win10微软账号无法登录:古诗词赏读二十二　李商隐《锦瑟》

古诗词赏读二十二　李商隐《锦瑟》

李商隐《锦瑟》 

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

注释：

1　无端：没有来由，无缘无故地
2　五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来古瑟多为二十五根弦
3  年华：青春年华，这里指一生
4  望帝：周朝末年蜀国的君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，暮春而鸣，也哀痛亡国
5 春心：伤春之心，比喻对美好事物失去的怀念
6 可：难道

　　注：“一弦一柱思华年”中的“思”读去声。因为律诗中不能一句出现三个平声。

译文：

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

　李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市），汉族。晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。

    牛李党争说的是李商隐唐文宗开成三年（公元847年）进士及第。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人。

　　自古及今，《锦瑟》以其独特的审美意境和深藏不露的旨意，一直成为李商隐晚年作品的代表。

　　诗题为《锦瑟》，却不咏锦瑟，实则是一首无题诗。诗中不实写一事，而引用了四个典故。带有一种朦胧而多层次的性质，暗示性地象征了作者的往事和心境，有如庄生晓梦、望帝春心、沧海凄然、蓝玉如烟。　　　　
　　历来文坛对这首诗评价很高，却对其意旨众说纷纭，有“一篇《锦瑟》解人难”之说，成为“诗家之谜”。然全诗充溢浓烈的迷惘感伤的情思，又使得后世所有的探询与解说，都离不开诗人的感情指向。有“自伤身世之作”之味，又不乏“情诗”的深意，同时具有“思忆青春年华”之据，甚至有人认为是悼亡诗篇或爱国诗篇。
　　首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法，由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。“锦瑟无端五十弦”，由于于无端，故而无怨；虽无怨却惘然。“一弦一柱思华年”的感慨深切又无奈，恍如孔子在流湍的河边一声长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”...... 五十弦，《 史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。

　　　“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

　　诗的颔联与颈联是全诗的核心。

　　颔联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”的上句，在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。

　　句中一个“迷”字，将生命感竞纠缠至半梦半醒之间。古来明月今方照，今月可见旧时人？惟有一情字如月中天，亘古般静谧，月流般婉悠长......

　　本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
　　诗已至此，含义未明，却让人顿感其暗隐与文字背后的奇情深恨，非同一般闲情琐绪可比。然诗人笔锋一转，神理脉络折而不中，宕而不断。

　　于是，颈联－－－又一名句应运而生：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

　　珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开胸怀，以蓄月之精华长养其珠，使得晶莹......这是美丽的民间传说。月本天上明珠，珠是水中明月。海中有月，月中有珠，珠中有泪，          

　　如此奇情异景，美丽、凄清，复杂难言的怅惘心怀溢于言表......

    蓝田为玉之产地，山中所蕴玉气在日光照耀下冉冉上腾，如烟似雾，远观为有，近观又无，可望而不可及，像人一生中那个最想实现却又最遥远的美好理想一样难以把握......

　　那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？
　　颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

　　因此便有了“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”的尾联。

　　在我们尚且不知诗人道出于对一段高洁感情的爱慕、叹惋，还是对于青春已逝、政治抱负难以伸展的执着、哀伤之时，我们的感叹与共鸣便早已在脑中轰然奏响了。诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
　　那惯常折磨我们的寂寞、伤感之情如大江入海，汹涌澎湃......我们不禁怀疑，啊，原来，我们的情感沟通并不像我们想象那样难以实现，你看，古时一位诗人也可以如此轻易如此契合地打动我们心中最柔软的那一处，它居然巧妙地抚触了我们心底最郁结的那一块疤痕。

　　当我们喜欢上这首诗，那可以说是一种自然的冲动，一见钟情般的默契。这也许正是传诵千古的诗歌佳作的魔力，也是文学之美最充分最恰切的表达。

 　凭了这一首诗，我们也可以肆无忌惮地喜欢李商隐。谁知道呢？锦瑟无端，心情也无端，或许多年以后，我们还会轻吟着“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的诗句来纪念今日的感动。

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

参考资料：　http://bk.baidu.com/view/17583.htm#8

http://zhidao.baidu.com/question/48781077.html?fr=qrl

http://baike.baidu.com/view/6028.htm

http://www.tztvu.zj.cn/xywh/lanchen/wenxuejianshang/jinse.htm

http://zhidao.baidu.com/question/26634524.html