南昌上海新城规划图:准提咒修法及发音

准提咒修法及发音
　手焚香敬序。
1.准提法修持简要程序
一、净法界咒：嗡兰 <=(弹舌音)ong lan
二、护身咒：嗡齿临   ^^^^(合音) ong chilin
叁、六字大明咒：嗡嘛呢叭咪牛ong ma ni bei mi hong\
四、准提咒：南无飒多喃ma mo sa do na
             叁藐叁菩驮san miao san pu/ tuo/
             俱胝喃ju zhi na
             怛侄他da/ zha tuo
             嗡ong
             折隶主隶zhe/ li\ zhu~ li\
             准提莎诃zhun~ ti/ shuo ha
     一字大轮咒：嗡ong   部林bu\ lin\ <=(弹舌音)
重梓佛母准提焚修悉地忏悔玄文序
准提菩萨以威神之德，济渡群迷，洪宣心咒；於是慧根钝质，得无畏定力，降伏魔怨，直见本来。岂止方便一门，现大神通，俾其获福已哉！然而获福正自无量。余先襄毅公，自幼奉持，心不退转，以是从布衣擢高第。土木之变，扈驾北狩，出百死，间关万里；自後深沐恩眷，服绣衣，秉威钺，削平寇乱，镇抚华夷。虽荩诚矢自性生，然每于艰险处，显蒙佑庇，簪缨累叶，历有祥徵。先君兰斋公，虔持一生，梓有准提仪轨，铸施准提宝镜一百八座，仕至极品，堕水不濡，遇寇辟易。予亦遵奉受持罔懈，早试思赋青云，父命应袭，谬叨天锡，文?金吾。甲申人日，梦山石崩飞，潜身无地，闻空中语曰：「但持我咒，而难可免！」叁月十九日，闯贼陷京，余率家丁巷战，长矛刺胸，衣不受损，徒步奔南，屡遇暴不能害己，而拜屯田戎副监甯南。军渡洞庭湖，飓风起舟几覆，不入死，自念身微福薄，菩萨慈悲，种种相协，遂发愿普同有情登彼极乐。後张公完真，陈公天章，相继总制浙闽，赖菩萨能仁启迪，从幕下克全万万生命，两公交章，功予题授漳之别驾，托以抚循。迨壬辰瓜代，甫离叁日，而漳受围不及难，由是观之，持咒功德岂浅鲜哉！先余入闽谒隐空和尚于广济寺也，见准提焚修悉地宝忏并绘护法诸真，得未曾有，询其事最奇。国初时，有夏真人者，业织，每夜心怖。遇老僧授咒忏页：「持之可无怖，能解脱。」一日织次，杼落地，还在手，如是者再。忽现诸坛将，拜而问之？告曰：「汝心诚，大圣命我护。」乃悬镜恳祷，描绘工次第从镜中图像，此忏法所自始也。後真人坐脱，肉身供养福州，余往瞻礼，得请其忏文并图像归，亦异数云。夫情缘未断，举动生愆，欲证菩提，先除旧业，故知求福即是愆端，能悔方膺福报。盖本觉显照，具有神通，炎火变於青莲，苦海易於甘露，是准提菩萨与护法诸真，皆其自心现相，获福甯有量乎！爰授奇厥，流传天下，愿持咒忏者，直下承当而已。顺治壬辰夏，佛弟子项谦，法名弘慈，盥ps.中文系统找不到的字，已用字型类似的字代替.
