真实的谎言 片段:家居吉祥文化

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/10 12:52:20

家居吉祥文化主要是指在人们家居生活过程中吉祥文化在人们生活中的表现。特别是21世纪以来,经济发展让人们更加关注自身、家居与环境、人与环境的健康和谐。所以,人们常运用吉祥文化当中风水文化调理家居,同时采用风水吉祥物以祈福求善。

灶神:

       土木吉祥文化:祈吉天文观建筑与天文谐同(天坛祈年殿),象天法地也影响建筑方位(苏州城),宫室、民居、墓室仿照天文,五月不上屋。祈吉风水观即堪舆术是建筑活动地理观的极端反映,背山面水、坐北朝南、前低后高、地表清爽易排水、有树木扶持生气、不居于巷道尽头或死角、不面对T形或Y形交叉点(《黄帝宅经》明《营造门》《易经》)。退避太岁,破土风俗中还有栽符桩、埋茶米、挂筛子、发预告(放符画)等,破土还有撒茶米、埋宝瓶;上梁多选在月圆或涨潮时辰施工,取合家团圆、钱财如潮吉兆,木料的选用也是趋吉避凶的(淮北脊檩用枣木、梁头用榆、门用杏树;西北大梁中檩用椿树椽子用新松,忌槐柳桑枣果木),吉祥用品也如此(糕粑、馒头、太平钩、太平钱、银梯、夫妻树、筷子、钱包、米粮等),还有“有钱难买雨浇梁”之谚,抛粮接宝挂红绿,贴福字和安宅符,插金花银花。

安灶风俗:

        《玉匣记》有吉日、《百中经》有安灶诀,灶画多为莲花红梅、鲤鱼跳龙门、万年青、山水花鸟、吉祥图案等。

土木祈吉用具:

         制作安装大门用鲁班尺(门尺、门光尺、门公尺、八字尺),以一尺二寸为准均分八寸(财、病、离、义、官、劫、害、吉)见《八宅造福周书》《鲁班经》;丁兰尺主要用于制神龛、刻木像、牌位等,后也用于建筑尺度的大量,分丁、害、旺、苦、义、官、兴、失、死、财、两仪等大格,各格又分数小格。(现代吉祥装修或者家居生活都选择风水鲁班尺)

建筑吉祥装饰:

        砖雕瓦当、花雕(木、石、砖)、脊饰(鸟、龙、花卉、仙人、瑞兽、暗八仙等,正脊有鸱尾脊、蚩吻脊、甘蔗脊、哺鸡脊、哺龙脊、纹头脊等及字碑、文字脊,11件为最高的仙人、小兽瓦件放在檐角,岔脊置脊兽,瑞兽图为仙人骑凤、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什即猴;戗脊上还有仙人或仙人骑鸡小件)。还有封火墙头(彩绘、刻凿、雕塑),竖带塑千年芸,垂脊饰宝剑阴阳板。苏式竖带(垂脊)分脊座、滚筒、瓦条、亮花筒、盖筒五部分。延长反翘如半月状飞翼状谓水戗(标志),上有垂脊兽(镇兽)。

其它吉祥附件:

        铺地(纹样)、扇子、蝙蝠、蝴蝶、藻井、兽环等。

家居吉祥装饰:

        门户:高门出贵子,挂灯笼、门匾、楹联;花木庭树:四君子、岁寒三友、配海棠牡丹叫玉堂富贵,有风水、方位的宜忌,河西走廊前榆后槐,江苏海州有前不栽桑后不栽槐头不顶杂身不坐楝禁忌,北京桑松柏梨槐不进府王宅,多种西府海棠临潼石榴春桃枣树等,旧时萱草植北堂、大樁树植庭中(萱堂与樁庭的由来),万年青、桂花等;壁饰:粉刷、油漆、彩绘、书写、糊裱、镶嵌、雕塑等,宝相莲、道教八卦图、八仙法器、盘长、回纹、缠枝、方胜等也为主要饰纹样;陈设摆件:瓷器字画古董等品种繁多。镇宅吉祥物:石敢当(石将军,镇百鬼压灾殃,多砌墙中或立于墙脚,置于门边或房宅转角处,迎着道路、河川、他人宅角及野田荒地)与石磨盘(半埋门前或正对大门的路旁或河岸上)、牙脊(苏南、皖南、江西等民宅祠堂的封火墙上、台湾民间小庙正脊)、角脊(苏中、苏南民宅正脊的两端如牛角状)、门当(大宅门前的一对石鼓)、户对(置于门楣上的砖雕或木雕的圆形短柱,与地面平行,双数)、八卦、手纹砖、镜(大门顶端正中)、兽牌(多为虎头、狮头)。