幼儿园小班爱满家园:火锅情结:围炉聚饮,百味消融

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 19:27:11



        天气逐渐凉快下来,人们经过了一个夏天的折磨,终于有了胃口大开、有了好好补补的冲动,不少人就跑到饭馆开吃火锅了。其实,气候与心情的关系,在吃火锅上表现最为明显,或是在最炎热的季节大汗淋漓地吃,或是在最寒冷的季节开始外冷内热最强烈的对比。也只有那样,才能达到情绪的最高点。

火锅的和谐之美

  爱吃火锅的四川人认为,“真正的食家在精神上不亚于思想者甚或是宗教徒,饮食中流溢的颜色、味觉、香气、人语、音乐,在喧嚷的外象幻觉中沉入灵韵的冥想,就是一种意境,是神意和契机,是关于真与假、虚与实、空与有、客观与幻觉的超常体验”。这当然是一种抽象的理解,火锅的和谐之美,可粗略地视为就餐时的氛围和入口之物的搭配,先天的用餐形式决定了后天的饮食乐趣。

  先说氛围,食物有时可看作是静止的客观存在,从吃饱、吃味道到吃环境、吃经验、吃文化的上升过程中,外在氛围虽不能说是雪中送炭,但却是锦上添花的神来之笔。最直观的一点,是很少有人孤独地吃火锅,在一切菜式之中,火锅无疑最能促进用餐者之间的人际交往,最简单的火锅形式可能只是泥炉、铁锅、白汤、肉片及几片菜叶,但用餐者却能格外放松地平等交流,吃到渐入佳境之时,便会有一种乐观坦诚的气息洋溢于饭局之中,宋人林洪说吃火锅“团圆热暖之”,清诗人严辰有咏火锅诗句“围炉聚饮欢呼处,百味消融小釜中”,正是这种乐趣的写照。

  写过《山家清供》的林洪也是一个和袁枚差不多的才子兼美食家,不过此君却比较推崇火锅。在他那本《山家清供》中记载了一则“涮兔肉”的逸事,林洪前往武夷山拜访隐士止止师,快到山峰时,下起大雪,一只野兔飞奔于山岩中,被林洪抓到,林洪想烤来吃,止止师却给他提供了一个私人食谱:在桌上放个生炭的小火炉,炉上架个汤锅,把兔肉切成薄片,用酒、酱、椒、桂做成调味汁,等汤开了夹着肉片在汤中涮熟,沾着调味料吃。林洪吃了觉得甚为鲜美,且能在大雪纷飞之寒冬中,与三五好友围聚一堂谈笑风生,随性取食,非常愉快,因而为这种吃法取了个“拨霞供”的美名,到今天,无论肉类还是蔬食,皆可如此涮食。

火锅告诉你辣是一种销魂蚀骨的瘾

  俗话说:要烈,烈不过老白干;要热,热不过四川火锅。四川人当年最酷的地方就是大热天围着火炉吃麻辣火锅,而且还喝高度白酒!以前可没空调,一帮大老爷们就光着膀子吃,满身大汗,一如桑拿,吃完之后赶紧回家洗个冷水澡,怎一个爽字了得?

  广州人也吃火锅,不过是在冬天,而且还是以吃生锅为主的清汤锅底,白马非马,这怎么是火锅?术业有专攻,四川人承认做海鲜不敌广东人,火锅这方面,大家也觉得好像只有四川人做的那锅东西才叫火锅。

  火锅流派很多,四川火锅大抵上就是成都和重庆两派,一个绵里藏针,一个剑拔弩张,泾渭分明,行家里手尝口汤便知假凤虚凰。

  成都一派:温柔一刀

  油不多,味不重,吃吃停停,大摆龙门阵,小吃零嘴不可少。

  锅中翻细浪,下箸相谦让,好比情窦初开同学会。

  成都火锅没有重庆火锅那么狠,油没那么重,口味也不会麻到那里去,甚至还有根本就不是麻辣锅底的番茄红汤,在环市东路的一家“冷锅鱼”就是这么回事。“冷锅鱼”这名字起得高瞻远瞩,作为川菜火锅店,早早为炎炎夏日打下了伏笔,一锅番茄汤降火开胃,吃得人难以罢箸,原来酸也是一种蚀骨的瘾。

