中财网深圳ck手表专柜:易筋经洗髓经的功法??1?（空灵转）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 07:23:26
以人体的穴位而言,人周身约有52个单穴,300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴道，每一处都有各自的用途，甚至是一个穴道，按点击的力度不同，都会产生不同的效果。
经络，经络原来自中医学，中医学中人是大自然的化身，大自然是大宇宙，人是小宇宙，地面上有江河、湖海、水的流畅，使整个环境保证了稳定，人也应当有像地面上的江河、湖海一样的气血流通的通道，这种通道中医就叫做经和络，纵行叫经，横行叫络。人体经络的流畅，也就保证了人体的健康。从中医的角度来说，人体常用的针灸的经络有十二正经，再加上任脉和都脉，一共十四节，经络的功能为行血气、营阴阳、处百病、决生死。
不要以为经脉似乎只有14条，好象很少的样子，事实上，这十四条经络，只是主干线而已，论起复杂度，经络只在穴道之上，穴只是经络靠近体表的末端而已，有一穴，则必有一经，但是有一经，却未必有一穴，大部分经络末端，都是深藏在身体之内的，浮与体表的，不过十之一二而已。
易筋经，洗髓经须而者合一才算一门内功，单一的拿出来虽然很强横，但终究不是完善。易筋经，切实就是讲究读筋肉的锻炼，至于血管、淋巴、腺体、垂体... ...其实都包含在筋肉之内的,都属于筋肉的范畴!人体除了血肉之外,在就是骨骼了,至于毛发什么的,和尚那来的毛发?所以不予考虑,如果说,易筋经是锻炼筋肉的话,那么洗髓经,顾名思义,当然就是锻炼骨骼了,髓就是骨髓的髓!空有强壮的肉体,如果骨髓脆弱的话,照样成不了高手,肉体是缓冲,骨骼才是防御的关键啊,人的胸膛为什么防御高,肚子为什么不经打?正是骨骼分布不同造成的.
当然,千万千万不要把易筋经和洗髓经当成什么体操了,事实上... ...两者都完全是真气的应用,无论是易筋还是洗髓,都是利用真气来进行的,易经洗髓经的真气,从头到脚一遍遍的冲刷,驱除体内的杂质,同时增强肌肉和骨骼的密度,强度,硬度,韧性... ...提升人体几乎所有的素质!可以说,易筋洗髓经,并不是爆发力最强的,也不是速度最快的,更不是防御最高的真气,但是毫无疑问,从肌肤一直开发到了骨骼,易筋洗髓经的真气量,绝对是远在任何内功之上的,醇厚绵长,这就是他的特点.
可以说,无论是易筋经还是洗髓,随便拿一本进行修炼,都可一修炼出不底与任何一门内功的真气量,要知道,易筋本身就已经是天下最纯厚的内功了,现在两者完美的结合在一起,更不是一加一等于二的事,毫不夸张的说,单比真气量,易筋洗髓经绝对几倍与任何内功!
古老传说,易筋洗髓经练至极限处,内力永不苦竭,虽然这只是夸张的说法,但是既然能获得这样的美誉,已经可以想象出他的威力了!
人体全身的肌肉共有639块.约由60亿条肌纤维组成,其中最长的肌纤维达60厘米,最短的仅有一毫米左右.大块肌肉有2000克重,小块肌肉仅有几克.一般人的肌肉占体重的百分之35-45.
肌肉内的毛血管总长度可达100万公里,可以绕地球两圈半.人的全身上下,最强韧有力的肌肉是舌头.
人体共有206块骨头.其中有颅骨29块、躯干骨51块、四股骨126块。由于骨在人体各部位的位置不同，功能各异，所以，它们的形状也多种多样，分别被称为长骨、短骨、扁骨或不规则骨。
基本上，所谓的易筋洗髓两大神经，就是需要修炼这两个方面了，其复杂的程度，有远在所谓的经脉和穴道之上了，不过... ... 如果不细分的话,一切到没有什么问题.计算研究着每一条经脉的位置,以及经脉与路经肌肉之间的关系,血液流向,相互之间的影响,易筋经竟然从头到脚,照顾到了每一块肌肉的存在.
