石榴果:《语文大观园》第七期（鲜卑天子编）

《语文大观园》第七期
　　鲜卑天子 编
　　2010.7
　　
　　目录
　　
　　1、金砖四国2、轴心时代3、快乐的真谛4、降价“畅”销路5、中国最牛的十个汉字6、很牛的牛津7、手头的幸福8、有痛就有希望9、三碗茶成就一代名将10、幻想反应11、宋之问“因诗杀人”12、不气歌
　　13、80后14、于右任：《亡国三恶因》15、大师与凡人16、人啊人17、我们疯了吗18、选好心田的种19、科学管理之父20、泰勒的三项试验21、泰勒的科学管理理论22、清教徒与清教徒精神23、说《蜗居》
　　24、三姑六婆25、免穷歌（蒲松龄）26、送穷联27、八卦与“八卦歌诀”28、西湖十景29、巫山十二奇峰30、字谜（七）
　　 
　　正文
　　
　　7-1、金砖四国
　　
　　“金砖四国”来源于英文BRICs一词，最早由高盛证券公司首席经济学家吉姆·奥尼尔在2001年11月20日发表的一份题为《全球需要更好的经济之砖》中首次提出，具体是指巴西（Brazil）、俄罗斯（Russia）、印度（India）和中国（China），因这四个国家的英文名称首字母组合而成的“BRICs”一词，其发音与英文中的“砖块”(bricks)一词非常相似，故被称为“金砖四国”。 
　　这四个国家中，巴西被称为“世界原料基地”；俄罗斯被称为“世界加油站”；印度被称为“世界办公室”；中国被称为“世界工厂”。
　　
　　7-2、轴心时代
　　
　　雅斯贝尔斯（德国）有一个很著名的命题——“轴心时代”。他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
　　
　　7-3、快乐的真谛（于丁） 
　　
　　一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们去向古希腊哲学家苏格拉底请教，快乐在哪里？ 
　　苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 
　　年轻人把寻找快乐的事搁在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又粗的大树，挖空树心，造出了一条独木船。 
　　独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边荡桨，一边唱起歌来。 
　　苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”大家不约而同地高呼：“快乐极了！” 
　　苏格拉底顺水推舟地概括道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。” 
　　（《好日子》2008年第9期） 
　　
　　7-4、降价“畅”销路（毛丽英） 
　　
　　法林是美国的著名商人。他看到许多商品积压，于是深思熟虑，想出了一个办法。 
　　他在市中心的繁华区开了一家商店，并在电视上做了广告：商品标出价格的头12天按全价出售，从第15天起到第18天，降价25％；第19至24天，降价50％；第25至30天，降价75％；第31至36天，如果仍然没人要，商品就送给慈善机构。 
　　这一商店的开办立即成了人们议论的话题，几乎任何一个人都想去这个商店看一看。大部分人预言：“这个笨蛋将倾家荡产。”因为，如果顾客等到商品价格降到最低时才买，商家岂不吃大亏? 
