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传统民族节日与国际文化交流——关于我国的传统民族节日与外来节日关系的两点思考  作者：柯杨 | 中国民俗学网   发布日期：2008-09-25 | 点击数：2852 在当今激烈的国际竞争中，文化作为一种软实力，乃是衡量一个国家综合国力强弱的关键领域之一，其地位和作用的重要性，已显得越来越突出。另一方面，随着经济全球化的高速发展和信息产业的日新月异，文化与经济、政治、外交、科技、商业之间的互动关系也越来越密切，在某些方面甚至达到了相互交融的程度，并影响和改变着人类的生活方式、交流方式和思维方式。于是，珍视我们民族优秀的传统文化，并促进部分民族传统节日的国际化，就成为构建多样性世界文化的必然趋势。胡锦涛同志在党的十七大报告中说：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”他还强调指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”我国的传统节日文化，正是中华民族优秀文化遗产中的一个重要组成部分。 一、传统节日文化的意义及其在我国文化崛起中的作用传统节日文化的意义主要有五点：第一，它是任何一个国家历史集体记忆和文化积淀的生动体现；第二，它是所有国家时间管理制度中的一种重要方式，是一个国家内部合理安排国家与社会、政府与民众、传统文化与现代文化之间关系的一项重要举措；第三，它是社会群体团结互助、和谐共处的“黏合剂”；第四，它是文化认同、民族认同和国家认同的重要标志；第五，它是在国际文化交流中最先被其他民族乐于接受和参与的一种活态文化现象。由于长期以来我国在保护本土传统文化遗产方面文化自觉意识还不够强，挖掘传统节日文化的丰富内涵及其当代价值的工作做得还很不够，再加上过去在节假日制度安排上存在着缺陷，因此，广大民众总觉得传统节日越来越淡化，“没有什么过头”。现在好了，除了春节长假之外，国务院去年又决定把清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定假日，这就为大家过好传统节日创造了有利的条件。文化的崛起，有国内与国际两方面的意义。在国内，就是要使全体国民（尤其是青少年）在继承优秀传统文化的同时，尽量形成一种符合时代要求的新的价值取向和认同感，不但要使我们的文化生活更富于传统文化的韵味和特色，而且能够对某些不文明的习惯和行为发挥一种“软约束”的作用。传统文化和文化传统是两个不同的概念，我们不应该将它们等同起来。传统文化是指相对固定的、成型的、不可改变也无需改变的遗产；文化传统则是一种知识的谱系，是对前者的欣赏、阐释、弘扬、应用、变革和创新，它既受到传统文化本身的制约，又受到时代与社会变迁的影响。从国际层面来说，不但要使中国文化的“软实力”发挥促进世界和平与人类进步的积极作用，而且要用这种文化来规范国民的国际意识和国际行为，使其成为各国人民可接受、可信赖、可预期的中国人民良好道德风貌的展现。欧、美、东南亚各国华人社区长期以来所坚持的中华民族传统节日活动，如燃放鞭炮、鼓乐、舞龙、舞狮、扭秧歌、踩高跷等等，在我国综合国力和国际威望不断提升的背景下，由于其参与性，娱乐性十分突出而受到所在国民众的青睐。相比较而言，反倒是我们国内对传统节日的认识和安排方面存在着值得反思和改进之处，其中当务之急有两点：一是应当深入了解传统节日的文化内涵，在恢复历史文化记忆和挖掘传统文化的当代价值方面大做文章，而不能仅仅为了“吃”。比如春节是中国人最为重视、时间持续最长的节日，它那除旧布新、振作精神以迎新春的祝愿；感谢大自然赐予之恩的情怀；探亲访友以维系人际交往的功能；官民同乐以利于上下沟通的作用等等，都应当认真加以挖掘、继承和弘扬。再如清明节祭祀扫墓、慎终追远，不忘祖先、乡贤、烈士功德的隆重仪式；端午节纪念诗人屈原、龙舟竞赛和对卫生防疫的重视；中秋节以家庭、单位、群体团聚为宗旨的联欢活动；重阳节以尊老、登高为主旨的文化内涵等等。都对构建和谐社会有着重要意义。二是在节日活动与运作方式上要与时俱进，不断创新，进一步增强其时代感和娱乐性，以适应社会发展与进步的需要。