根大烟袋的闻一多是如此的朴实
附录6:
台湾当局宣布解除戒严令
“公职人员”选举成为台湾日常政治生活的重要内容
这种军警与民众对峙的场面在80年代后的台湾屡见不鲜
1987年台湾解除“戒严”后,出现了组织政党热潮,图为台湾劳动党召开成立大会
解除“戒严”,开放“报禁”后书报杂志出版和发行迅速发展
戒严令在台湾地区施行已达38年之久,衍生出许多戒严法规,这些法规亦从15日起废除,但其中有些内容保留在“国家安全法”中。台湾“行政院”14日宣布的“国家安全法”及其施行细则从15日起生效。
台湾宣布的“国家安全法”中,仍然把台湾当前称为“动员勘乱时期”,继续坚持“反共基本国策”,限制人民基本权利,禁止台湾人民与大陆“三通”,规定人民集会、结社不得违背“宪法”或主张共产主义,人民未经许可,不得出入境等。
因此,“国家安全法”被不少台湾人士批评为“换汤不换药”。
附录7:
时装设计大师范思哲被害身亡
范思哲像
范思哲,1946年12月出生于意大利南部小城,自幼受到母亲的熏陶,18岁跟母亲学习裁剪,之后游历伦敦、巴黎学习时装,25岁来到意大利时装之都米兰开始从事时装设计,1978年创立自己的服装牌子“范思哲”,80年代开始出名。他的服装设计充分体现了意大利民族的奔放热情,以艳丽华贵、富有现代感著称于世,屡获国际性时装设计奖项。在25年的时装生涯中,虽然也因过份大胆、性感而遭到不少批评,但由于他在文化、音乐、艺术上均有颇深造诣,不仅总是站在潮流的最前端,而且其设计意识、行为方式已成为现代时装史的重要一节。
如今范思哲在迈阿密的豪华别墅已是人去楼空,人们只能凭借那些多姿多彩的时装来回忆这位大师走过的足迹。
首先,范思哲打破了70年代以前时装设计专门针对上流社会的消费者、不顾大众流行趋势的禁锢。从前的时装设计,尤其是女装设计,都是针对有钱的消费者,普通老百姓并不熟悉,因而一些所谓的“名牌”大都是“养在深闺人未识”。范思哲最著名的特点便是能及时捕捉并利用时代精神,大胆将现代的流行意识融入专业的时装设计之中,使高、低档文化十分自然协调地结合起来。比如,他设计的紧身男装一反传统的男装模式,着力体现男性身体线条的美感,他的女装采用金属、塑料等多种材料,结合了摇滚等通俗艺术形式,从而形成自己独特的设计风格,也成为很多人竞相模仿的对象。
利用名人效应开拓市场,使时装业成为全球瞩目的焦点,是范思哲的另一大贡献。范思哲十分注重对时装的宣传,是他率先制造出一批超级名模,将数以百万计美元的资金投放到洋洋洒洒的时装表演上,奠定了现代时装展示会的模式。他的时装表演充满戏剧化效果,每一台展示会都可以说是他自编自导的一出舞台剧。范思哲还充分利用歌星、影星等各界名人为时装展示会作广告,艾历克·克莱普顿、埃尔顿·约翰、斯汀等流行歌星均为他的时装表演而特别灌录音乐,玛多娜也曾作为他的模特儿出现在T型台上,从而使名牌时装通过媒体的广泛传播真正走入普通人的生活。
范思哲身后留下的是一个年营业额达10亿美元的大型时装王国,它的前景自然引人关注。当今的时装王国往往建立在设计师个人的声望和才华的基础上,一旦失去设计师这个灵魂人物,整个公司无疑将遭受巨大影响,以往的一些名牌时装,如安·克兰、佩里·埃里斯等,都因设计师的去世而逐渐销声匿迹。但相反的例子也不在少数。如法国的克丽斯汀·迪奥、吉梵希,意大利的古奇等老品牌,就在新一代设计师的掌舵下,一一走出低谷,再创骄人业绩。
范思哲的公司不仅生产昂贵的时装,也生产成衣、运动装、牛仔装,以及香水、小型皮革产品、雨伞、瓷器、家居装饰品等一系列相关产品。范思哲品牌的“美杜莎”商标随着所有这些产品出现在全球数百个专卖店、销售点里,深受范思哲迷们的爱戴,连黛安娜王妃也是其忠实客户。范思哲的一兄一妹多年来一直是他的左右手,与他共打天下,哥哥桑托是公司的董事总经理,为公司的发展策略、营销手段屡献奇策,妹妹多娜泰拉长期参与设计工作,范思哲旗下的时装二线品牌“凡赛斯”(Versus)及香水“金发女郎”即由她一手设计。这些都是范思哲的时装公司能成功继续下去的有利条件。
范思哲在迈阿密遇害之后,其遗体于当地火化,由他的家人将骨灰带回意大利埋葬。18日和22日晚,一千多位范思哲的生前友好及他的时装爱好者分别在迈阿密和米兰的教堂为他举行了悼念活动。同时,各地商场掀起了一股范思哲时装热,许多这一品牌的时装一上柜台即被抢购一空,销售量比平时猛增50%以上。也许,这些消息可以使大师的在天之灵稍感欣慰。
涉嫌杀害范思哲的安德鲁·菲利普·库纳
范思哲与他的模特及作品
范思哲时装作品精选
附录8:
澳门历史城区的珍贵照片
澳门的象征——大三巴牌坊
著名的玫瑰堂,又名圣多明哥教堂
议事亭前地,游人接踵而至
妈阁庙
圣母圣诞堂
当年截击海上侵犯者的澳门炮台
从旧城墙遗址下看哪吒庙与大三巴牌坊
漂亮的葡式风情街头景观
议事亭前地