上海哪有玩具批发市场?:戒律与信仰

戒律与信仰

 小和尚刚出家，懵懂无知，对于佛法充满了热情的揣测，激动与向往支配着情感，飘飘然间，似乎与天国世界，众神菩萨比邻而居，停留在情感的上的内心虔诚是很容易在行为上体现出来的，如果不及时的表现出来，这种对于佛法情感上的虔诚就会随着时间的磨灭而消散，所谓的缘起，就是这种菩提心的觉醒，很珍贵，但是很容易消退，

 小和尚为了体现出修炼者的境界，开始天天打坐，很刻苦，很精进，很认真，很肯定的打坐，确信打坐就是修行的全部，用虔诚的心，纯净的心在打坐，师兄弟问他为何打坐，他回答，为了修炼成佛，他的师父在仔细观察他，这样过了一段时间，有一天，小和尚又在大树底下打坐时，他的师父走到了他的身边，默不作声的蹲在地上，用力的磨手中的一块青砖，磨阿磨阿，从早上磨到了中午，小和尚在一边打坐，实在是克制不住心中的好奇，忍不住问到,师父，你在干什么啊,师父头也不抬，边磨边说，我在磨镜子啊，小和尚纳了闷，师父啊，你手里拿的是砖头啊，砖头怎么能够磨得成镜子哪，师父抬头看着他笑说，既然你能够通过打坐修炼圆满成佛，为何砖头无法磨成镜子，

 小和尚恍然领悟，原来，形式的本身，不是真理的内涵，这样的例子，透出来的修炼境界智慧，穿透几千年的时空，依旧在当今的世界上，对于修行者有着深刻的指导

我们生活过的每一天，都不再属于我们自己，他已经属于死亡，未来的岁月，属于命运的未知，我们自己可以掌握的，只有当下，此刻，现在，

我们所认为的自我，熟知的自己，用理性，理智去分析，面对，无非就是我们在人世间形成的各种对于世界的认识观念，观念的叠加形成了记忆，在人类生命系统先天带来的本能欲望与情感的推动下，用观念带动身体，形成了各种直观的感受，这种感受，我们称之为心灵，

感受，观念形成的时间长久了，就会固定为一种不变的认知体系，也就是我们正常人所人为地人格，这种后天在不同生存环境中形成的人格，会蒙蔽我们自己原本的生命本性，代替我们本性智慧去思考，固守人类的观念，情感，自我认知的人，就是常人，就是在情欲执障限制下，被因果所制约，完成轮回的过程，

情感，欲望是人类先天就存在的，在人类身体的微观之中，带有生命本质在宇宙不同时空中轮回所累积的因素，想要破除后天形成的各种固有观念，返回本性纯净认知标准的人，我们称其为修道者。

能够在人类生命进程中，完全翻出先天本性纯净智慧的人，我们称其为得道者，也叫做觉悟者，觉悟了宇宙生命真相，获得究竟真理智慧的人。

人类所说的神，是宇宙间原始固有的，就是宇宙真理的生命体现，因空性境界的不同所体现出来的存在形式的不同，相对于人，他们就是解脱者，是不受因果轮回，业障轮报的永恒生命，人类的一切努力，一切文化，文明，科技，财富，健康与美貌，在死亡面前，都是无比的虚弱，虚假，虚幻，如果用死亡作为恒定，辨别真理的一个标准，那么整体人类的存在，就是假象，而解脱与死亡的永恒，佛法的光明，才是生命真正的意义。

死亡，是人类无法承受，不愿面对，却又无法回避的事实，他是对于生命本质的最直接最真实的检验，

修炼所最终觉悟的，不是全部的宇宙真理，只是生命先天具有的原始本性复苏，原始本性诞生于哪一个宇宙境界，他的认识标准，生命纯净的成度，就和那一层宇宙境界，智慧是统一的，原始本性就是佛法，就是庞大无量佛法在某一境界，某一局部的体现状态，本性的纯净就是佛法空性的体现，也就是佛法生命的展现，也就是宇宙无漏智慧的一点存在，

所为修炼的人，是以佛法作为生命的，而不是固守人类观念中自我的存在，用佛法来满足自我人类道德标准的提高，从而获得情感与心灵的满足，这就是执障，

修炼过程中体现出来的好人，是对于真理的信仰，强大的正信摒弃了人类情感，改变观念中的执障，祛除罪恶的因素，在用佛法的纯净内涵代替人心的同时，佛法空性的智慧，宏大的法力同步解开生命在因果轮回中产生的业障，塑造全新的生命标准在修炼者微观生命体系之中，这种生命标准就是佛法真理完全无漏的真实存在，是能量的存在，也是智慧的存在，用人类表面的情感，观念，形式，心灵去体现，就是符合真诚，善良，宽容的好人，可是，这些好人的状态，却远远不能够涵盖修炼者真实生命改变过程中同化于佛法的实质，因为，只有解脱才是修炼，解脱人类的生命因素制约的本性，我们就把他称之为神，也叫做佛。

想要修炼的人，或者是在修炼途中的人，如果把佛性体现在人中的标准，好人的标准当做唯一不变的真理，就是迷障，除了真理本身，对于修炼过程中任何一层生命标准的体现的执着过于执迷，就是走入了迷途，好人的标准，本身就是佛法对于人类思想与行为一种规范，是戒律的体现，戒律本身不是真理，是通往真理的途径，不要把道路当成了最终目的。

迷信戒律，执着于戒律本身的作用无限夸大，就会被戒律本身的狭小内涵所局限，畏首畏尾，时间长久了，就会对于戒律本身产生观念，这种观念，只能够让生命的纯净程度维持在一个相对于常人境界比较高的生存状态之中，却还是人类的认知体系，无法解脱人类生命因素对于本性的束缚，长久不能够突破，就会对佛法能够造就生命本质达到神性的能力产生怀疑，最终懈怠，放弃对于佛法真理最终的向往，满足于佛法能量对于现实自我人性的改变与塑造，错误地将好人本身的标准，当成了佛，

这是生命修炼佛法时，目标的局限，信心的不足，理性的不健全，对于佛法内涵的不理解，不能够全身心奉献佛法所造成的状态，认为佛法对于人类要求的戒律标准，人类维护佛法的行为本身就是佛法，这是常人的心态，观念对于佛法的认识，佛法只是针对生命的解脱与造就，在解脱生命本性的过程中，对于人类的迷障自我是有道德要求的，但是最终的目的是为了灭尽人心，圆满生命本质对于佛法的同化，却不是固守佛法在人类的自我观念与欲望情感之中的体现

生命的主题不能够最大程度的渴望佛法，就会被人心钻空子，认为现实的自我如何的好，如何的符合佛法要求，完美的人性似乎就是佛，这样的认识是危险的，人心无存体现出来的空尽无漏才是真理觉悟的标准，人心无存才是神，

信仰的纯净度能够让生命本质达到高深境界，达到浩瀚佛法所体现出来的对于生命更高标准的戒律，

纯净的心，才能够脱离人，走向神。