所谓的易筋经,其实就是打开位与头顶的百会穴,上引天地灵气,灌顶而入,从头顶开始,淋浴般的冲刷而下,周游所有的经脉,天地灵气锻炼和冲刷着经脉周围的血肉,以天地的灵气实现真正意义上的脱胎!随后... ...作用完毕后的天地灵气,会顺着会阴血穴,直接与地脉连接在一起,行成一个大的,完整的周天!
如果天地灵气是可见的话,那么基本上,整个人体就象是地球,而所谓的天地灵气,就象是地球的磁场一般,不断的回旋着,不断的冲刷着!
至于所谓的内力,其实就是残留与人体经脉内的天地灵气,一旦与肉体结合的话,那么就会随着个体的不同,转化成各属性能量!
要知道,天地灵气,是不分属性的,因为它是什么属性都包括的,地,水,火,风,光,暗,冥,全包含,一旦与肉体结合,才会显示出不同的属性状态,发挥出不同的效果,基本上,每一个属性者,都只可以发挥出七系属性中,一种属性的威力!
可是,人类的智慧无限的,古老的人类,发明了气功,发明了内力真气,其实... ...所谓的内力,所谓的真气,就是将天地灵气封存在身体内长达十几万公里,足以绕地球两圈半的血脉内,不让其与肉体结合,就象人吸进肺里的空气一般,存放在那里!基本上所谓的内功,就是将天地灵气封存在血脉之间的办法,所谓的内力,就是身体血脉内封存的灵力,所谓的运气,就是将这些封存的灵力运转起来,所谓的发力,就是将封存的灵力发泄出去!
最基本的内功,只是简单的封存而已,随着境界的提升,身体内的所有经脉慢慢被冲塞满,然后就是无限的压缩,气态,雾态(我知道没有雾态一说,指的是气体中夹杂着小液滴的形态),液态,半固态(我知道没有半固态一说,这里指非常浓酬的状态),固态!
当内力压缩到固态的时候,基本就已经到达极限了,一旦将体内的固态内力完全引爆,据说就可以瞬间破碎虚空,破空而去,当然,这句话的真实性,是无法得到验证的,因为到达了这个境界的人,都已经不在人间界了.
易筋经之所以列为千古第一内功,首先在于他的脱胎换骨功能,随着灵力的冲刷,人类的肌肉将保持儿童状态,进步神速,而且... ...肉体的强度和韧性,近乎无限的提升,其运做方式,与人体同步!
众所周知,人吃事物,经过肠胃消化后,养分进入血管,随着血液流转,逐渐被血管周围的肌肉和内脏吸收!
而易筋经的灵力也是这样,大量的灵力随着血脉流转,逐渐被周围的肌肉和内脏吸收,不断的增强就、肉体强度和韧性,不管是肉体的力量,防御,都大幅度的提升,而且重要的是,由于一直是儿童状态,所以进步神速之快,远超普通人几十倍之多.
最后，最重要的是，一般的内功，只照顾到几一条经脉而已，最多也就是几条，以九阳神功为例，走的是阳脉的六条经脉，所以虽然爆发力为最强，但是和易筋经比起来，就差了太多了，因为易筋经，走的是所有的经脉！
所谓，天下武学出少林，这句话，其实真是因为易筋洗髓而来的，无论你怎么练，都不可能超出易筋洗髓经的范畴和原理，而且……也正是因为照顾的面是全面的，所以蕴涵的内力，也是最多的！
至于洗髓经，这没什么好说的，原理上和易筋差不多，通过骨髓内的血脉，不断的用灵气冲刷，不过奇特的是，骨髓内的灵气，是脉冲式的，一波接一波，非常狂暴，就好象有无数把铁锤，从内外同时锻造着每一块骨骼一样，所谓又名锻骨！
洗髓经的作用，是增强骨骼的密度的同时，保持骨骼的厚度，柔韧性，洗髓经的作用下，骨骼的强度，将无限的变大，所谓的空手开砖，那只是把戏而已，真正的洗髓高手，何止是开砖而已，就算是钢砖，那也不够开的啊！
经过大量的计算和研究，耗费了整整一个月的时间，王冥终于将易筋洗髓真经基本摸索了一便，虽然说不上研究透了，但是大体的脉络，却都已经搞明白了，接下来……就是仔细的将生物学和内功两相对照，不断的进行理解和领会了！
