中财网丝瓜做馅怎么做好吃:神的旨意 - 何谓神的旨意...
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 06:24:04
贰 何谓神的旨意
神的旨意到底是甚么？我们若仔细读圣经，就可看见整本新约题到神的旨意，都是指着非常高大的事说的，而不仅仅指看生活小事而言。
比方以弗所五章十七节说，「要明白主的旨意如何，」单看这句话，好像很平常，但我们若认识以弗所书，就知道这里的含意非常高深。以弗所五章乃是根据前面几章说下来的。一章(九节）说到神旨意的奥秘，三章(十一节）说到神在主基督耶稣里所定的旨意，是说到神在创世之前对教会的计划。这二者都是指着极其高大的事。那么到了五章要我们明白神的旨意，自然也是指着前面这些高大的事，不会是仅仅指着生活上的小事说的。
歌罗西书也是这样。一章九节说过愿我们满心知道神的旨意以后，接着在以下几章就说到神在基督里的奥秘，神对基督的计划，神怎样叫基督在万有中居首位，成为万有中的一切。所以圣灵在一章说到神旨意的时候，也必是指着这些极其高大的事说的。
还有罗马十二章二节叫我们察验神的旨意，三节接着就说到各人在基督身体里的地位与配搭。所以那里所说神的旨意，也是指看重大的事情。
希伯来十章七节是引到主自己的话说，「我来了为要照你的旨意行。」主耶稣道成肉身到地上来，乃是一件太大的事，所以祂遵行神的旨意，绝不会仅是指着祂在地上那些穿衣，吃饭，住房等等生活的小事，乃更是指看祂在地上为着完成神永远的计划，而有的整个行动说的，所以乃是一件太大的事。
马太六章十节是主的祷告文，说到愿父的旨意行在地上，如同行在天上。这是主要把神行在天上的旨意，通行到地上来，更是一件重大的事。
神的旨意究竟是什么？这可以从二方面来说：
１、神永远的计划
从以弗所书及歌罗西书两本论神永远旨意的书中，我们知道神计划叫基督在万有中居首位，于是就拣选教会来成全这个计划。整本圣经都以讲论这个题目为中心，其中包括了神对以色列人、教会、世人等大的计划。
２、神对个人的旨意
有了神大的计划之后，神也在祂的话语中给我们个人的旨意，以便我们能进入祂伟大的计划。所以圣经中有关衣、食、住、行、用钱等事的原则都是合乎祂永远的旨意，也是为了祂永远的旨意。
所以我们要明白神的旨意，先决的条件，就是必须认识神永远的计划中我们要清楚神在地上所要作的是甚么？神在这一个时代要作甚么？神在这一个地方要作甚么？我们把这些看清楚了，才配来摸神的旨意，才能找出神今天在我们身上的旨意是甚么。有的弟兄姊妹，实在是得救的人，他们知道他们重生了，他知道他们是神的儿女，但是神在这宇宙中要作甚么，神在地上的事业是甚么，神在今天要有甚么举动，他们全不知道，也不关心。他们的生活，他们的为人，他们的事业，他们的一切，完全是为着他们自己，不是为着神。他们是完全在神的事业之外的人。但他们却天天祷告主，为着他们自己的生活，行动，和事业，来求问主的旨意。结果他所求问出来的，完全是他们自己的意思，根本不是神的旨意。因为他们根本不认识神的计划，也不在神的计划里面。凡这样的人，都没法明白神的旨意。
所以我们要明白神的旨意，基本需要解决的，乃是要看见我们所属于所事奉的这一位神，祂在宇宙中有一个大的计划。就是要得着一班人，来建立祂儿子的身体，也就是要得着一个团体的人，来作祂儿子奥秘的新妇。同时我们也要看见在我们现在所在的地方，神所要作的是甚么。我们这样摸着了神的计划，就把自己置身在神这个计划里面，而把神的事业当作我们的事业。因此我们去经商是为着这个事业，去教书是为着这个事业，去作事是为着这个事业，整个生活行动也都是为着这个事业。到了这时候，我们才有那个地位，那个资格，来摸神的旨意，才能清楚我们生活中的事，那些是神要我们作的，那些不是神要我们作的。我们若对这些毫无认识，即使我们追求一点生命的长进生命的交通或是主的同在，那也不过是为看自己一点属灵的享受而已，仍是够不上神的旨意。
我们没有看见神的计划以前，固然神也管我们的事，也管我们的生活，但那不过是神一点点的眷顾，还不能算是神的旨意。我们看见了这个，就不敢随便使用「神的旨意」这个辞，就不敢轻易的说，这件事是神的旨意，那件事是神的旨意，最多只能说是神的眷顾而已。 （司德望）
神的旨意到底是甚么？我们若仔细读圣经，就可看见整本新约题到神的旨意，都是指着非常高大的事说的，而不仅仅指看生活小事而言。