比如元宵节的灯会上，自古就有“悬灯谜条于灯下供人们猜射”的风俗，这是一种启迪智慧、增长知识、趣味盎然的有益娱乐，我们可以充分利用现代网络，每年在春节期间开展地方性甚至全国性的谜语有奖竞猜活动，端午节的龙舟竞赛也可以从南方局部地区逐步向全国推广，使其全民化，普遍化。再比如，乞巧节是我国传统的女儿节，其祈求智慧与技艺的良好愿望，以及女孩子们交流学习心得和茶饭针线经验、参与歌舞表演、开拓社交渠道等许多节日活动，对于实现自然人到社会人的转变亦有不可忽视的作用。要使传统节日热火起来，深入人心，就必须让广大群众真正快乐起来。如果各级政府、文化部门能够在深入挖掘传统节日的丰富文化内涵及其当代价值方面狠下功夫，在活动内容与运作方式上不断创新，使其与时俱进，我国传统节日的“节味”就会越来越浓，不但能使国人在心理和感情上得到认同与强化，在行动上也必然会积极参与，这就大大有利于它在我国文化崛起的进程中发挥更大的国际影响力，使其逐步走向世界各地，成为全人类共享的节日文化。正如中国国际文化传播中心执行主席龙宇翔2007年2月22日在联合国总部为庆祝我国春节所举办的“和谐之声”文艺晚会上致词中所言：“春节是中国的，也是世界的。春节正一步步地走向世界，产生着越来越广泛的影响。这台在联合国举办的新春文艺晚会就说明了这个问题。”二、在国际文化交流中，科学态度和宽容心态的培育和养成是构建和谐世界的重要条件之一费孝通先生在论述文化自觉问题时，从世界公民的角度，把“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”这四句话作为国际文化交流的原则和对国人的殷切期望，我认为相当重要。“各美其美”是说各国人民对自己民族和国家的优秀文化遗产不但要有自知之明，更要有自信之心与自爱之情；“美人之美”是说做为一个合格的世界公民，对任何一个国家的优秀文化遗产都要善于和勇于接受、吸纳，以丰富自己、不断进步。只有做到了这两点，才谈得上“美美与共，世界大同”，亦即人类对全球各种优秀文化的共享与和谐世界的构建。前几年，由于韩国“端午祭”申报世界文化遗产成功，曾引起部分中国人的极端不满和激烈争论，说什么“端午节是中国的节日，怎么由韩国人当做他们的节日去申报了？”其实，韩国申报书一开头就说明“端午祭”来源于中国的端午节，只不过在韩国长期流传的过程中，又增添了许多自己民族文化的特色。人家的态度是实事求是的，客观的。这种跨国界、跨民族的文化事象在全球十分普遍，非独中韩两国为然。更何况中国今后仍然有权把包括端午节在内的民族传统节日作为世界文化遗产来申报。比如说，联合国教科文组织去年批准把中国新疆维吾尔族的民间歌舞艺术“十二木卡木”列入世界非物质文化遗产名录，但在前若干年，就已批准伊拉克、阿尔塞拜疆等国同类性质、相同名称的跨国项目进入了世界文化遗产的名录。国人如果对这类文化事象有了明确的认识，而且具有一种正常、健康的文化心态，就不会大动肝火了。还有一个问题必须在此说一说，就是对我国大中城市青年们比较热衷的外来节日如圣诞节、情人节之类，我们应当怎样看？圣诞节（Christmas）又译为“耶稣圣诞瞻礼”或“主降生节”，最初是基督教纪念耶稣诞辰的宗教性节日，最早出现在德国莱茵河流域，十八世纪开始流行于欧洲。在圣诞节期间，欧美人的家庭里，都要摆设一株塔形圣诞树，其上挂有彩花、灯饰和给孩子们的玩具、糖果等小礼物。圣诞树的来历，源于一个民间传说：一个农民于圣诞夜接待了一个远方的贫穷儿童，临行之际，这孩子插一杉树枝于地，立即成树，并说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽杉树，报答你的好意！”至于那个白胡子、红衣帽、背个大口袋给孩子们送礼物的圣诞老人（Santa claus），则是欧洲童话故事中的人物。经过长期演变，圣诞节已从一个宗教节日变成了以团聚、娱乐活动为主的民俗节日。每年2月14日的情人节，又叫“圣瓦伦廷节”（St.Valentines Day）。相传古罗马好战的暴君克劳多斯为了大量征兵作战，不许青年们恋爱结婚。而著名修士瓦伦廷（Valentine）却反对战争，同情青年们的遭遇，偷偷地为许多青年主持婚礼。