  重庆一派:热情似火

  红油滚,滋味足,手不停落,挥手四方吆喝。

  席间四处皆红斑点点,斗志越发高昂,活脱脱一阿庆嫂单挑刁德一。

  火锅的革命圣地在重庆。入得店来,顷刻就被一种红的氛围所渲染,空气中也开始弥漫着一股牛油的香味。老板说,这正是巴族后裔所创出的火锅真谛,辣要辣得像火一般狂热,不过不用担心上火,用89种香料配制的秘制锅底中辣椒早已经过精心焙制,吃起来辣而不燥。和遮遮掩掩的无渣火锅不同,这里都是真刀真枪的有渣火锅。所谓有渣火锅即上桌时并不滤去底料,因此火锅越煮越香浓。 

        中国大江南北、自古至今、男女老幼却实实在在的喜爱火锅,这必定是有些原因的。

火锅情结一:热烈。

  从人的性格上说,国人性格多属热情外向型的,擅于亲近他人,喜好热闹。火锅一食,大家团团围于一锅,吃时热闹至极,自是爱之。

  火锅情结二:温暖。

  从气候说起,火锅的生成缘于“冷”。火锅,本意为架在火上的锅子。在整个中国大地,几乎2/3国土在11月至次年的3月处于冰天雪地中,吃火锅的感觉如同“雪中炭”,这种爱自然是简单的。

  火锅情结三:烫食。

  中国为“吃”的民族,在讲究“美食”中,有一点是与西餐饮食不同。西餐重营养,尔后为色、香、味。而中国人讲究吃最重的是“滋”。而在滋中,即包含食品的温度讲究。这于家常中就可见得,如饺子要热吃,吃热汤面……讲究吃“热”,甚是普通。至于烫食是否符合现代健康标准,似乎无人问津,仅仅是偏爱热、烫温度下留于口中的“滋味”。

  火锅情结四:营养。

  说起这一点,似乎中国的“吃”与欧美的“吃”就营养方面是逊色些了,事实上,中国在美食中的“养生”是十分有道的。以牛肉为主的西菜,吃出的健美体格即为讲究“营养”;难道中国人讲究的“长寿”与“营养”无关系吗?涮食火锅,讲究荤素食品搭配、讲究饮食滋补,自是一类营养食品。

  火锅情结五:平民食品。

  自古吃火锅不是穷人家的专利,火锅饮食可以适于各阶层。只是穷人家涮的可能是白菜、豆腐,甚至为“下水”物品,但这并不干系食的“美味”享受。官府贵族尽管涮他的山珍海味而已。至于到吃无“贫富”的今天,火锅更是具有平民化的美食了。

  火锅情结六:卫生。

  曾经有媒体在发表文章——四川的麻辣火锅一锅底汤大家“共涮”,不卫生。估且先不谈这种做法的对与错,就说说麻辣火锅吧。在川地,最早人称为“烫锅”,即是大家在一锅麻辣汤里涮食各物。因为麻、辣的红油汤本具有消毒作用,加之高温杀菌,我们祖祖辈辈就是这样吃下来的。时至今日,美食的健康标准改变了,这种一锅汤再涮到底的做法,就让人很难以接受了。“食者”听得此事,实在无需大惊小怪,健康标准的改变不是一天而形成,怎么可能让一天间就全部改变这种民间传下来的吃法呢?至于火锅本身,烫、辣椒也确是有杀菌作用的。而如今,就绝大多数餐厅也已改变了一锅汤涮到底的做法,也因此火锅是一种卫生、健康的食品。

  火锅情结七:美味。

  美味是饮食最起码的标准。“好吃”也许是最难用语言表达的。若说火锅是简单的食品,并无道理,但如同所有的食品一样,火锅的美味也是十分讲究的——底汤熬制的味道、涮食的时间、涮品的搭配、小料的调配,也有它深奥的地方。而中国人爱火锅,最重要的情结依然的因为“美味”。   



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