李渔 闲情偶寄:詩譜序 鄭玄

詩譜序

後漢　鄭玄

詩之興也諒不於上皇之世。大庭軒轅逮於高辛其時有亡載籍亦蔑云焉。虞書曰詩言志歌永言聲依永律和聲。然則詩之道放於此乎。有夏承之篇章泯棄靡有孑遺。邇及商王不風不雅。何者。論功頌德所以將順其美。刺過譏失所以匡救其惡。各於其黨則為法者彰顯為戒者著明。周自后稷播種百穀黎民阻饑茲時乃粒自傳於此名也。陶唐之末中葉公劉亦世脩其業以明民共財。至於太王王季克堪顧天。文武之德光熙前緒以集大命於厥身遂為天下父母使民有政有居。其時詩風有周南召南雅有鹿鳴文王之屬。及成王周公致太平制禮作樂而有頌聲興焉盛之至也。本之繇此風雅而來故皆錄之謂之詩之正經。後王稍更陵遲懿王始受譖zèn亨齊哀公。夷身失禮之後邶不尊賢。自是而下厲也幽也政教尤衰周室大壞。十月之交民勞板蕩勃爾俱作眾國紛然刺怨相尋。五霸之末上無天子下無方伯善者誰賞惡者誰罰紀綱絕矣。故孔子錄懿王夷王時詩訖於陳靈公淫亂之事謂之變風變雅。以為勤民恤功昭事上帝則受頌聲弘福如彼。若違而勿用則被劫殺大禍如此。吉凶之所繇憂娛之萌漸昭昭在斯足作後王之鑒於是止矣。夷厲以上歲數不明。太史年表自共和始歷宣幽平王而得春秋次第以立斯譜。欲知源流清濁之所處則循其上下而省之。欲知風化芳臭氣澤之所及則傍行而觀之。此詩之大綱也。舉一綱而萬目張解一卷而眾篇明於力則鮮於思則寡其諸君子亦有樂於是與。