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李清照：中国“女人不坏，男人不爱”的“宗主”  

   

在历代貌美女才女中，李清照一花独放，豆蔻年华便写出“倚门回首，却把青梅嗅”的清丽佳句。是婉约词派词人的“宗主”，被誉为“词家一大宗”。

李清照不是娼妓，古代中国才女里极为罕见。她出生于名门望族，有着与生俱来的贵族气息，承继着家族的优良基因，具有着绝世的天资和聪颖。

李清照生活在一个爱好文艺的士大夫的家庭，父亲李格政界名流，著名学者兼散文家，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎（相当于现在的国家人力资源和劳动保障部部长）。李格非36岁得女，而李清照幼年丧母，是父亲一手带大，得到父亲溺爱，接受的是宋朝最先进的教育，时常跟着父亲在出入一些社交PARTY，身上不可避免的有父亲的雄性特质。

考研中国古代文艺圈定律，才女几乎都是是妓女。在唐宋，文人“用身体写作”有过之无不及，把妓院当书房，把妓女胸脯当电脑，把妓女乳头当鼠标，把男欢女爱当灵感的源泉。不但文人泡妓院、玩妓女，就连皇帝、宰相都耐不住寂寞，跑到妓院“肯爱千金博一笑”。与薛涛、李师师、柳如是这类一线名妓饮酒唱诗、暧昧缠绵才叫风光，不冤枉一生（本博客在《浅斟低唱  妓女美艳的胸脯“哺乳”了唐宋文人》《肉体沟通+精神沟通  唐代妓女远比政客和商人高尚》有专文介绍）。

李清照是高级名媛。但是，考察研究历史记载和李清照留下的词，李清照好像不是我们过去心目中的“玉女圣女”，“感觉”确实是一个好赌、好酒、好色和“闪婚闪离”的“时尚猛女”。

“好赌” 

通宵打麻将是李清照的一大爱好

赌赌是李清照的首席业余爱好。

李清照好赌，精通赌博，早在900多年前就是赌博界的“东方不败”。《古今女史》称她为“博家之祖”——赌博的祖师爷。她特别写了一篇论文《打马图经》，直抒胸臆，来讴歌赌博的崇高和美好：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。”文中赤裸裸的炫耀：我天生就爱赌博，只要一上赌桌就没日没夜地陷进去了。“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”除了得意洋洋外，还毫不谦虚地宣布，“命辞打马”的赌博游戏，就是我李清照开创的。现在有人考证出，“打马”就是麻将的前身，通宵打麻将是李清照的一大习惯。她自己也说，“自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也”，哪怕国家要亡了，自己还在逃难，颠沛流离中赌具也弄丢了，很少机会上赌桌了，但是从来没有把赌博这件事忘记过，“才下眉头，却上心头”。

一篇论文写了不够，李清照又写了《打马赋》，对历史上那些豪赌界的前辈，极为崇拜，“岁令云徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博奕者乎”。谢安、陶侃、桓温、袁耽、刘裕等人都是李清照的“麻坛偶像”。李清照专门为之做赋，还用图文并茂的方式对“打马”的规则做了比较系统的记录。

宋朝是中国历史上最具魅力的时代。在宋朝，流行赌博，无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都要以妓乐和赌博助兴（本博客在《“淫德”为“美德”：中国宋代以前“淫”曾经是“万美之首”》有专文介绍》）。北宋最后两个皇帝，宋徽宗、宋钦宗被金兵俘虏到到北方去，惊慌失措中都没忘了带上象棋。野史记载，宋代开国皇帝赵匡胤跟道士陈抟赌博，输掉了整座华山。

首都开封的高级名媛李清照从小就耳濡目染，显然是不能被隔离在流行时尚之外的。

赌博是一种参与性极广的社会文化现象。从古至今，喜爱赌博的人遍及社会各个阶层。好赌的名人同样数不胜数。男人姑且不论，中国古代名气最大的女人武则天、杨贵妃、慈禧太后，无不喜爱赌博。武则天喜欢“双陆”，杨贵妃偏爱“彩战”（掷骰子），而慈禧太后则酷嗜麻将。相关记载很多。

李清照身处上流社会，虽然“好赌”，倒并没有组织过市井无赖聚众赌博，没有造成大规模的社会危害，而且大多属于“自娱自乐”。即便是真正的赌博，“东方不败”-—只赢不输，对个人而言有那一点不好？

“好酒”  喜喝烈酒不醉不喝一喝必醉

李清照一共写了58首词，其中26首都提到酒。

李清照赌博是“东方不败”，喝酒可她却是不醉不喝，一喝必醉，常常喝得不省人事，应该是一个名副其实的“酒仙”了。《如梦令》里记载得比较详细：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”她和姐妹们踏青春游，在家乡济南大明湖上一边划着小船欣赏美景，一边喝酒行令，喝得醉醺醺的，竟然不小心闯进了一望无际的荷花丛中，惊起的鸥鹭飞上了碧蓝天空，打破了夜的宁静，怎么也找不到回家的路了。