2.南公怀瑾上师传承：准提法修持仪轨 首愚法师准提咒MP3下载生起次第
预备：1.手结定印。
2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）
3.调呼吸至身心宁静。
4.观想头项上约二寸高有梵文 “LA”宇，大约直径一寸，放白色光，光明 遍照自己全身，乃至遍法界。
一、净法界咒：嗡蓝（音嗡那）。
A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。
B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。
二、护身咒：嗡齿临（音嗡逞）
A.右手结金刚拳印
B.念护身咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍，念毕，即用金刚拳印印额，左肩、右肩、心、喉五处，每印一处，即念[哄]一声。
C.此身即转成金刚密身，诸魔不得其便。右拳散於顶上。
三、六宇大明咒：嗡嘛呢叭弥哄
A.双手结莲花手印，或左手结金刚拳印，置於左膝上。
B.观想四臂观音，口念六字大明咒百零八遍，念毕，金刚拳印（莲花手）散於顶上。
C.刹那顷，空去自身我执，浑入虚空中，虚空与我无二无别，亦无虚空之量，我与虚空皆了不可得。
D.观想虚空与我无二之中，十方起大风轮，风融于火，火融于水，水融于金刚地，地上涌起八叶巨莲，放射七彩光明。
E.莲蓬座中，生起我身，顶上放光，迎请本师毗卢遮那佛，刹那顷，本师现丈六金身，无量相好，即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷，佛身由我顶上光中浑入我身，我身立即转为本尊，无二无别。
F.又观想传法上师现前，如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。
四、准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．但侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、
娑婆诃（音所哈）
一字大轮咒：嗡部林
A.两手结准提印当胸。
B.观想前面一座镜坛。
C.观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐，左右共十八手，头戴五佛冠，三眼，面 如满月桃花，微带笑容，非男女相，身如透明琉璃体，璎珞庄严，无量相好光明，当胸二手结本印，下二手为三昧印。下左持梵 ，右持金宝。复左七手次第
执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶，右七手次第
执持——施无畏印，宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。
D.当本尊现出时，可念上师降魔咒「嗡哈哩底噶」三遍以察其直伪，真则现更清楚，伪则随即隐没。
E.刹那顷，本尊由自眉间光浑入我身，我身立刻转成本尊，本尊与我身无二无别。
F.观想自身为透明琉璃体，毫无杂垢，内空心中，生起八叶莲花，红色无根。莲花上现一满月轮，轮上现字轮。观想由嗡字起，从前右旋，次第周布轮缘．，终而复始，字字光明璀璨，字轮不可观想太大，愈小愈好。如此依法修持，念满九十万遍准提咒（全文），感应道交，则为生起次第渐渐完成。（正持诵未满座时，若须谈话，于自舌上，想一梵文“LA”字纵使谈话，不成间断。）圆满次第 每次念毕后，（遍数自定，愈多愈好）准提印散于项上，改结定印，而入圆满次第，即想字轮收摄入于中间嗡字，嗡字收摄入于月轮，月轮收摄入于光明点（明点如黄豆大一明点直冲上顶，刹那顷，散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。因此，如果您深感业障极重，很想在佛前求忏悔消罪业，可以多多参加正信佛寺或道场的消灾拜忏法会，但如时间、因缘不允许，亦可以自己在家中佛堂，或自备佛像，修持一些较简易，但又有神效的忏法。例如，明朝藕益大师依占察善恶业报经，作了一部密行忏法，特别方便忙碌的现代人，于居家生活中，努力精进，拜忏消业。而准提宝忏，则是准提菩萨慈悲我们末法福薄障重的众生，所方便设计的忏法，凡与观音菩萨有缘，或者目前仍难断荤辛，不能严守净戒的在家居士，如果您自觉业障深重，都可以修持这最方便、最宽容，同时效果又是广大灵验的准提忏法，只要诚心，必能得到菩萨的慈悲加被，消业障，增福慧。
　　而最适合居士修持的忏法中，最完备，且最殊胜的，当非「法华三昧忏法」莫属了！此忏法具足所有供奉、礼敬、忏悔、发愿、劝请、回向的完整修法，因此内含佛菩萨的无量慈悲与加持力，历来修此忏法而悟道成就者，不胜枚举。这三种珍贵难得的忏法，都收录在密行法藏集（三）中，并于书中，有大悲咒、甘露咒、大悲水、净水等之完整专修法门，另有极乐发愿文、礼观音文···等