心的功用与顿悟成就
心是宇宙万物共同存在的普遍形式,常态的心脏是指脏器,西医认为心就是指心脏,中医认为心是心脏及神经系统的总称,修炼家的心是指意识的中心,
所以心所指不同,用起来也不一样,修炼家修的就是心啊,与心意,意念分不开,师尊说,”心意是外气的本源”.外气是一种流离的场态物质,在灵悟心意与外气的关系过程中,觉得当你在自心中寻找气时,没有气存在,气只能在自心外才能寻找到,
所以说心似容器,气似水,心似德,气似道.看光功能看到万物皆有气场,也就是说万物皆有心意,皆有灵性,我们所处的世界是一个灵性的世界.心的作用是悟道的前提,明心才能见性,心的功能在修炼中表现最多的就是它的包容性.心量的扩大,就是心场的开发,每个生命体都有这个功能,只是自己有没有悟到和运用的问题,”
心量广大,犹如虚空”,怎么解?我们知道比陆地大的是海洋,比海洋大的是地球,比地球大的是宇宙,比宇宙大的是什么?是心灵,是心量,心能包含宇宙,包容心就是自性的本体,自性的海洋.心量能遍及一切法界,万物皆在心中,在外景来看,包容心产生的效果是气布满法界,整个宇宙.在内景来看,万物在心中只是一个影像而已,呈虚态,凡夫会迷头认影,就是指的这个虚态的影像,
明白了虚态的影像对自心不会有干扰,你就能破执着,特别是我执,就象镜子里的物像对镜子本身没有影响一样,本心就如空镜子.
明白了本心,才是千古不坏,历万劫不古,如如不动的真实相,你方能悟出,外在的一切为什么叫做”梦幻泡影”了.
明白了本心,就是佛境,古圣贤称”见性成佛”就是这个道理,如如不动的本心,就称作如来,彻悟本心,也就是如来禅.
有句禅诗写的好,”竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕.”本心就是真心,释迦佛在<心经>中说了,”三世诸佛皆有此生,”就是这个道理.
本心的功用就是自性.佛学的中心就是明白本心,认识自性,自性就是包容心.六祖慧能大师在<坛经>中谈到,用本心,自性来观世界时,”一切即是一,一即是一切.”所有的东西,都在自性里,包括三界,六道,天堂,地狱,西方极乐世界等等的一切.
所以说”一切即是一”,为什么说”一又是一切”呢?这是不一样的一个过程,意境不一样,前面说的是一切都在自性这个一中,后一句说的是一中能”产生”这一切.后一句才利害,产生的意思就是一种转境界的含义,可以变化的含义.六祖大师为什么能不识字而能解经呢?就是明白了自性,佛学浩如烟海是因为不识自性,顿教法门是不立文字的.
了解了自已,了解了生命,你才会珍惜时光,进入禅的生活,一切化在自性中,缘起自性作,不离不弃,功到渠成.一点感悟与同修们分享,望多批评指正.合十礼!
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