要知道，无论是金钟罩，铁布衫，金刚不坏，还是乾坤大挪移，太极劲力，移花接玉，都不过是对内力的运用而已，只有将易筋洗髓经彻底的理解，彻底的吃透，才可以亲身实验这些内劲的用法，将所有的技巧有机的结合在一起，形成最完善的理论！
吐呐着，仿佛一股电波一般，天地的灵气灌顶而入，如果天地灵气是可见的话，那么你会清晰的发现，修练者的头顶，赫然出现一个灵气光圈，此刻……这个灵气的光圈，正缓缓的朝下套落！
与此同时，修练者的体内，灵气顺着每一道血管，每一处经脉，每一条肌肉纤维，甚至是每一个细胞，向下梳理着，与此同时，从头颅开始，一波接一波的脉冲灵气冲击波，不断的冲击和震荡着修练者周身的骨骼！
时间缓缓的流逝着，终于……大约耗费了半分钟，灵气光圈终于从头套落到底，随后光圈渐渐锁小，朝修练者的身下聚集过去……
砰！
一声闷响声中，以修练者为中心，灵气狂暴的肆虐了起来，千万道灵气线条，以修练者为中心，疯狂的朝周围席卷开来，猛一眼看去，仿佛千万道扭曲的闪电一般，以修练者为中心，朝周围放射着。
与此同时，修练者的正上空，一道小指粗细，蜿蜒若蛟龙的灵气光柱，扭曲着从修练者的百会穴灌顶而入，感受到灌顶而入的灵气，修练者不由的暗暗窃喜！
刚才，修练者先是借用灵气，接通了地脉，在接通的一刹那，地脉产生了无与伦比的吸力，以修练者的肉体为媒介，与天地灵气接在了一起……
一时间，天地间的灵气，仿佛一道瀑布一般灌顶而入，顺着修练者的身体，进入到修练者身下的大地中，自动的形成一个循环，完全不需要王冥催动……
微微闭着双眼，修练者仔细的感觉着天地灵气透体而过的景象，感受着周身的肌肉组织，疯狂的吞噬着灵气的感觉，甚至与，修练者可以清晰的感受到肉体在以夸张的速度增强着！骨骼正不断的变的更加的紧密，坚固！
确实，易筋洗髓原为一体，两者合在一起，第一层的境界，就是易筋锻骨，不可能因此产生内力，但是却可以强化肉体和骨骼的强度，柔韧性，虽然远说不上脱胎换骨，但是按照这个方向练下去，那却是必然要经过的一个驿站！ 少林寺的《洗髓经》
《洗髓经》怎么练？其实方法容易极了——不论坐到那儿，把身体坐直了，想你的脊柱——将脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在动，闭上眼睛观想后面的脊椎在动，可以是摆动，也可以是前后蠕动；可以用身体微微地带动，但是一定不能用力，一定要慢，一定要连续，不能猛。修道不是体操，不能猛，它是非常柔和的，非常慢的；动的时候，要连续、不间断、不用力，左、右、前、后、上、下慢慢地动。
所以要轻，不要用力；要柔，不要僵硬；要慢，不要快；要圆，不要断，它是连续的，里面在动。那外表会不会动呢？外表也有一些动，但是基本上是你的脊柱在动，可以是摆动的，也可以是转动的，可以是蛹动，也可以是蠕动，这叫“四动”。修道的时候，闭上眼睛坐着，想你的脊柱，坐直了，放松了，它在动，它慢慢地连续地不用力地在动；动到一定程度，你就忘掉了，你就不动了，这就很容易入静了——这个方法是《洗髓经》里面来的，这个方法就是少林寺的“伐毛洗髓”，诀窍就是“返观”。
所以，《洗髓经》里面用的方法就是返观。观世音菩萨用的是返听。过去有人看香火，看面前一支香，然后也就返观了。或者是反舌，我等一会儿给大家讲怎么利用舌头“返舌”来修道。我还给大家介绍一下怎么“返息”，用反呼吸，逆呼吸的方法修道，一句话：“顺则成人逆成仙。”修炼就是要返要逆，就这么容易。由返，然后到忘了它，道自在其中。
动的时候脊柱一定要直；一定不要用力，要轻，不用力；要柔，要慢，越慢越好；要圆，圆是什么呢？不间断的，要连续。所以你看我现在坐着，我现在摇摆身体，你们看我在整体地摇，我整个身体在摇。但是我在想什么呢？想我的脊柱，意念集中在脊柱上，这样才能做到万念化一念，一念化无念。因为我们初步修道，马上就要做到无念，这是很难的。无念不是不动，是生生不已之动，由故意的到自发的到本能的动。你脑子不想，里头的气血都在动，意静而气动。但是修道的前提是要身正，放松，要讲姿势，不能驼着背，不然气断了，不能把气血展开；身正了，你可以靠着，可以躺着，可以站着，都可以修炼。