　　然而，事实却是法林商店的商品十分畅销。 
　　法林的高明之处在于他推测到了顾客的心理：我今天不买，明天就会被他人买走，还是先买下为好。
　　
　　7-5、中国最牛的十个汉字
　　
　　一．味道最美：“鱻”
　　三条鱼，味道鲜美。这个字读作“鲜”，也是鲜的异体字。原指生鱼，解释为“鲜”，“明丽”的意思，也指鲜美，应时的食物。
　　二．模样最土：“垚”
　　这个字读“尧”，形容山高。并不是意外的巧合，在“金，木，水，火，土”这五行中，每个字都可以摆成品行结构，都能派生出一个截然不同的汉字。虽然是一副土头土脸的模样，但核心是挺拔巍峨，直插云霄。
　　三．最闹腾的：“猋”
　　这个字读做“标”。三条狗纠缠在一起，象形，表示狗奔跑的样子，引申一步，是迅速，飙升的意思。
　　四．最纠结的：“麤”
　　这个字读“粗”，也是“粗”的异体。从字形上看，一头大鹿两头小鹿，死死的顶在一起，似乎彼此混攪，非常有力气，实际只表达了动粗的意思。
　　五．最有味的：“羴”
　　这个字读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻见什么好味道啊？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”，所谓“膻”就是羊肉的味道。
　　六．最敏感的：“毳”
　　这个字读做“脆”。三根毛指的是毛发。医学上专门有“毳毛”一词，指人体表面除头发，腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。即是“寒毛”就非常敏感，它替代人体传递冷热寒暑的细腻感觉。
　　七．毒性最大：“蠱”
　　这个字读“古”。古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞噬，互相残杀，最后剩下的就是“蠱”——这玩意性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。
　　八.最昂贵的：“赑”
　　这个字读“必”。“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起,表示用力的样子。俗话说得好，饭好吃，钱难挣。金钱，名位所在，必然削尖脑袋往里钻，怎能不费劲呢。
　　九．最色情的：“姦”
　　这个字读“尖”。《说文》解释为“私”“窃”的意思。常言道:“三个女人一台戏”，这个字充满了色情和暧昧的情调。
　　十．最有力的：“犇”
　　这个字读“奔”，也是“奔”的异体字。一头牛就力大无穷了，何况三头牛成队列一起前进，那力量不言而喻了。这个字实际是“奔跑，急匆匆”的意思。
　　
　　7-6、很牛的牛津
　　
　　建校于1167年的英国牛津大学，近900年来，产生了至少7个国家的11位国王，6位英国国王，47位诺贝尔奖获得者，19个国家的53位总统和首相，包括25位英国首相（其中13位来自基督教堂学院），12位圣人，86位大主教以及18位红衣主教。
　　
　　7-7、手头的幸福 
　　 
　　《笑林广记》中有这样一则故事:一鬼托生时，被冥王判作富人。鬼曰：“我不愿富。只求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子。”冥王曰：“要银子使，再给你几万也是有的，但这样的安闲清福，难给你享啊。” 
　　刚开始读到这个故事时，我百思不得其解。按理说，鬼的愿望极低，已经低到尘俗里 
　　了。几万银子都可以随便相送，怎么会满足不了这样一个退而求其次的简单要求呢。难道金钱和富贵，还抵不上尘俗里的一个小小的愿望吗？ 
　　现在，我懂了这个故事。我觉得，冥王真是把这个纷扰的尘世看清了，也参透了。我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命，追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富可敌国的人，未必找到了快乐；权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。
　　(《杂文报》4.6　马德文)
　　 
　　7-8、有痛就有希望
　　　　
　　一个中年人因为偏瘫住进了医院，他气色很好，其他器官也很正常，但就是左半边的身体失去了知觉。 
　　中年人的一个朋友带着小孩去探望他，小孩在病房里大喊大叫，朋友气愤之下便伸手去拧孩子的耳朵，孩子痛得尖叫起来。中年人叹了口气说：“我真羡慕小孩子呀！” 
　　朋友问：“羡慕小孩子的天真无邪？”中年人摇了摇头。 
　　“羡慕小孩子的无忧无虑？”中年人又摇了摇头。 
　　“那你到底羡慕的是什么呢？” 
　　中年人长吁了一声，两眼涌满了泪花说：“我只是羡慕小孩子能感觉到疼痛啊！”朋友一听，愣住了。 
　　中年人叹了口气解释说：“我这种病，治来治去，不过是为了让自己能重新站起来。如今我这半边身体就像是木头，用针刺也没有一丝反应，如果它能感觉到疼痛，那么我的康复就有希望了。” 
