中财网去肉痣多少钱:巧妙识记汉语字形
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 15:05:08
巧借语境识记字形
——东华高中 陆波（原创）
汉语中有大量同音字和音近字，由于读音相同或相近，识记时很容易出错。实践证明若能在一定的语境中识记它们，就能减少误写或误判。
抱怨与以德报怨
美称伊拉克事实性违抗决议，布什抱怨无人附和。
三农民偷茶苗被抓获，育茶专家以德报怨感化窃贼。
陈规与墨守成规
陈规陋俗必须铲除。
墨守成规是前进的绊脚石，真正成功的人，本质上流着叛逆的血。
成功与计日程功
成功的关键靠我们的齐心协力。
我国伤害研究工作如日之升，如月之恒。只要我们开物成务，必将计日程功。
出奇与出其不意
湖南卫视总会出新出奇，2005年推出的“超级女声”现象，在媒体上引起了轩然大波。
招聘市场是一个不见硝烟的战场，求职是一门艺术，如同商战一样，我们只有出其不意，攻其不备，方能成功。
风声与谈笑风生
家事国事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳。
乔丹在场边观战时和队友谈笑风生。
俯视与俯拾皆是
仰视和俯视有时候是一种心态。
在街头，语言文字被污染的现象俯拾皆是。
附加与无以复加
听到敌人的附加条件时，一种无以复加的愤怒在我们的心中燃烧着。
付出与入不敷出
母亲节快到了，感谢母亲为我们付出了那么多心血。
北京已经连续四年干旱，水库蓄水入不敷出。
经纬与泾渭分明
社会经纬，历史钩沉
各国对待美国“倒萨”的态度明显泾渭分明。
精心与漫不经心
精心规划、精心设计、精心组织、精心施工。
我和他都是那么的漫不经心。
剧增与与日俱增
台湾当局及基层县市赤字剧增，财政状况严重恶化。
自考生出国留学人数与日俱增。
具备与万事俱备
报考公务员必须具备一定的资格条件。
赤壁之战中，黄盖向周瑜献计：火烧曹船。但万事俱备，只欠东风。
明智与淡泊明志
高中毕业考不上大学时，上技校也不失为一种明智的选择！
淡泊明志出自诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。
求实与实事求是
学校办学宗旨是：“敬业、诚信、求实、创新。”
实事求是是马克思主义的精髓，也是毛泽东思想、邓小平理论的精髓。
事故与老于世故
受中国石油吉林石化公司爆炸事故影响，松花江发生重大水污染事件。
朝中那些大官们老于世故，只知道阿谀逢迎，遇事不加可否，哪里还能振作起精神来呢！
桃园与世外桃源
这个景观中有一片优美的桃园风光。
在人生失意的时候，不少人都向往着能有一个酷似陶公笔下的“世外桃源”的地方。
提名与金榜题名
诺贝尔文学奖中国作家虽有提名但没有人金榜题名。
委屈与委曲求全
他受了莫大的委屈，正独自在角落里潸然泪下呢。
一个共产党员为了党和革命的利益，对待同志最能宽大、容忍和“委曲求全”，甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。
行迹与形迹可疑
犯罪分子行迹败露，人民警察智擒瓮中之鳖。
形迹可疑者窥探欲行窃，九岁少年一喝吓退毛贼。
修养与休养生息
知、情、意、信、行的形成过程是师德修养的基本过程。
明太祖实休养生息政策，尤其重视农业发展。政府奖励开垦荒地，归开荒者所有，免除三年赋税和徭役。
一般与略见一斑
看一个人与何人为友，一般即可知其为人，看一个人与何书为友，其为人亦可略见一斑。
义气与意气风发
三次采访柯受良，三次感受其豪爽与义气。
任重道远齐奋进，意气风发谱新篇。
音讯与杳无音信
妻子无音讯，急煞一家人
白雪公主已经泥牛入海，杳无音信。
迎接与应接不暇
抢抓机遇，迎接挑战，实现跨越。
从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。
渊源与源远流长
元宵渊源：元宵节又叫“灯节”、“上元节”，是我国民间非常隆重、热闹的娱乐型盛大节日。元宵节起于汉朝。
中国杂技历史悠久，源远流长，是中国传统文化中的瑰宝。
原型与原形毕露
《大雪无痕》贪官原型竟是田凤山？
行为龌龊的陆希荣原形毕露之时，也就是爱情失去之日，爱情终于归于心灵美好的郭祥。（魏魏的长篇小说《东方》）。
直言与仗义执言
恕我直言：今年76岁、曾是南岸区三届人大代表、近50年党龄的李吉成目睹一群保安毒打民工，仗义执言却招致血染街头，而施暴地点竟在派出所社区警务室外，整个过程竟无一人出面制止，实在让人心寒啊！
株连与珠联璧合
“金华火腿”事件背后的企业“寄生”与“株连”现象，说明当前我们在商品名称管理制度方面还存在缺陷。
如今的演艺界“夫妻搭档”是“珠联璧合”，还是“近亲繁殖”？
【附录】