请注意看我现在做“四动”，我意想的是我的后背，慢慢地觉得动的幅度越来越小，气血顺化全身都有麻麻的感觉，全身的气血都好像在走，方法其实就是这么容易。你们也可以这样观想，观想脊柱在转圈。人的脊柱，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，加在一起是24节，尾椎骨有骶骨、尾骨两节，所以共是26节。26节的脊柱，假如我转圈，一圈儿，两圈儿，然后再让它转回来。你可以蠕动，可以转动，可以扭动，你爱怎么动就怎么动，你觉得怎么舒服，你就怎么动。但是，注意一定不要弯腰驼背，要放松，慢慢的，意念中你就会觉得你的背长宽了，人身长长了，张开了全身。
做“四动”的时候一定要放松。松不是懈，不是像面团一样塌垮下去，而是像面包似的发起来。松是像面包似的发起来，所以修道“松中必有张，张中必有松”，千万别僵硬地用力，放松，柔和，柔软，慢，圆。
开始修道的时候，身体外部是动的，慢慢就变成里面动了。开始紧张不自然，慢慢就放松了，就柔和了，就越来越慢了，并且连续，圆转如意。“动中之静为真静”，放松不是背越来越驼了，不是像面团了，是慢慢像面包似的自动发开了——内空虚，外挺拔。这也就是少林寺的《洗髓经》，这就是洗髓，洗你的髓，髓就在你的脊椎骨里。
坐在那儿一点都别用力，但是要挺直，感觉你背部长宽了，你人长长了，一点一点长长，背部一点点长宽了。动你的脊柱，想象从头到尾，从上到下，由下到上，你的脊柱在转圈；在摆动，一节一节地摆动；在蠕动，前后蠕动，甚至于斜着蠕动；在蛹动，左转右转。试试看，放松，从头到脚都放松。眼皮不放松，全身不能放松，所以眼一定要垂帘放松，眼皮自然地耷拉下来，好像留着一条缝，不要想前面的光，而想后面的脊柱。现在，眼睛垂帘，眼部放松，脸部放松……会有眼泪，有泪花，朦朦胧胧，这说明你眼睛放松得很好。
现在，它自动在动，你怎么坐着舒服就怎么坐，就是不能弯腰驼背；要返观，要静观。静不是不动，静是平衡，你掌握着身上各种各样的平衡，你把握阴阳，就好像骑自行车似的，你不让它向左倒，也不让它向右倒，你要掌握左右平衡；就好像陀螺似的，你外面看它不动，其实它在动。所以动中之静，才是真静。
要慢，要连续，要柔。这个动最好是全身都有感觉，一直麻到脚心。返观内照，长生久视，你老返观你的后头，才能长生。你坐下来就想后头，或者想你的后腰，想你的命门；你不想动，就想你的命门，可是你不动的话，想想就容易开小差，就做不到化万念为一念了。
你动的话就不会开小差，就不会想别的了……要非常柔和的，不用力的，慢慢的，越慢越难，但是越慢效果越强。
先不要憋气，因为嘴巴不松开，身体就不会松开。最松的状态，不是闭嘴，是微微张开一点嘴。你的嘴，最自然的状态是微微张开一点。嘴不松，身体不会松。你躺着做也可以，躺在床上也可以做，就是背部受点压迫，有的时候通督脉就比较难一点。你也可以侧卧……放松，放松不是人缩小了，放松反而是人有点膨胀的感觉，像面包一样的发开了。张中必有松，松中必有张。古人不用放松，他要虚，要身体虚空。凡是修道的人，都要懂得“虚静”二字。虚就是放松，松中有张；静中是平衡，是全面的平衡，是把握阴阳。
人能反其道而行之，即可夺天地之造化。要逆取，也是返取；摇也好，摆也好，你爱怎么动就怎么动。要慢要柔，最好是一动起来，全身都麻了，一直麻到脚心，这时候你身体里面的气血都在动。所以，身正才能气动；身不正，气血淤塞走不动。气血动，才能意静——意念才能静下来，意静才能神活。
肌肉内的毛血管总长度可达100万公里,可以绕地球两圈半.人的全身上下,最强韧有力的肌肉是舌头.