　　
　　7-9、三碗茶成就一代名将
　　　　
　　日本历史上的名将石田未成名之前在观音寺谋生。有一天，幕府将军丰臣秀吉口渴到寺中求茶，石田热情地接待了他。在倒茶时，石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶，第二杯是中碗稍热的茶，当丰臣秀吉要第三杯时，他却奉上了一小碗热茶。 
　　丰臣秀吉不解其意，石田解释说：这第一杯大碗温茶是为解渴的，所以温度要适当，量也一定要大；第二杯用中碗的热茶，是因为已经喝了一大碗不会太渴了，稍有品茗之意，所以温度要稍热，量也要小些；第三杯，则不为解渴，纯粹是为了品茗，所以要奉上小碗的热茶。 
　　丰臣秀吉被石田的体贴入微深深打动，于是将他招入自己的麾下，使得石田成为一代名将。
　　
　　7-10、幻想反应
　　
　　“幻想反应”的心理基础来自弗洛伊德的理论：人处于幻想状态，对不能得到满足的欲望，以幻想方式可达到暂时的心理平衡。常见的幻想效应见诸于角色幻想和性幻想中。萨勒举了一个生动的例子：一名15岁的姑娘，她的母亲年轻，漂亮，能力强，魅力四射，在一家保险公司工作，收入颇丰。而其父则收入微薄。姑娘以有这样的妈妈而自豪，一直沉浸在对母亲的职业、在社交场合潇洒自如的幻想之中。所以，这个姑娘一直充满了乐观、自信，这是幻想效应的作用。然而，后来她发现母亲的保险工作实际做得很糟，很少有顾客；而其之所以收入颇丰是因为靠一个大企业家养活，并与这个大款长期姘居时，幻想效应立即消失。她变得自卑、消沉，竟就此一蹶不振了。“幻想反应”告诉我们，有些事情不知道反而比知道好，善意的谎言也有其积极的意义。 
　　
　　7-11、宋之问“因诗杀人”
　　
　　宋之问是唐时的名诗人。他的《渡汉江》，“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”，名闻天下。可是宋之问的品行操守历来被人诟病，在政治上的趋炎附势，特别是他的“因诗杀人”一桩广为流传的命案。宋之问的外甥刘希夷是个很有才情的年轻诗人，他的《白头吟》中有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的佳句。据《唐才子传》讲宋之问看到这句以后很是喜欢，“知其未传于人，肯求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。” ，被后人称做“因诗杀人”，倒也算是人间奇闻了。
　　
　　7-12、不气歌
　　
　　他人气来我不气，我本无心他来气。
　　倘若生气中他计，气下病来无人替。
　　请来医生将病治，反说气病治非易。
　　气下为害大可惟，诚恐因病将命废。
　　我今尝过气中味，不气不气真不气。 
　　
　　7-13、80后
　　
　　当我们读小学的时候，读大学是免费的。 
　　当等我们熬到读大学的时候，读小学是免费的。 
　　当我们还没工作的时候，工作是包分配的。 
　　当我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作。 
　　当我们不能挣钱的时候，房子是分配的。 
　　当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。 
　　当我们没有进入股市的时候，傻瓜都能赚钱。 
　　当我们兴冲冲地进入股市的时候，才发现自己成了傻子。 
　　当我们不到结婚年龄的时候，骑单车就能娶到媳妇。 
　　当我们到了结婚年龄的时候，没有房子车子就找不到女朋友，更别说结婚了。 
　　当我们没找到对象的时候，姑娘们都是讲真心实意。 
　　当我们到了找对象的时候，姑娘们都是讲真金白银。 
　　当我们没找工作的时候，小学生也能当领导。 
　　当我们找工作的时候，大学生贬值到只能刷厕所。 
　　当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的。 
　　当我们要生娃的时候，谁都不许生多个。 
　　
　　7-14、于右任：《亡国三恶因》
　　　　
　　民穷财尽，社会破产，国家破产。国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中，外人窥伺中、霄小拨弄中，金钱运动中，一举一动，一黜一陟，堕其术中。此其三。 
　　（1910年《民立报》）　　
　　以上于右任所说三点，非常具体而清楚地说明了清王朝灭亡的原因。 　
　　第一，说的是满清王朝末期老百姓贫穷，发展到读不起书，看不起病，住不起房，物价飞涨，社会呈败落之象。第二，满清王朝末期社会道德体系崩溃。行善的不能受到褒扬，作恶的不能受到制止，社会道德急剧下滑。第三，说的是腐败的满清政权只能用卖国的手段来维持自己的统治。
　　
　　7-15、大师与凡人
　　　　
　　有个信徒问慧海禅师:“您是有名的禅师，可有什么与众不同的地方？” 
　　慧海禅师答：“有。” 
　　信徒问：“是什么呢？” 
