拼多多入驻:在东莞建材大会上的风水演讲

在座的各位朋友大家好。我先自我介绍一下：我叫郭福星，家是河南开封的，受家庭环境影响，从小就对中国传统文化怀有较高的兴趣。大学专业是哲学系，同时还选修了易经课程。二十多年的研究与应用，积累了一点经验，也算是颇有心得吧。2006年4月与2007年11月，连续两年应邀参加了建设部在北京人民大会堂和深圳迎宾馆组织召开的风水论坛大会，并作了专题发言，会议期间和不少的专家学者充分交流风水学术，使我对风水文化有了更进一步的认识。今天我们也就风水这一话题进行讲座探讨，在座的各位都是建筑装修行业的专业人士，大家对风水或多或少都有一些了解，可能还有精通风水的设计专家，所以我今天的演讲算是和大家的对风水学术的交流吧。

人们对于风水的认识，也包括在座各位，大概有三种不同的看法：一是笃信风水；二是半信半疑；三是根本不信风水。那么风水到底是科学还是迷信，风水有没有客观的作用，到底什么是风水，风水学又大致包含哪些内容呢？下面我们就分开三个问题来探讨：

第一个问题   风水学的历史地位与发展现状

风水在我国传承发展了几千年，具有极其宝贵的实用价值，是我国古代劳动人民智慧的结晶。早在商周时期就有看风水的明确记载。在古代风水学有着崇高的社会地位。说到风水，我们应该知道，风水的内容包括阴宅风水与阳宅风水两个方面。

1.阴宅风水学在古代被誉为“帝王之学”，长期被禁锢在宫廷和社会上层，严禁普通百姓研究应用。唐朝末年，黄巢起义军攻陷都城长安，当时掌管皇宫灵台地理风水的官员杨筠松私携皇宫风水秘籍青囊经、葬书等逃往江西赣州研究传播风水文化，从而才使阴宅风水学流传到民间，不过，直到今天，真正精通阴宅风水的大师也为数不多。

2.阳宅风水学则是我国古代三大经典建筑理论的支柱与灵魂。我国古代的三大建筑理论是：风水学、营造学、造园学，而风水学则是建筑选址、建筑规划、布局设计的主要理论依据。在西方建筑理论没有传入中国之前，我国庞大的城市、乡村选址建设，规模宏大的宫殿建筑设计，无一能离开风水学的理论指导。

3.发展现状。目前，风水学已经深入到了社会的方方面面，风水课已经成了很多大学的热门选修课程。我曾经参加了两次由建设部组织召开的全国建筑风水论坛大会，一次是在北京人民大会堂，另一次是在深圳迎宾馆。会上北大教授于希贤说：早在上世纪90年代初他就在北大开了风水课，是向全校开放的选修课，每次都有100多名学生去听。北京建工学院韩增禄老师、东南大学物理系的李仕澄老师等人也分别在校内开设了建筑风水选修课程。港、台风水学研究一直没有中断，十多年以前于希贤教授就曾应邀赴香港大学和台湾淡水大学讲过风水课。于希贤教授还对10多年前的一件事记忆犹新，他应邀去英国大使馆讲中国文化，去了才知道使馆召集了驻京的38个国家的大使来听讲，英国大使点题要听的，就是中国的风水文化。

我国的风水文化早已走出了国门，走向了世界，在全世界范围内掀起了一股中国风水热，中国传统文化热。据建设部建筑文化中心网站上的一则消息介绍，在美国，现开办有二十多所专业的风水学校，每年有近千名风水学员从这些学校毕业，投入到建筑规划、设计行业。世界上第一个风水学博士学位，被韩国人尹宏基从美国取得。有一篇记者报道说，中国风水风行俄罗斯，只要是卖书的地方都有中国的风水书籍，风水用品商店异常火爆，部分俄罗斯人简直对中国的风水到了痴迷的程度。而与我国比邻的日本、韩国更是不甘落后，早在2007年初就把中国的风水文化向世界科教文组织申报为他们的非物质文化遗产，不过目前还没有批下来。这就像是韩国将我国的端午节申报成他们的传统文化节日一样，当我们还在对老祖宗留下的宝贵文化遗产争论是非、科学与迷信的时候，别人已经捷足先登了。让人听起来真有些可气又可悲。

第二个问题  到底什么是风水学？

1.风水的概念与本质

“风水”一词最早见于被奉为风水学鼻祖的、晋代尚书郭璞的风水著作《葬书》：风水者，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。生气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。郭璞先师在这里明确地给风水下了一个定义，即风水的本质就是“乘生气”。换句话说，风水学就是研究如何使阴阳二宅乘到生气，从而对生产、生活其间的人产生吉祥作用的一门学问。