比方以弗所五章十七节说，「要明白主的旨意如何，」单看这句话，好像很平常，但我们若认识以弗所书，就知道这里的含意非常高深。以弗所五章乃是根据前面几章说下来的。一章(九节）说到神旨意的奥秘，三章(十一节）说到神在主基督耶稣里所定的旨意，是说到神在创世之前对教会的计划。这二者都是指着极其高大的事。那么到了五章要我们明白神的旨意，自然也是指着前面这些高大的事，不会是仅仅指着生活上的小事说的。
歌罗西书也是这样。一章九节说过愿我们满心知道神的旨意以后，接着在以下几章就说到神在基督里的奥秘，神对基督的计划，神怎样叫基督在万有中居首位，成为万有中的一切。所以圣灵在一章说到神旨意的时候，也必是指着这些极其高大的事说的。
还有罗马十二章二节叫我们察验神的旨意，三节接着就说到各人在基督身体里的地位与配搭。所以那里所说神的旨意，也是指看重大的事情。
希伯来十章七节是引到主自己的话说，「我来了为要照你的旨意行。」主耶稣道成肉身到地上来，乃是一件太大的事，所以祂遵行神的旨意，绝不会仅是指着祂在地上那些穿衣，吃饭，住房等等生活的小事，乃更是指看祂在地上为着完成神永远的计划，而有的整个行动说的，所以乃是一件太大的事。
马太六章十节是主的祷告文，说到愿父的旨意行在地上，如同行在天上。这是主要把神行在天上的旨意，通行到地上来，更是一件重大的事。
神的旨意究竟是什么？这可以从二方面来说：
１、神永远的计划
从以弗所书及歌罗西书两本论神永远旨意的书中，我们知道神计划叫基督在万有中居首位，于是就拣选教会来成全这个计划。整本圣经都以讲论这个题目为中心，其中包括了神对以色列人、教会、世人等大的计划。
２、神对个人的旨意
有了神大的计划之后，神也在祂的话语中给我们个人的旨意，以便我们能进入祂伟大的计划。所以圣经中有关衣、食、住、行、用钱等事的原则都是合乎祂永远的旨意，也是为了祂永远的旨意。
所以我们要明白神的旨意，先决的条件，就是必须认识神永远的计划中我们要清楚神在地上所要作的是甚么？神在这一个时代要作甚么？神在这一个地方要作甚么？我们把这些看清楚了，才配来摸神的旨意，才能找出神今天在我们身上的旨意是甚么。有的弟兄姊妹，实在是得救的人，他们知道他们重生了，他知道他们是神的儿女，但是神在这宇宙中要作甚么，神在地上的事业是甚么，神在今天要有甚么举动，他们全不知道，也不关心。他们的生活，他们的为人，他们的事业，他们的一切，完全是为着他们自己，不是为着神。他们是完全在神的事业之外的人。但他们却天天祷告主，为着他们自己的生活，行动，和事业，来求问主的旨意。结果他所求问出来的，完全是他们自己的意思，根本不是神的旨意。因为他们根本不认识神的计划，也不在神的计划里面。凡这样的人，都没法明白神的旨意。
所以我们要明白神的旨意，基本需要解决的，乃是要看见我们所属于所事奉的这一位神，祂在宇宙中有一个大的计划。就是要得着一班人，来建立祂儿子的身体，也就是要得着一个团体的人，来作祂儿子奥秘的新妇。同时我们也要看见在我们现在所在的地方，神所要作的是甚么。我们这样摸着了神的计划，就把自己置身在神这个计划里面，而把神的事业当作我们的事业。因此我们去经商是为着这个事业，去教书是为着这个事业，去作事是为着这个事业，整个生活行动也都是为着这个事业。到了这时候，我们才有那个地位，那个资格，来摸神的旨意，才能清楚我们生活中的事，那些是神要我们作的，那些不是神要我们作的。我们若对这些毫无认识，即使我们追求一点生命的长进生命的交通或是主的同在，那也不过是为看自己一点属灵的享受而已，仍是够不上神的旨意。
我们没有看见神的计划以前，固然神也管我们的事，也管我们的生活，但那不过是神一点点的眷顾，还不能算是神的旨意。我们看见了这个，就不敢随便使用「神的旨意」这个辞，就不敢轻易的说，这件事是神的旨意，那件事是神的旨意，最多只能说是神的眷顾而已。 （司德望）
神的旨意
《神的旨意》在那位收藏家手中？
谁能告诉我存在主义的旨意啊？
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皇太后和皇后的旨意为何称为“懿旨”？
我想了解和探讨一下关于厚黑学的旨意？
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皇帝说废后妃的旨意将其打入冷宫为何要要用押下去三个字
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