　　慧海禅师答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。” 
　　“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？” 
　　慧海禅师答：“当然是不一样的！” 
　　“为什么不一样呢？”信徒又问。 
　　慧海禅师说:“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。” 
　　慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
　　
　　7-16、人啊人
　　
　　人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。
　　人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。
　　人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。
　　人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。
　　人最可恨的，并不是他拔掉了一棵树，而是没有埋掉树下的坑。
　　人最可笑的，并不是端起了别人的茶杯，而是把自己的杯子端给别人。
　　人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。
　　人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。
　　人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。
　　人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。
　　人最聪明的，并不是捡起了别人还没捡到的东西，而是别人捡到了你不想捡的东西。
　　人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。
　　人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。
　　人生最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
　　人最伟大的，并不是创造了这个世界，而是创造了创造这个世界的人。 
　　爱一个人，要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容;是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问;是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘;是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，而不是向对方提诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手；以上的都做到了，即使不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。
　　
　　7-17、我们疯了吗（周伟民）
　　
　　如果一个人将所有的垃圾都堆在家里，把污水随便地倒在自己家里的地板上，把家养的金鱼、宠物统统杀死，把培植的花草统统铲除，人们一定会说，这个人疯了！
　　可是，我们一边把地球称为“地球家园”，一边却肆意地制造垃圾，并让垃圾堆积如山；肆意地制造污水，并把污水排入江河湖海；肆意地捕杀野生动物，使很多特种频临灭绝；肆意地破坏原始森林，使水土大量流失，使土地严重沙化……难道我们都疯了吗？
　　（摘自《新民晚报》2010.1.9）
　　
　　7-18、选好心田的种
　　　　
　　法国作家莫泊桑，很小的时候便表现出了出众的聪明才智。只要是他读过的书，不管是什么人何时问起，他都能够倒背如流。而且他爱好广泛，不但热爱读书背书、写诗作文。还喜欢踢足球、弹钢琴、修理汽车、去烧烤店学习制作烧鹅、甚至是去乡下种菜。都是他热衷做的事情。 
　　有一天，莫泊桑跟舅父去拜访他的好友、著名作家福楼拜。莫泊桑的舅父想将他推荐给福楼拜，让他做莫泊桑的文学导师。可是，莫泊桑却骄傲地问福楼拜究竟会些什么?福楼拜反问莫泊桑会些什么?莫泊桑得意地说：“我什么都会，只要你知道的，我就会。” 
　　福楼拜不慌不忙地说：“那好，你就先跟我说说，你每天的学习情况吧。”莫泊桑自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用1个小时向邻居学习修理汽车，用3个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅，星期天则去乡下种菜。”说完后，莫泊桑得意地反问道：“福楼拜先生，您每天的工作情况又是怎样的呢?” 