如何识记汉语字形
——东华高中 陆波（原创）
汉字是中华文化的瑰宝，是世界上唯一从产生到现在仍一脉相承、继续使用的文字。世界上没有哪一种文字能像汉字这样具有强大的生命力，不论是战火纷飞的年代还是国泰民安的和平时期，汉字的脉络从未中断过。所以，汉字是一种文化现象。正因为如此，无论中考还是高考都将“正确识记现代汉语的字形”作为必考内容。那么，如何识记现代汉语字形呢？
一、借助汉字造字法知识识记字形。东汉许慎在《说文解字》中将汉字造字法归纳为六种，即：象形、会意、指事、形声、转注和假借。实际上转注和假借并未产生新字，是用字法而非造字法。懂得一点汉字造字法知识，可以帮助我们准确识记汉字字形。如：
例⑴残羹冷炙——“炙”不能写成“灸”。“炙”是会意字，是把“肉”在“火”上烤，本意为烤肉，引伸为烤的肉，与“羹”的意义同类。可组成相关的词语“炙手可热”、“炙热”等。这个字与“针灸”的“灸”容易混淆，“灸”是由“久”和“火”构成的一个上声下形的形声字。针灸是一种中医治疗方法。
有些词语中有通假字，就要求我们弄清通假关系来识记字形。如果不弄清某字的通假情况，对识记字形会产生障碍。如：
例⑵被发文身——“被”通“披”，“披发”就是“披散着头发”之意。这类词语还有：被发缨冠、被褐怀玉、被山带河、被苫蒙荆等等。
二、通过对偏旁的求同辨异来识记字形。偏旁是基本构字部件，准确辨明一个汉字由几个偏旁构成，并辨明其异同，是准确识记字形的重要条件。实际上，命题者就常常在形近字上出题。如：
例⑶罄竹难书——古代竹子是重要的书写材料，这个成语是说一个人罪行累累，哪怕是耗尽所有的竹子都不能记录完他的罪恶。“罄”的意思由盛东西的器物引伸成“尽”、“空”之意。其中“罄”很容易误写成“馨”和“磬”，它们的上部都是“声”和“殳”，意义的不同在于下边的“缶”、“香”和“石”等偏旁，它们的意义分别指盛东西的瓦罐、气味和石头（古代是做乐器的材料）。因此，它们分别组成“罄竹难书”、“馨香”和“钟磬”。通过这番辨析，就不致混淆了。
三、借助词语结构识记字形。我国在几千年文明演进过程中，语言也不断丰富和发展，形成了许多意义丰富、结构紧凑、形式上具有对称关系的词语，主要是成语。因结构对称，所以意义上也具有对应关系。如：
例⑷改弦易张——“改”跟“易”出现在对应位置上，它们的意义都是“更改”、“改变”；那么，跟“弦”出现在对应位置上的“zhang”就应与“弓”有关，所以应是“张”而非“章”。“张”与“章”意思相差甚远，不容易混淆。
四、借助历史文化常识识记字形。汉字的文化内涵非常丰富，很多字形可以从历史文化常识的角度加以辨析，借助历史文化常识来识记字形。如：
例⑸不刊之论——古代把字刻在龟甲、兽骨或写在竹简上，有错误就得用刀一类的工具将错误笔迹刮削掉，所以现代汉语还有“刊刻”的说法。发展到现在，“刊”就有了“更改”、“修改”之意了。“不刊之论”用来形容不能改动或不可磨灭的言论。所以“刊”不能写成“堪”。知道了我国历史上书写材料和工具演进的相关历史文化知识，就可以避免发生错误。
五、弄清典故出处识记字形。典故是有来历、有出处的语句或故事，很多词语特别是成语中都包含着典故。弄清这些典故的来历和出处，对于识记字形特别重要。如：
例⑹世外桃源——本词语出自陶渊明的《桃花源记》，讲的是晋太元年间，武陵人捕鱼时发现长满桃树、盛开桃花的一处水源的故事，所以，是“桃花源”而非“桃花园”，是“世外桃源”而非“世外桃园”。如果不清楚这个典故，就很容易误解为“桃园”。
六、调动生活经验识记字形。语文学科是人文学科，语文与生活的关系非常密切。很多词语反映了实际生活，是对实际生活的总结。识记字形,应调动生活经验。如：
例⑺书声琅琅——在我们的生活经验中，玉发出的声音美妙动听，“琅”左边的斜玉旁是表意的，“琅琅”指玉石相击发出的清脆的声音，比喻响亮的读书声是很恰当的，包含着对读书的一种肯定。所以，“琅琅”不能写成“郎郎”或“朗朗”。
七、注意民族情感认同识记字形。任何民族的人们，对现实生活中的一些事物总会有褒贬好恶的情感态度,这些也会体现在语言中，我们可以据此识记字形。如：
例⑻鸠占鹊巢----字面意思是斑鸠占了喜鹊的巢，用来比喻坐享其成或窃居应属他人的位置，这个成语所含的贬义是十分明显的，这里的“鹊”就不能写成“雀”。在我们心目中，喜鹊叫，好事到；而雀一类叫起来则让人心烦，且体形小，含着猥琐、丑恶、不大气等意思。而且斑鸠性拙，人们也未赋予它们美好的情感，喜鹊则指那些美好的事物。从这个成语的通行意义来看，当然是“鹊”而非“雀”了。
以上我们分成七个方面来表述，只是为了论述的方便；实际上，各种方法是相互为用的，彼此并不冲突；而且，还可以根据个人情况找到一些识记字形的方法，在识记字形时，各种方法兼用,就能取得事半功倍的效果。