拔尽头牙多少钱一颗:巧谈三镜头式作文素材的整合

话 题

（自我认识与他人的期望）

素材1——素材2——素材3

     （嵇康）      （庄子）        （项羽）

（三）素材与情感的整合

作文的素材，表面看是由文章的话题整合在一起的，其实，任何一则素材，作者在选用时，都含有作者的主观感情——爱恨情愁、颂扬或批评等。所以，文章离不开素材与感情的整合。下面我们来听一下5、6组的讨论情况。

师：请说出作者运用在每一个人物上，表现自己感情的词语。请同学们起来谈一下？

生1：嵇康   高尚的情操  时代的英雄  淡淡的幽香

生2：庄子   心如澄澈秋水   清高居士  傲岸

生3：项羽   有尊严  英雄本色  永世留香

师：你能归纳出作者对三个人的感情吗？

生：赞扬。

师小结：赞扬是三个素材与作者情感整合的结果。

特别提醒：我们应选择那些健康、乐观、愉悦的感情与素材进行整合。（板书）

话 题

（自我认识与他人的期望）

素材1——素材2——素材3

     （嵇康）      （庄子）        （项羽）

情感

   （赞 扬）

（四）素材与意象的整合

师：由素材到意象，中间有一座桥梁，这座桥梁就是素材和意象的相似点。这相似点，也是文章的整合点。下面，我们来听7、8组同学对素材与意象整合的讨论结果。

生1：由嵇康—— 引出“竹林七贤”的“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流殇”、“南山采菊”似的生活——对仕途的不屑、高尚的情操——与菊花的淡雅相似——菊之淡。

生2：由庄子的曳尾于泥涂——不向权势显贵屈服——与菊花的高洁相似——菊之傲

生3：由项王投江而死——死有尊严受人尊敬——与菊花死后留香相似——菊之殇

师小结：这些素材表现出来的同一事物的不同状态的不同意象，又统一在“菊花飘香”的意象之中。

这样，文章以“菊花飘香的时节”为题，就彻底实现了素材、意象、题目的整合了。

特别提醒：我们在选择意象时，通常要选择那些引起我们美的感官，激发人奋发向上的事物来传递。如香花香草名树等。（板书）

话 题

（自我认识与他人的期望）

素材1——素材2——素材3

     （嵇康）      （庄子）        （项羽）

情感

   （赞 扬）

意象1    意象2   意象3

（菊之淡）     （菊之傲）   （菊之殇）

题 目

（菊花飘香的时节）

师总结强调：一篇文章的整合构思是与本板书相一致的，但在写作时顺序刚刚与板书相反。

六、课堂练习（7分钟）

课堂练习：（10分钟）以“别人的评价和自己的表现”为话题，运用整合技巧，选择一则素材，写一篇200字左右的片断作文。

七、学生交流（3分钟）

八、作业布置（1分钟）：以“别人的评价和自己的表现”为话题，写一篇800字以上的作文。  

（谢谢大家！）2011年11月19日

（附录1：《菊花飘香的时节》）

（附录2：相关链接）

【附录1】

一、2004重庆市高考作文题目 

  一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他感觉体力不支，停了下来。后来当他讲到这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再咬紧一下牙关，再攀一点高度！“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。 

   在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致，一致和不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇800字左右的文章，文体不限。 (60分) 

  二、满分作文

菊花飘香的季节

         ——重庆一考生

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。 

菊之淡

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与巨源绝交书》那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 

菊之傲

是否还能记起那个置楚国相位持于不顾、依然决定“曳尾于泥涂”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做一番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。  

菊之殇

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞姬兮奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。  

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。  

当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。

     嵇康：（223-263）字叔夜，谯国（安徽宿县）人，是正始年间重要的思想家、论文家。崇尚老庄，好任侠，薄汤武，反对司马氏“名教”，学不师受，博览群书，文辞壮丽。与竹林诸贤同游，看不起钟会趋炎附势，拒绝山涛举荐，因吕安事牵连，40岁被司马昭所杀。

“竹林七贤”：嵇康与阮籍、山涛、向秀、嵇子咸、王戎、刘伶七人，由于司马氏篡位后，对知识分子进行迫害，所以，他们终日避于竹林，饮酒赋诗，以示反抗。

“曲水流觞”：晋代大书法家王羲之偕亲朋谢安等42人，于永和九年（353年）三月初三，在兰亭修修锲后，举行饮酒赋诗的“曲水流殇”活动，引为千古佳话。他们在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁面前打转或停下谁就即兴赋诗并饮酒。后来王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸、鼠须笔作序，乘兴而书，写了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一书”。王羲之也因此被人尊为“书圣”。

“南山采菊”：陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞姬兮奈若何”是项羽和刘邦争夺天下，在垓下（安徽灵壁东南）最后一战，项羽被围，军中听到张良指挥汉军四面唱楚歌，误认为垓下已被刘邦所得，大势已去，临赴乌江所唱的歌。歌中唱出自己千斤扛鼎，一世英雄气概，以哦不忍与名马与爱妾诀别唱出末路悲哀，表现英雄悲壮的经历。

“邺下放歌”，指曹魏“建安七子”（孔融、陈琳、王璨、徐干、等7人）在邺下所写的诗歌。当时，他们同属于曹氏父子领导的邺下文人集团。