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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 07:17:17
南师关于念佛的重要开示
摘录自南师讲《瑜伽师地论》讲课录音归纳起来，修行有两个法门：“已断作意者，谓断烦恼后”，悟后起修，这个悟并不一定要禅宗的大悟，你把理悟到了，一切是空。为什么不能证到空？那么，有两个方法：“有分别影像所缘作意”，用“分别”心来修，比如念佛，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。。。”这是“有分别影像所缘作意”。你念咒子也是一样，不管你修哪个秘法，黄教、白教、红教，红观音、绿度母，不管你修什么大威德金刚，修中观正见都要有“有分别影像所缘作意”。比如念佛，《十六观经》，《观无量寿经》或者观佛的眼睛，观佛的鼻子，观佛的心光，你都“有分别影像”，意识造出一个境界。比如《外婆禅》的那个吕老太太，你们今天看了她现在随时可以在一片空中，空，光明中。那么，你说这个是哪里来的？“应观法界性，一切唯心造。”换句话说，她今天的修持也是“有分别影像”作意生。
所以，“有分别影像作意”，你们念佛，念念不断，这一声佛一念万念，万念一念，并不是说每一念都要南无阿弥陀佛。。“阿”发a音，不要念o，念o是要堕落的哦，o是下堕的音，“a”开口音，唵、阿、吽，念o是有问题的，特别注意，因为不通梵文，念错了。你看世界每一个不管是中国人外国人，乃至于动物，生下来一开口讲话就是“啊”，先来这一声，他是生法开口音；所以“阿”字翻译成无量、无边、无尽。“啊a”开口音，“o”你看你的嘴就要卷起来，“o”这个音是下垂的，懂了吧？所以，阿弥陀佛这一句就是无上大密咒，这就是咒。那么，念阿弥陀佛念到后来，你真念到了止观定境界一来啊，念不起来了，阿弥陀佛念到好像想提都提不起来，你们就吓死了，我也听到很多人说：“哎呀完了，老师，我退了。我念了几十年，现在一坐起来念阿弥陀佛，下面念不上了。” 我说：“你知道念不上啊？” “知道啊。” “那不是念佛啊？笨蛋！”所以，你们要注意哦。
尤其是很多念佛的人，到了临终的时候，他不懂这个理，不但不能往生，反而堕落。临终的时候，这一口气不来了，你还劝他：“你赶紧给我念阿弥陀佛，你念啊！念啊！你念啊！”见鬼，这些人是碍障人的。这口气跟意两个在一起，意气意气，一口气要断的时候，你叫他念南无阿。。。念得出来的啊？念不出来。但是什么叫做念佛？他心中那个时候没有念，听到你讲念佛，他意识已经懂了，那个叫念啊！这一批笨蛋啊，这一群愚蠢的众生啊，很多人都念倒了！
所以，念佛等于是肉包子打狗，有个妄念来，就阿弥陀佛，妄念越来得多，你也可以大声念，阿弥陀佛、阿弥陀佛。。肉包子打狗有去无回，然后，念到最后，狗也不来了，肉包子也不要打了，这个时候才是念，净念在前。你要看《大势至菩萨念佛圆通章》就晓得了，这个时候叫做“净念相继”，这个时候没得妄念，也没得佛念，可是不是昏沉，不是散乱，清清楚楚——这一念就对了。这一念也就是第六意识“有分别影像所缘作意”。有分别啊，你知道“这个就是了。”你们注意啊，将来接引临死的人，你千万不要提起念这四个字的念，那害了他啊，使他失去了信心，你说你现在知道了，一念清清明明，我念佛你听见了，这个就是了，你就这一念你就往生了。