《洗髓经》怎么练？其实方法容易极了——不论坐到那儿，把身体坐直了，想你的脊柱——将脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在动，闭上眼睛观想后面的脊椎在动，可以是摆动，也可以是前后蠕动；可以用身体微微地带动，但是一定不能用力，一定要慢，一定要连续，不能猛。修道不是体操，不能猛，它是非常柔和的，非常慢的；动的时候，要连续、不间断、不用力，左、右、前、后、上、下慢慢地动。
所以要轻，不要用力；要柔，不要僵硬；要慢，不要快；要圆，不要断，它是连续的，里面在动。那外表会不会动呢？外表也有一些动，但是基本上是你的脊柱在动，可以是摆动的，也可以是转动的，可以是蛹动，也可以是蠕动，这叫“四动”。修道的时候，闭上眼睛坐着，想你的脊柱，坐直了，放松了，它在动，它慢慢地连续地不用力地在动；动到一定程度，你就忘掉了，你就不动了，这就很容易入静了——这个方法是《洗髓经》里面来的，这个方法就是少林寺的“伐毛洗髓”，诀窍就是“返观”。
所以，《洗髓经》里面用的方法就是返观。观世音菩萨用的是返听。过去有人看香火，看面前一支香，然后也就返观了。或者是反舌，我等一会儿给大家讲怎么利用舌头“返舌”来修道。我还给大家介绍一下怎么“返息”，用反呼吸，逆呼吸的方法修道，一句话：“顺则成人逆成仙。”修炼就是要返要逆，就这么容易。由返，然后到忘了它，道自在其中。
动的时候脊柱一定要直；一定不要用力，要轻，不用力；要柔，要慢，越慢越好；要圆，圆是什么呢？不间断的，要连续。所以你看我现在坐着，我现在摇摆身体，你们看我在整体地摇，我整个身体在摇。但是我在想什么呢？想我的脊柱，意念集中在脊柱上，这样才能做到万念化一念，一念化无念。因为我们初步修道，马上就要做到无念，这是很难的。无念不是不动，是生生不已之动，由故意的到自发的到本能的动。你脑子不想，里头的气血都在动，意静而气动。但是修道的前提是要身正，放松，要讲姿势，不能驼着背，不然气断了，不能把气血展开；身正了，你可以靠着，可以躺着，可以站着，都可以修炼。
请注意看我现在做“四动”，我意想的是我的后背，慢慢地觉得动的幅度越来越小，气血顺化全身都有麻麻的感觉，全身的气血都好像在走，方法其实就是这么容易。你们也可以这样观想，观想脊柱在转圈。人的脊柱，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，加在一起是24节，尾椎骨有骶骨、尾骨两节，所以共是26节。26节的脊柱，假如我转圈，一圈儿，两圈儿，然后再让它转回来。你可以蠕动，可以转动，可以扭动，你爱怎么动就怎么动，你觉得怎么舒服，你就怎么动。但是，注意一定不要弯腰驼背，要放松，慢慢的，意念中你就会觉得你的背长宽了，人身长长了，张开了全身。
做“四动”的时候一定要放松。松不是懈，不是像面团一样塌垮下去，而是像面包似的发起来。松是像面包似的发起来，所以修道“松中必有张，张中必有松”，千万别僵硬地用力，放松，柔和，柔软，慢，圆。
开始修道的时候，身体外部是动的，慢慢就变成里面动了。开始紧张不自然，慢慢就放松了，就柔和了，就越来越慢了，并且连续，圆转如意。“动中之静为真静”，放松不是背越来越驼了，不是像面团了，是慢慢像面包似的自动发开了——内空虚，外挺拔。这也就是少林寺的《洗髓经》，这就是洗髓，洗你的髓，髓就在你的脊椎骨里。
