消失的时空之谜──时空转换的科学观
(2011-03-28 15:42:16)
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分类： 佛学道学 讲授／李善单（佛乘宗世界弘法总会导师会长）
整理／周振国（佛乘宗美国旧金山分会常住讲师，史丹福大学机械博士）
翻译／兰熹（佛乘宗美国洛杉磯分会常住讲师）
娑婆世界唯一的祖师庙──缘道观音庙，於公元2000年8月6日举行座大典，正式落成了。大自在王佛既四大菩萨以及缘道祖师的雕像，座落於仿唐的高雅建筑中，气势宏伟，以导师的一句话来形容：“此景只有常寂光净土才会有！”真是令人心生崇敬，充满慈悲心怀。
祖师庙常寂光净土的时空转换
导师曾开示：祖师庙代表很多因缘，例如其中之一就是“祂将成為人类的第九大奇景”；祂依法而立，而且最大、最不可思议的特点是“祂是这个娑婆世界的唯一”，既然是唯一，就代表与祖师，与佛性相应，2016年时，你们就会看到祂的种种不可思议处。
未来佛乘宗祖师庙将会当着几千人的面前消失，又出现。
譬如说，整个祖师庙会当着几千人的面前消失---出现---又消失---又出现。祂本身的结构就是十大，充满能量。你从外面看进来，是这个样子，当你人一走进来就变成另一个样子，就不见了。或者说，走进来后，所看到的跟释迦牟尼佛描述的净土一模一样，一切都触手可及，整个境相，不是眼花，不是识神动，也不是雷射光辐射，而是真情实景，因為我们把祂製造成是能量的衔接口。再譬如说，在那里禪定打坐或心定时，用肉眼就可以看到无量过去、现在及未来的诸佛弘法，也可以看到释迦牟尼佛在菩提树下成佛的样子、第一次转法轮的样子，各种情形都能看得到。
我们也知道《妙法莲华经》裡提到，释迦牟尼佛教菩萨无尽义法后入定三小劫，这个如果以地球上客观的时间来讲，祂现在还在入定，祂讲《妙法莲华经》的时候，单单等待从前已经成就的诸菩萨涌现，就要经过十劫，哇！经过十劫的时间祂们才出现完成！接著要听祂讲法还要等祂入定三小劫，虽然时间如此之长，可是承佛的神通力，祂把每一个人在地球上的主观时间转换成地球客观的时间只不过半天，反正就是主、客观时空的转换而已。
因此释迦牟尼佛讲《妙法莲华经》要讲多久？祂要讲三劫，几亿年，祂到现在还没讲完呢！释迦牟尼佛在印度讲《妙法莲华经》，到现在，以地球客观的时间来看也不过两千多年而已，祂现在还在讲，这个是确确实实的，你修行到了，你回去就看得到祂还在讲，只是“时空的差异相”你看不到而已。事实上，祂还在讲，经典上写得一清二楚，祂要讲三劫，才能把《妙法莲华经》讲完！
以空间来讲，自释迦牟尼佛证道到现在，我们所知的只有维摩詰的房子可纳百万人天众，那个房子是时空统一，都是能量，我只不过将那个状态同样地在这儿做出来，没什麼了不起，这也不是我新创的，当年维摩詰早已做了，我把佛乘宗八大加行里的东西，运用到现实世界，制造出这样的能量状态出来，可以将许多建筑及物体同时放在一起，还没有祂能容纳百万人天众来得夸张呢！
时空转换的科学观
维摩詰居士的斗室可纳百万人天众，因為那间房子是时空统一
在我们现在所处的环境（地球）上面，还有很多重叠的空间，只不过祂能量佈置的方式，会让你的眼睛看不到那个空间，让你本身虽处於那个空间里面，但你却不知道，你瞭解我的意思吗？在能量的佈置上，不同的佈置线条，会让东西可以消失掉，祂真的就存在於你眼睛频率看不到、你肉身接触感受不到的地方，而我们其实是在很多的空间裡面走动，只是自己不晓得而已。常常是这样的，不小心的进入了，又出来了，自己却浑然不觉呀！
从地球的表面绕一周是360度，每36经度的地方就会有一种空间裡面能量场的变异，再加上南北极，总共十二个地方磁场特异，比较為人所知的是百慕达三角洲。為什麼会这样呢？我们首先要问，好几万年前，地球為什麼会倾斜23度半？再者地球為什麼会有月球这麼大的一颗卫星，这也很奇特；最不合理的还是地球倾斜成23度半的事实！因為这样子结构的关係，才造成地球有十二个地方的能量场很特异，特别是百慕达三角洲，从这裡每36度一路算过去，我想会经过中国的成都平原，会经过喜马拉雅山，会经过埃及的金字塔，会经过復活岛，会经过南美洲的马雅，然后绕过来到美国。