李清照不但好酒，而且还喜喝烈酒。“险韵诗成，扶头酒醒”。“扶头酒”并不是一种酒的名字，而是指酒性很烈，让人容易喝醉的酒。李清照酒量一般，还非要逞能喝烈性酒。这一喝，就常常不省人事，睡一宿还醒不了酒。

还没出嫁的少女时就敢“挑逗暧昧”，婚后少妇的李清照也就更无所畏忌了。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，昨天刮了一晚的狂风，下了一晚的暴雨，我昏昏沉沉地睡了一晚，一觉醒来，昨天喝的酒还没醒？“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏”，管它时间有多晚。夫妻两地分居，不借酒来浇愁怎行？“别是闲滋味”，高难度的诗也写了，高浓度的酒也喝了，还是百无聊赖，有时喝太多，妆都懒得卸，“夜来沉醉卸妆迟”，实在不符合玉女圣女风范。丈夫去世了，国家也要亡了，“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”。

李清照喝酒还有一大嗜好：爱赏花喝酒。赏菊花的时候，“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”，菊花开了？喝酒；赏梅花的时候，“年年雪里，常插梅花醉”，梅花开了？喝酒……

宋代之前，许多贵族乱伦理、养男宠、3P、换妻，经常举办大型性交PARTY，从数十人到数百人不等。他们一起脱得一丝不挂的喝酒，然后就各自和妾侍性交，或者和其他贵族的妾侍性交，互相观摩与点评。一些文人士大夫把蓄婢狎妓作为一种生活方式，借以表示放浪形骸，自命风流，玩世不恭，而且被视为一种审美的境界，“贵游子弟，相与为散发裸身之饮，对弄婢妾”，少有人非议，多为赞美。

李清照不要说性解放，连一丝绯闻都没有，她最让当时著名的文学家、科学家兼学者王灼看不顺眼的，不过是写词时，言辞大胆中的真情实感。

李清照写自己还没出嫁，“敢蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。荡完秋千，流点香汗，衣衫轻薄，性感露点。有帅哥来了，想走不舍得走，想看又不敢看，靠着门回眸一望，假装闻花香，挑逗暧昧，最是那无限风情的回眸一望，像一朵水莲不胜凉风的娇羞，显出无尽的娇羞可人。

婚后，有了销魂蚀骨的性体验、性感受的李清照毫不隐讳向往夫妻云雨之欢。

夏夜，“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。”描写得十分香艳，李清照穿得暴露，撩拨丈夫，风情无限，眩睛摇目。“绛绡缕”是古代的一种粉红性感情趣内衣，女子穿上这种透明睡衣之后，那雪白的肌肤若隐若现，阵阵幽香不断散发，怎能不令丈夫心醉神迷？此时，妩媚一笑，说：今晚的竹席肯定很凉快。轻风细雨之夜，男欢女笑，卿卿我我、柔情细语、你恩我爱的情景跃然纸上。

当时王灼就炮轰说：“这种不知羞耻的话居然也敢写出来，从古至今的大家闺秀，有文采的又不止她李清照一个人，就没见过这样大胆放肆的！”足以看出李清照的“大胆”。

李清照还直接给丈夫写情书。“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，我近来又瘦了，不是因为酒喝太多，而是因为想你入骨；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我都成骨感女人了，你真的不心疼么？

李清照不仅在夫妻间率真，在文坛也够大胆，她写了《词论》，将北宋最当红的大词人批评了够：柳永？太俗。张先和宋祁？偶尔有几个带爆点的好句子，但整体上离名家还差得远；晏殊、欧阳修、苏轼，这三个人是学问大家，但写起词来，基本上就是把诗改得参差不齐就冒充词；王安石？他文章是写得不错，一写词简直就成了谐星，活活把人笑死；至于秦观，他的词小家碧玉而已，根本没气场。

文人被称为骚人，绝非《离骚》的典故可以解释，诗词的写意和美丽，也绝对来源于诗词作者们的生活体验，或多愁善感，或忧国忧民，或触景生情，或不满仕途，或逃避现实，确实很多私生活内容包括赌、酒、色之类都被暧昧不清的、或有意无意的写入了诗词之中，从诗词中确实也能看出李清照个人私生活的痕迹。

李清照“好色”，只限于夫妻之间的闺房私密，是体内由好色之心散发出的一种媚态。比常人更懂得四两搏千斤，不仅知道怎样用女人的柔情去化解男人的刚劲，还清楚如何用委婉的方法去满足自己的欲望。所有的这些都无不印证了当下非常时髦的一句话：“女人不坏，男人不爱。”

惊世   中年丧夫再嫁又“闪婚闪离”

李清照再嫁又闪电离婚是事实。

李清照结婚20来年，膝下始终无儿无女，问题可能在赵明诚，因为其妾也无子女。这在宋代是致命的。纵然两人感情再深厚，赵明诚也很难做到“心无旁骛”。

在离家的五年间，赵明诚曾不止一次地喜逢“天台之遇”，包养几位年轻貌美的二奶，以供平日歌舞娱乐，“乐不思蜀”而不愿回家。李清照与赵明诚特别尊崇的文坛前辈苏轼，平生并不好色，且因目睹了友人徐君猷的歌儿侍妾胜之的无情而频频劝告他人不要蓄妾。但没有任何资料记载表明赵明诚对李清照到“心无旁骛”的地步。