坐在那儿一点都别用力，但是要挺直，感觉你背部长宽了，你人长长了，一点一点长长，背部一点点长宽了。动你的脊柱，想象从头到尾，从上到下，由下到上，你的脊柱在转圈；在摆动，一节一节地摆动；在蠕动，前后蠕动，甚至于斜着蠕动；在蛹动，左转右转。试试看，放松，从头到脚都放松。眼皮不放松，全身不能放松，所以眼一定要垂帘放松，眼皮自然地耷拉下来，好像留着一条缝，不要想前面的光，而想后面的脊柱。现在，眼睛垂帘，眼部放松，脸部放松……会有眼泪，有泪花，朦朦胧胧，这说明你眼睛放松得很好。
现在，它自动在动，你怎么坐着舒服就怎么坐，就是不能弯腰驼背；要返观，要静观。静不是不动，静是平衡，你掌握着身上各种各样的平衡，你把握阴阳，就好像骑自行车似的，你不让它向左倒，也不让它向右倒，你要掌握左右平衡；就好像陀螺似的，你外面看它不动，其实它在动。所以动中之静，才是真静。
要慢，要连续，要柔。这个动最好是全身都有感觉，一直麻到脚心。返观内照，长生久视，你老返观你的后头，才能长生。你坐下来就想后头，或者想你的后腰，想你的命门；你不想动，就想你的命门，可是你不动的话，想想就容易开小差，就做不到化万念为一念了。
你动的话就不会开小差，就不会想别的了……要非常柔和的，不用力的，慢慢的，越慢越难，但是越慢效果越强。
先不要憋气，因为嘴巴不松开，身体就不会松开。最松的状态，不是闭嘴，是微微张开一点嘴。你的嘴，最自然的状态是微微张开一点。嘴不松，身体不会松。你躺着做也可以，躺在床上也可以做，就是背部受点压迫，有的时候通督脉就比较难一点。你也可以侧卧……放松，放松不是人缩小了，放松反而是人有点膨胀的感觉，像面包一样的发开了。张中必有松，松中必有张。古人不用放松，他要虚，要身体虚空。凡是修道的人，都要懂得“虚静”二字。虚就是放松，松中有张；静中是平衡，是全面的平衡，是把握阴阳。
人能反其道而行之，即可夺天地之造化。要逆取，也是返取；摇也好，摆也好，你爱怎么动就怎么动。要慢要柔，最好是一动起来，全身都麻了，一直麻到脚心，这时候你身体里面的气血都在动。所以，身正才能气动；身不正，气血淤塞走不动。气血动，才能意静——意念才能静下来，意静才能神活。
谁有好的气功功法？
哪佛山无影脚的功法?
空灵的图片
空灵的勾魂曲
空灵是指的什么？
求比较空灵的歌曲
帮我推荐一个简单易练的功法，要能增强内力，打通周天的
谁有太乙（玉清）明目功的功法，拿来共享一下，高分求
有没有好的气功功法介绍？
像幻城一样的很空灵的风景图片
有哪些比较空灵的外文歌？
.关于空灵的比约克._
我想听一些空灵舒缓的英文歌
我想找一首听起和空灵的英文歌？？
空灵优美的歌曲有什么？
请告诉我,一些空灵的音乐.
我们国真的有修真吗? 有了 功法是什么?
谁有出自逍遥秘籍里的六脉神剑功法
谁有出自逍遥秘籍里的六脉神剑功法
谁知道 连气的 那一种功法比较好练
谁能告诉我一份真正有效的硬气功功法？
用保鲜袋装已经洗好的蔬菜（蘑菇，青菜，芹菜）是把里面的空气排净好还是留空气好。
求悲伤的，空灵的，外文的歌曲！
黑色的外套部分地方已经洗掉色,,该怎么恢复原色