　　福楼拜笑了笑说：“我每天上午用4个小时来读书写作，下午用4个小时来读书写作，晚上，我还会用4个小时来读书写作。”莫泊桑不解地问：“难道您就不会别的了吗?”福楼拜没有回答，而是接着问：“我还想问问，你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好的?”这下，莫泊桑答不上来了，于是，他反问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢?”福楼拜说：“写作。” 
　　原来特长便是专心地做一件事情。人心是块田，你种下什么，便会长出什么。但，如果你将玉米、黄豆、小麦和南瓜统统种在一块田里，那将什么也长不出来。只有选择一颗适合自己的种子，并日积月累地以汗水浇灌，才能培育出成功的果实。
　　
　　7-19、科学管理之父
　　
　　一个在死后被尊称为“科学管理之父”的人；
　　一个彻底改变了企业传统生产方式、影响了人类工业化进程的人；
　　一个被社会主义伟大导师列宁推崇备至的人；
　　一个由于视力被迫辍学的人；
　　一个被工人视为魔鬼的人；
　　一个与美国工会组织势不两立的人；
　　一个为了自己的学术观点被迫在国会上作证的人；
　　一个被美国社会主义者不断抨击的人。 
　　这个人就是弗雷德里克·温斯洛·泰勒——管理思想发展史中最重要同时也是最有争议的人。
　　他的代表作《科学管理原理》出版于1911年。
　　
　　7-20、泰勒的三项试验
　　
　　1881年开始，泰勒进行了一项“金属切削试验”，由此研究出每个金属切削工人工作日的合理工作量。经过两年的初步试验之后，给工人制定了一套工作量标准。这项试验延续了26年，各项试验超过了3万次，80万磅的钢铁被试验用的工具削成铁屑，总共耗费约15万美元。试验中发现了能大大提高金属切削机工产量的高速工具钢，并取得了各种机床适当的转速、进刀量以及切削用量标准等资料。
　　1898年，泰勒受雇于伯利恒钢铁公司期间，进行了著名的“搬运生铁块试验”和“铁锹试验”。
　　搬运生铁块试验，是在这家公司的五座高炉的产品搬运班组大约75名工人中进行的。这一研究改进了操作方法，训练了工人，结果使生铁块的搬运量提高3倍。 
　　铁锹试验是系统地研究铲上负载后，研究各种材料能够达到标准负载的锹的形状、规格，以及各种原料装锹的最好方法的问题。此外泰勒还对每一套动作的精确时间作了研究，从而得出了一个“一流工人”每天应该完成的工作量。这一研究的结果是非常杰出的，堆料场的劳动力从400－600人减少为140人，平均每人每天的操作量从16吨提高到59吨，每个工人的日工资从1.15美元提高到1.88美元。
　　
　　7-21、泰勒的科学管理理论
　　
　　泰勒在他的《科学管理原理》一书中提出了科学管理理论。
　　理论的核心： 
　　管理要科学化、标准化; 
　　要倡导精神革命，劳资双方利益一致。 
　　实施科学管理的结果是提高了生产效率，而高效率是雇员和雇主实现共同富裕的基础。因此，泰勒认为只有用科学化、 标准化的管理替代传统的经验管理，才是实现最高工作效率的手段。 
　　理论的内容： 
　　进行动作研究，确定操作规程和动作规范，确定劳动时间定额，完善科学的操作方法，以提高工效。 
　　对工人进行科学的选择，培训工人使用标准的操作方法，使工人在岗位上成长。 
　　制定科学的工艺流程，使机器、设备、工艺、工具、材料、工作环境尽量标准化。 
　　实行计件工资，超额劳动，超额报酬。 
　　管理和劳动分离。 
　　科学管理理论应用的成功案例： 
　　利用甘特图表进行计划控制，创建了世界第一条福特汽车流水生产线 ，实现了机械化的大工业，大幅度提高了劳动生产率，出现了高效率、低成本、高工资和高利润的局面。
　　
　　7-22、清教徒与清教徒精神
　　
　　自16世纪上半叶开始的宗教改革运动席卷了整个欧洲大地，德国的马丁·路德、法国的加尔文成为改教后基督教新教的领袖。当时的英国，由于国教的专横，宗教改革姗姗来迟，但英国教徒们还是受到了来自加尔文教义的影响。1524年，英国人丁道尔（William Tyndale）把新约圣经翻译成英文，他可以说是英国的第一位清教徒。早期清教徒希望完全按照圣经的原则生活，顺服圣经的教导可说是他们的首要任务。如丁道尔的目标就是让英国每位识字的人都拥有一本圣经。历史上，将在英国的新教徒，那些信奉加尔文教义、不满英国国教教义的人称为清教徒。而由于英国的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。 