现代《辞源》对“风水”的解释是：“风水学的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅”。

风水实践中如何找到“生气”位置所在，并充分利用好“生气”，同时又避开天地之间的煞气伤害，就成了风水学研究和风水应用所关注的焦点问题了。我想今天在座的各位有不少人之前曾经给人策划过风水，也有人或许请人做过风水，大家可以考虑一下我们之前做风水时，是不是符合以上风水的内涵与本质内容---------。

实践中看风水是一个系统的勘查与思维过程，一般需要有三个步骤：1、看坐向及八宫分布情况，排出九宫飞星盘，查天运生气即财位丁位在哪里。2.看门前及周边地形地势水流方向，审查建筑是否乘到了地理生气，是否旺丁旺财。3.看周边环境有情无情，看建筑是否受到杀气的冲射，是否容易化解。同时还要结合主人的命卦进一步的对比分析，最后才能得出准确可靠的结论。可以说，看风水的任务70%在房子的外边，而只有30%在房子的里面。所以看风水并不是一个简单的过程。

第三个问题   风水学的内容与作用

一、.风水学的基本内容

随着风水学的不断完善与发展，风水的基本内容也形成了一套完整的学科体系，它分为阴宅风水与阳宅风水两大部分，二者都包括以下三个方面的内容，概括起来就是“天时、地利、人和”六个字。

 （1）.天时，也叫天运风水学。所谓天时，就是根据三元九运的宇宙运行规律，通过九宫飞行卦盘，找到工厂、商铺、住宅等建筑物的生气、旺气之所在，并充分的利用这种生气、旺气为工厂、商铺、住宅所利用的风水方法。也叫乘星气风水法。天运风水法可分为：旺山旺向、双星会坐、双星会向、上山下水四大格局。根据建筑物的立向布局不同，结合周边的具体环境，每一个风水格局都可以布局出好的风水楼盘来。关于三元九运的宇宙运行及九宫飞星规律简单说明一下：---------。

（2）.地利，也叫地理风水学。所谓地利，就是根据和我们朝夕相处，人类赖以生存的地球的经络气脉及山川、水流、道路的走向，来确定生气气脉的方向、大小及结穴的具体位置，通过特定的方法使地理生气为工厂、商铺、住宅等所运用的风水方法。地理风水根据地形地势和气脉与水流的走向不同，也分为四大格局，即构成：“乙丙交而趋戌，火局；辛壬会而聚辰，水局；斗牛纳丁庚之气，金局；全羊收癸甲之灵，木局。”每一个风水格局都有不同的乘气、纳水、立向、布局的不同要求，这一部分也是我国风水学的核心内容之所在。有时间的话，简单介绍一下地理风水四大局的内容。有一地必有一局---------。

（3）.人和，也叫环境风水学。所谓人和，就是指在人们实施阴阳二宅的建造工程时，必须认真地考察分析建筑与周边的自然山水环境、人工建筑环境、道路等的和谐关系，尽可能的避开污浊破碎、高压冲射、沙飞水走、反背无情的自然山水环境与人工环境，使清新亮丽、环抱有情、比和互助的山水环境与人工环境尽情地为我所用，从而使人造环境与自然环境之间、人造环境与人造环境之间高度和谐统一，进而对生活、工作其间的人产生吉祥作用的风水方法。另外在人合因素里面，还包括风水格局与主人命卦的配合问题。

二、风水的作用

下面我们介绍一下风水的作用。孔子在系辞中说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”。风水到底有什么样的作用呢？对人们到底有什么样的影响？前面讲过风水学包括阴宅风水与阳宅风水两大部分，所以风水的作用也包括阴阳两个方面。用一句话来概括风水的作用就是：“阴宅风水主生即造命，阳宅风水主养即改运”。

（1）阴宅风水的作用造命  可以概括为“一坟二房三命运”。

所谓阴宅风水主生，是指一个家族的祖坟风水的好坏，决定了一个家族未来的兴衰成败，更决定了未来家族成员的富贵贫贱程度与健康状况。所以，祖坟就好比一个人、一个家族的根基，不同的祖坟风水就会影响不同的家族运势，成就不同的人生命运：祖坟风水好，人生事业和家族命运才能兴旺发达，后代人丁兴旺，财源广进，官运亨通。反之，如果祖坟风水不好，则家族衰微，人生阻滞，多灾多难，甚至于凶灾横祸，中途夭折。这就好比一棵大树，只有根系发达、养分充足才能枝叶茂盛，长大成为参天大树。所以，在我们即将出版的《郭公风水学讲义》一书中写道：龙眼地风水出帝王，象眼地风水出左班丞相，虎眼地风水出领兵大元帅，狮子地风水出阁老宰相，豹子地风水出天官尚书。还有鸡地风水出县官，龟地风水出医官，狼地风水出贪官，蛇地风水出狠毒官等等，详细地介绍了各种不同的龙穴形象。还有人定三官水定财，功名都从案上来。伸手摸着案，进士门前站。坟前高又高，家中掌印出英豪，坟前低又低，家贫子女稀等等点穴的技巧。