再见赵明诚时，李清照却感觉只有“子虚”和“乌有”为伴，昔日的亲密恩爱渐行渐远。看到第三者的插足，落寞寂寥，李清照也因此发出“婕妤之叹”。年近四十的李清照，遭遇了最严重的一次婚姻危机。其实，这是中年夫妻所无法躲过的一劫。

李清照46岁时赵明诚去世，三年多之后李清照又做了一件惊世骇俗的事。再嫁张汝舟，没想到被这衣冠禽兽骗了：张汝舟口口声声说爱她，其实图的是她收藏的古董字画，李清照不从就对她拳脚相加。她不惜以身陷牢狱的代价，也要解除婚姻，换回人身自由，在贞节观念日益渐起的宋代里，对一个50岁左右的名女人，这到底需要怎样的勇气，下多大的决心？李清照一咬牙，告发张汝舟有欺君之罪，这场婚姻只维持了100天左右，绝对的“闪婚闪离”。

在宋代，男人续弦天经地义，例如苏轼，他就娶了三任正妻。男人再婚是为了延续香火，女人再婚可就是耐不住寂寞，是要遭白眼的。不幸，这种遭白眼的事还真让李清照赶上了。原来，宋代有一条很恶劣的法律：男人休妻容易，找个理由就能把老婆遣送回娘家。可是女人要是想反过来告丈夫，那么即使证据确凿，诉讼成功，女人自己也要到监狱里蹲两年。

以往的专家学者都把李清照和赵明诚的夫妻关系写得美满、和谐。两人没有子嗣，这在当时是最大的很严重问题。因此，李清照和赵明诚的夫妇关系存在重大裂痕。

李清照是一位鄙视名利、厌恶追名逐利、富有正义感的女词人。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”她不仅是清高孤傲的女人，还是清醒与智慧的女人。她用了一生的时间，在如铜墙铁壁般束缚着女性的男权社会中，替女人冲开了一条血路，用女人自己的声音，在男人书写的历史上，发出了震撼人心的最强音。  

            在现代也是风情万种的“极品女人”

确实，历史需要的不止是“温情和敬意”。但是，历史人物在历史长河中有无被雕琢、矫饰？鲁迅有段话可谓一针见血：“（历史）只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看到点点的碎影。”在历史长河的堆积中，在文人们的口耳相传中，李清照被塑造成完美的化身。

能够不靠“美女作家”招牌而成名的女人，前有李清照，后有张爱玲，她们是中国女性文人中最为熠熠发光的两颗星。

李清照其时，文坛巨星璀璨，柳永、宋祁、晏殊、欧阳修、苏轼、张子野、晏几道、秦观、黄庭坚等，无不词藻纷出，华章迭起，一阙歌罢，满城传写。凡歌场舞榭，盛会宴集，非苏即柳，不是“大江东去”，就是“晓风残月”，风光悉为须眉夺去，风流尽在男人世界。李清照没有打出“美女作家”的招牌，她藐视一切，不鸣则已，一鸣惊人，一阕《如梦令》石破天惊，让“当时文士莫不击节赞赏”。

不管是“高级名媛”，还是“玉女圣女”，理由除了李清照美丽的诗词意境外，主要竟然基于她出生于名宦之家，所以完全应该是蹈规循矩的古代文化人，不仅

明代文学家张岱就说了句很经典的话，人无癖好不可交，无痴者无真情也。

李清照好赌好酒好色，这正说明她的人格完善，可爱可亲，一个有血有肉，有情有义，有爱有欲的风情万种的女人，用现在的比喻就是“极品女人”：出门是贵妇，厅堂是贵妇，床上是荡妇。作为女人，她内心柔软，柔情似水，轻怜蜜爱，有温雅如兰的外表和气质，有吐气如兰的声音，有含情脉脉的眼波，很容易化百炼钢为绕指柔。温瑞安有本书叫《温柔一刀》，温柔，可以杀死一个男人，对男人那是致命的诱惑。 

硬要说李清照是“玉女圣女，同样没有根据。古代更多的才女都出现在声色风月场所里，在古代文人眼里，被大力歌颂的、会棋琴书画的才女，几乎无一不是在秦楼楚馆中，而和她们情色之交的也是那些文人兼仕人的才子们，很多诗人都同时是官人，李清照是仕女，她与风月场上的才女是有区别的，但她与那些古代男诗人们的兴趣爱好却没有多大区别。

其实，李清照作为“女人不坏，男人不爱”一样的女人，也是完全符合当代标准的。“上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围牆，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。”调侃也好，搞笑也罢，从最传统的“三从四德”到如今的新女性“八项标准”，脉络鲜明的中国女人“行为标准”变化史，实则反映出一部中国女人漫漫生存进化史。李清照在900多年前就已经是当代女人的杰出代表了。

在这部历史中，说到底，做人难，做女人难，做名女人更难。