　　清教徒并不是一种派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。
　　18世纪中叶著名的清教徒布道家约翰·卫斯理的一句名言成为了清教徒精神的精辟概括：“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱”。 
　　拼命地挣钱，是因为清教徒以创造财富为天职，以此作为上帝选民的证据； 
　　拼命地省钱，是因为他们克制禁欲，始终过一种圣洁、理性的生活，并将赚取的财富用在扩大再生产上； 
　　拼命地捐钱，是因为他们需要关照精神信仰、关照社区国家和等人类共同体，他们通过捐钱捐物，在对世间的爱中得到永恒。这三种精神，无疑是清教徒精神的思想精华。
　　 
　　7-23、说《蜗居》
　　
　　有一个“不太坏”的贪官。
　　有一个“有点傻”的女孩。
　　有一个“很现实”的大姐。
　　有一个“不中用”的姐夫。
　　有一个上进痴情却没钱的小伙。
　　有一个官太太怨妇。
　　 
　　7-24、三姑六婆
　　
　　尼姑、道姑（尼姑、道姑均是出家入道的女信徒，常替人扶乩、画箕、卜卦、测命）、卦姑（即“师婆”，亦称“师娘”，以画咒语、收惊为生） 
　　牙婆：以贩卖胭脂、花粉等妇人用品维生，但又居中介绍买卖，负责中介大户人家选买宠妾、歌童、舞女，常为人买卖人口
　　媒婆：“通二姓之言，定人室家之道”（《礼记·曲礼上》），为人斟酌二姓、说合婚姻的人。
　　师婆：同“卦姑”。
　　虔婆：虔婆指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人，亦即“淫媒”。 
　　药婆：即今捉牙虫，卖安胎、堕胎药之类的妇女。
　　稳婆：给人接生或在宫廷、官府检验女身的女役。 
　　
　　7-25、免穷歌（蒲松龄）
　　
　　只要学勤苦，只要学鄙吝，
　　只要学一毛不拔，只要学利己损人，
　　只要学行乖弄巧，只要学奸诈虚文，
　　只要学伤天害理，只要学瞒昧良心。
　　放利怎免怨，为富定不仁；
　　处世不顾脸，那管人议论；
　　饿死休吃饭，黄土变成金；
　　客来休久坐，假托有事因，
　　吊虎离山计，给他个不黏身。
　　人情只用一张纸，不可轻费钱半文，
　　“顿首拜”多写不妨，休要用“谨具奉申”。
　　人来你不往，诓骗礼一分。
　　贺馆温居休随伙，赴席陪客当头阵，东君，要知道请人还席总是偘。
　　若有来借贷的穷人，休等他开口，先说自己窘，给他个无想头，再不敢上门。
　　又用小秤大斗，管什么背地良心。
　　说誓只当家常话，空中何能有灵神?
　　阎王休嫌鬼瘦，雁过拔毛一根。
　　如此十年，你就是个财神，黄的是金，白的是银，青铜大吊打成捆；盖高楼，修大门，治田园，长子孙。（《穷神答文》）
　　
　　7-26、送穷联
　　
　　旧日晋北地区流传着一副送穷时的联语：上联是：“爆竹三声，嘣出一伙穷鬼。呸！贼狗日的，害的老子七死八活”；下联是：“焚香九炷，迎来五路财神。呀！好老人家，保佑小人六合四喜”。
　　
　　7-27、八卦与“八卦歌诀”
　　
　　八卦我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
　　八卦歌诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
　　
　　7-28、西湖十景
　　
　　三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照。
　　
　　7-29、巫山十二奇峰
　　
　　神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。
　　
　　7-30、字谜（七）
　　
　　61、公而忘私
　　62、日落香残洗却凡心一点 
　　63、落花流水(打一字)
　　64、春风吹又生
　　65、半推半就
　　66、半真半假 
　　67、宝岛姑娘
　　68、小两口一条心
　　69、我没有他有，天没有地有
　　70、说不叫说,拿不叫拿 
　　（上期答案）
　　51、十一位官人——仕 
　　52、一个半月等于十五天——胖
　　53、千言万语——够
　　54、千里姻缘一线牵——重
　　55、大有头,中无心,小全身——京
　　56、孔子登山——岳 
　　57、休要丢人现眼——相
　　58、伊丽沙白——瑛 
　　59、正月无初一——肯 
　　60、左有十八,右有十八,二四得八,一八得八——樊