祖坟阴宅风水包含龙、穴、砂、水、向五个方面的内容，其中首重气脉龙穴，龙脉是祖坟风水的根本之所在。故古云：富贵在龙穴，龙是根本，山水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。2007年上半年，我和公司的赵现虎大师，王永婕老师专程到梅州的梅县、兴宁，以及深圳、汕头、海陆丰、茂名等地考察风水，发现了不少风水方面的问题，比如：有的坟茔没有等到气脉结穴，就埋在了气脉上；有的坟墓埋在了风水的余气处；还有的埋在了风水穴位的周边，离穴位就差那么一点点，实在是可惜。还有的根据地理形势来看，堂局完美，好似风水，而实际上根本就没有气脉，只是普通的土地，更谈不上风水结穴了。所到之处真正用好风水穴位的占极少数。我们通过分析认为，这些问题都是由于风水师不能直接看到气脉走向与结穴的准确位置有关。其实不论哪一个风水师，他们都想把每一个风水做到最好。

（2）阳宅风水的作用改运  可以概括为“一命二运三风水”。

所谓阳宅风水主养，是指阳宅（包括住宅、办公楼、写字楼、酒店、商铺、工厂厂房等）风水的好坏决定一个家庭、一个企业或者一个人是否能够健康、顺利的成长与发展，即吉凶祸福财运方面。如果阳宅风水生气旺盛，内外和谐，布局合理，崔财旺运，那么，居住、工作其间的人就会心旷神怡，身体健康，事业顺利。如果阳宅风水布局错误，内外五行相克，周围煞气冲射，那么，工作居住其间的人就会身心憔悴，事业阻滞，甚至官司疾病缠身，意外伤人破财。具体地说，如果阳宅风水犯了心脏病煞，那么居住其间的相应人员就会发生心脏方面的疾病。如果住宅犯了车祸煞，那么居住的相应人员就会在相应的时间内发生车祸凶灾等等。总之，阳宅风水的内外五行格局以及由此形成的“三十六官与七十二煞”和人们的吉凶祸福息息相关。根据祖上传承和我们几十年的风水实践经验，人宅相应的规律在人们的生活中表现的非常明显。            

《皇帝宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之规模。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，尤药病之效也。故宅者人之本，人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。”这也正是我国皇家郭公风水体系中“阴宅风水主生”即决定人的富贵贫贱、兴衰成败；“阳宅风水主养”即决定人的吉凶祸福、健康平安这一经典理论的集中体现。

根据“天人合一，人宅相应”的原理，一处阳宅，只要是居住的时间在两年以上的（公司办公楼在一年以上的），我们都可以根据该处阳宅风水的吉凶，准确地判断出居住、工作期间的人的吉凶健康状况与生意的兴衰成败。更为重要的是我们不仅能够准确地鉴定出风水的疾病，关键是我们能够运用祖传的“十四精药”治疗化解风水疾病，使居住、工作其间的人转危为安，平安吉祥，生意顺利。

关于阳宅风水的案例，可以说随处可见，比比皆是。也可以说只要是有人的地方，就有风水的影响与实例，只是我们没有用心留意罢了。下面我们略举几个我们身边我勘查过的大家熟悉的例子分析点评：好的例子，北京紫禁城、中信广场、客家围屋、花园酒店、正佳广场、母米粥饭店、瑞丰茶；不好的例子：时代广场、柏西商都及左侧路北的一间店铺、乔林苑门口的农行营业部、宜安大厦、东莞的东豪广场等-----------另外有时间的话举几个我做的风水实例。

1.概况：北京紫禁城于1406年筹建，1420年建成，同年（永乐十八年）十一月明成祖朱棣宣布迁都北京。紫禁城从始建到竣工，历时十四年,由当时的地理大师廖均卿、蒯祥布局主持建造。

 2.天运风水分析：永乐十八年，正值中元六运，紫禁城中轴线是坐子向午，如此立局，正符合双星汇向的天运风水格局。《天玉经》曰：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”，说的就是此种格局。下元六运，子为旺星坐山，午为乾卦旺向，水注三海，乾山峰为催官，五诀俱全，真是典型的皇宫风水格局。

 3.地理风水分析：子山午向立局，来龙必在西北乾位或东北艮位。北京紫禁城，西北乾龙由大沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山。东北艮龙由灵雾山至怀柔山至盘山落脉。乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。后面的景山是人工造就的山丘，明朝称作“万岁山”，作为紫禁城的靠山,。根据地理形势，按龙水之要求，必立地支坐向，故立子山午兼壬丙向，水聚西北正库。如此龙水与坐向之配，正合“乙丙交而趋戌” 的火局风水格局要求。廖均卿家传杨师风水绝术，绝妙地运用龙水与坐向的配合，绝妙地布局坐向、催官、催财之术，绝妙地选择元运时空以及避开入囚之衰。紫禁城真是一代大师的杰作，是中华风水文化的灿烂结晶。