结果得罪了国王，将他投入地牢，受尽折磨而死。悲伤的人们将他安葬于圣普拉教堂，下葬的这一天正是公元170年2月14日。后来，这个日子逐步演变成了情人节。在我看来，圣诞节和情人节“输入”我国，乃是国门开放，文化交流的正常现象，用不着大惊小怪，更不必搞什么“抵制”。2006年圣诞节前夕，北大、清华等名校的十位博士联名抵制圣诞节，在网上发布了一篇题为《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”的看法》的宣言，绝大多数网友对此并不认同。他们的“宣言”里主张“挺立中国文化主体性”的建议是很对的，但对外来的节日采取抵制、取缔的主张，则有点儿小题大作，并不正确。尤其是把抵制圣诞节上纲到了“抵御西方文化扩张”的高度，表现出一种“义和团式的”凡洋必反的狭隘民族主义情绪，更是我所难以苟同的。因为，今天的中国，乃是一个国门敞开、日趋进步，经济、政治、文化正在崛起的大国，你中有我，我中有你，已是时代发展的必然趋势。我们对国际反华势力的阴谋和别有用心的文化入侵，当然必须提高警惕，准确加以识别，并坚决予以反击。但对长期流传于民间的节日风俗，完全可以你来我往，相互交流。它给青年人增添了更多的节日活动选择余地，提供了中外青年交友、娱乐的更多机会，乃是一件好事，何乐而不为呢？今天的中国人，不但应当是合格的、理性的爱国主义者，同时，还应当是合格的、理性的世界公民，应当对正常的文化交流具有兼容并蓄、海纳百川的健康心态和气魄。正如胡锦涛同志2007年在南非比勒陀利亚大学的讲演中指出的那样：“我们要共同推动各国加强对话、取长补短，尊重和卫护文明多样性和发展模式多样化，促进不同文明和睦相处，增强世界发展活力。”在我看来，民间传统节日的相互交流，正是尊重和卫护文明多样性的内容之一。我国民间传统节日在国内大中城市中遭到冷遇，原因是多方面的，诸如以往政府在时间管理制度和节日立法方面存在缺陷、国民文化自觉意识不强、基层在节日活动安排方面缺少办法等等，与圣诞节老人的“来访”和玫瑰花的相赠没有什么关系。有人说：“乞巧节是中国的情人节”，错了！乞巧节是我国传统的女儿节，以祈求未婚女孩心灵手巧为主旨，男性在这个节日里从来没有什么地位。更何况牛郎、织女一年相会一次的传说，乃是一个凄婉的爱情悲剧，硬要将它与国际“接轨”，把他改造成什么“中国的情人节”，显然欠妥。在欧美诸国的华人社区，热热闹闹过春节的民族习俗流传已久，所在国民众也都积极参与，对各国的影响力愈来愈大，大有演变为国际性节日的趋势。但我们并未听到“中国节日文化大举入侵”的说法。美国纽约等国际大都市早就专门立法，允许华人社区在春节期间和婚丧典礼仪式中燃放鞭炮。2006年美国加州州长施瓦辛格在签署了一项保护中国月饼的法案后说：“加州的伟大之处，就在于能够让人们体验多种文化所体现出的各种各样的传统，其中包括享用所有种族在他们不同的传统节日中所奉献的传统美食。”这些例子说明，美国等国今日的强盛，与其文化方面的包容性、吸纳性不无关系。今天的世界已越变越小，地球村里你中有我，我中有你已是不争的事实。国门虽已敞开，但国人如果在思想上、心理上、感情上仍然是封闭的，对外来文化持一种拒斥的态度，那就不利于我国文化的崛起和国与国之间的文化交流。所以我认为，培育和养成一种文化上的宽容心态，是国际交往和构建和谐世界的重要条件之一，应当引起国人尤其是青少年的高度重视。中华民族的伟大复兴，不会是一帆风顺的，西方人对中国的担忧与恐惧，主要是我国的进步与巨变不但对第三世界产生了强大的影响力，而且对西方的价值观构成了空前的冲击力。因此，中华文化的崛起，绝对不要指望只在掌声中前进，我们只能在西方人的挑剔声中和“放大镜”下，以一种平常心态和稳健、刚毅的步伐，坚定不移地走我们自己的路。我们必须对自己的传统节日文化遗产具备自爱、自信、自强之心，努力把我们自己的传统节日活动组织好，安排好，过得有声有色，与时俱进，这也是中国文化崛起中的重要一环！                         2008年5月6日完稿  本文作者：柯杨（兰州大学文学院教授）通讯地址：730000 兰州大学本部家属院柏斋15-01