 紫禁城的风水布局，是峦头与理气的绝妙配合，故为历久不衰。明代276年，清代267年两朝最终败者，是为皇家自身气数的兴衰，非为紫禁城风水不济也。（万事万物皆有定数、皆有大限）。

需要说明的是，阴宅风水与阳宅风水是不可分割的一个整体，是一个事物的阴阳两个方面，就象是人的两条腿一样，二者相辅相成，共同作用于一个家族、一个企业和一个人兴衰成败，吉凶祸福。对于一个家族的未来命运和未出生人的富贵贫贱，阴宅风水起主导作用，阳宅风水起辅助作用；而对于已经出生的现实中人的吉凶祸福及事业成败来说，则本人的命运及阳宅风水将起到主导性的作用，阴宅风水起辅助作用。我们可以用两个通俗的词语来表示阳宅风水的作用：即锦上添花或者雪中送炭-----。

下面，由我给大家简单介绍一下有关风水方面的知识，希望对大家选房子、买房子、装修房子有所帮助。

大家知道，风水学在我国传承发展有几千年的时间了，它具有非常宝贵的实用价值。风水的作用对于我们每一个人来说，它的影响都是客观存在的。不论你是否相信，风水时时刻刻都在影响着我们的生活，影响着我们的健康、事业与财富，风水就在我们每一个人的身边。

在实践中，我们要鉴定一座房子风水的好坏，包括住宅、工厂、商铺、办公室、写字楼等等统称为阳宅，都是一样的道理，主要考察三个方面的因素：1、房子的周边环境；2、房子的内部布局；3、房子与主人命卦的关系。下面我就分别介绍给大家：

1、房子的周边环境：在房子的周边环境中，不论是自然环境，还是人工环境，都是最忌讳各种煞气的冲射与反背无情。常见的风水形煞有：天斩煞、尖角煞、柱体煞、箭煞、穿心煞、反弓煞，以及反光煞、电磁煞、气味煞，还有正面对着公检法机关、政府衙门、医院、殡仪馆大门等等，这些形煞都会对我们产生不利的影响作用。可能有人会问，这些煞气到底会有多大的影响作用？这就要根据具体煞气的方位及能量大小来具体分析了。

2、房子的内部布局：在房子的内部风水布局中，最主要的是必须首先确定每个房子的四个重要部位，这四个重要部位分别是：财位、健康位、桃花位、福位。具体的讲，财位也叫生气位，就是影响一个家庭、一个企业财运好坏的一个重要位置。健康位也叫天医位，它的作用主要是影响家庭成员的健康状况。桃花位又称延年位，它的作用主要是影响夫妻感情关系以及家庭成员、企业员工之间的和谐相处情况。最后一个是福位，福位又称伏位，它一般在房子的大门口，它的主要作用是影响一个家庭、一个企业是否能够平稳平安的健康发展。以上这四个重要部位如果空缺，或者在装修设计的时候被破坏掉了，那么就必然会对这个家庭、这个单位的财运、健康、事业、平安状况产生不利的影响。一般情况下，对住宅影响的明显表现会在入住后的两年后发生，而商业经营性的房子则会在进驻一年以后就会有明显的吉凶表现。

3、房子与主人命卦的关系：从风水学上讲，每一栋房子，每一个楼层，每一个住宅单元都有它自身的五行属性。而对于我们的每一个人来说，出生于一个特定的时空环境中，也会形成每一个人的基础命卦。那么，房子的五行属性与主人命卦之间的五行生克关系，就会直接影响到居住的人的吉凶健康状况。一般情况是相生相合则吉，相冲相克则凶。总之，阳宅风水的内外五行格局以及由此形成的“三十六官与七十二煞”和人的吉凶祸福息息相关。根据祖上传承和我们几十年的风水实践经验，人宅相应的规律在我们的生活中表现的非常明显。 

根据“天人合一，人宅相应”的原理，一处住宅，只要是居住的时间在两年以上的（办公商业用房时间一年以上），我们都可以根据该处住宅风水的吉凶状况，准确地判断出居住人的吉凶、财运与健康情况。更为重要的是我们不仅能够准确地鉴定出风水的疾病与问题所在，关键是我们能够运用祖传的“十四精药”治疗化解风水疾病，解决风水中存在的问题，使居住其间的人转危为安，平安吉祥。

阳宅风水属于后天因素，它的主要作用是改运。它对于一个人、一个家庭、一个企业的后天运势将起到巨大的影响作用，从而弥补先天风水与命运的不足，改善人生企业命运。这也正是“一命二运三风水”这一命运与风水关系的集中体现。