我们也亦可以从“空大”的“能大”来明瞭，空大的能大可以有任何的相，所以任何空间都是不稳定的，任何空间都是在变化的，只不过是大变化或小变化，你看这一间道场，似乎看起来没有变化，其实祂每一剎那的电子变化及能量生灭起伏都存在，而很多人都不能细腻地感应到其中不可思议的运作与变化。所以从佛法来了解，亦不需要把十大统统讲到那麼复杂，你只要认知空大裡面的能大，会產生种种事大及相大的变异，就容易多了！
地球倾斜23度半造成地球上出现十二个磁场特异的能量场
只不过有些空间佈置的能量场特别特异及庞大，闯进去就是“时空区”，有时候不小心闯进去，自己就消失掉了。譬如，比较有名的就是上面所提到的百慕达三角洲，对不对？还有自古以来，像陶渊明的桃花源、喜马拉雅山的香格里拉等等，我们若是一个不小心进入了这些空间（时空区）的能量场裡面，也许是它刚好打开了，或是刚好在那个时间、空间里，你本身的磁场的波动，吻合於它的振动，你就进入了。
所以要穿越时空，跟你内在的波动有很大的关系，你的波动越绵密、越细腻的时候，就越容易做得到。单纯就佛乘宗的生理功课来讲，你以前打坐，气动就比较粗糙对不对？慢慢修，慢慢修，到现在，气动绵密而细腻了，外部就渐渐看不出来了，就转变成内部的震动了。
佛乘宗弘法的其中一条是「佛学科学化」，人类的科学发展到现在已经到顶点了，例如对宇宙结构的研究、了解，已经没有办法再进步了，就算再过一万年，也不会再突破，如果要再突破，要从哪裡去突破？只能从人去突破，从人的精神、佛性及真正的智慧去开发，才能促成外相（物质相）界的科学理论与现象的再突破。
（以上取材自1998年12月3日李导师於心法班授课内容）
一、时空统一的力场观
百慕达三角洲奇异消失的事件发生与其特殊时空位置有很大关联。
埃及金字塔文明的產生与其空间位置也有关联。
消失的马雅文明正好位於地球上十二个磁场特异区之一
宇宙的形成都是根源於能量的波动，每一个宇宙裡的每一个众生（或说存在），有起一个个不同的念头（念力），能量波动自然随之变异，他所创造的状态（相）就不一样，所以整个宇宙就是一种脉动的现象。现代科学理论最高深、最进步的就属超弦理论（super string theory），它假设基本粒子以某种容许的振动波形在运作，虽有可取的地方，但也有不足的地方，它不足的地方是对於“力”──所谓的六种最基本的“力”没有办法真正地去了解。
一般物理科学界所认知到的力，就是所谓的四大力——“重力、电磁力、强核力、弱核力”──要统合，还没完成啊！必须要有六种力，现在只找到四种力，另外还有两种力，六种力才算圆满。首先，人类对力的產生，先要思考一下：它的產生是因為来自基本粒子（例如电子、夸克等）的互相传递信息吗？有没有经过介质？有没有“作用与被作用”的对象，作用的现象是什麼？更深一层的来看，这个力是不是本来就生成，而没有任何的质相？
人类对“力”產生的原因及状态，只能站在物质相的基本粒子去看（註一），因此只有前面四种已知力的探讨，对於统一力场论当然无法完成。另外两种未知的力是来自於精神层面，第一个，它在佛教的名词上叫做：“因缘业力”，它无形无相。所以它的存在，是目前人类科技所检验不出来的；如果人类科学再细腻发展个三、五百年的话，就可以检验出来，你任何一个念头在动，可能倾向產生什麼能量，以后可能发生什麼现象，都可以用真正高级的电脑算出来，只是现在的电脑科技做不到。
再来，另一个力量，一个相对应於“因缘业力”的力量，就是“悲愿力”──善的力量，智慧的力量。你发悲愿的时候，所產生的这种力量在法界宇宙所引起的波动、震动，以及其所產生的影响及现象，人类目前亦无法得知。
四川成都平原是上一代人类文明的中心聚点。
所以，為什麼有很多修行的成就，可以突破物理与生理限制，都是源起於这个不是在目前科学所基於的物理层面能够明瞭的部分。要知道，物理层面跟精神层面是一体的两面（阴阳）。人类因為太注重研究物理层面而错失对许多现象的发现与瞭解，但是它们是可以用更精密的仪器、更广阔的心胸和一种完全崭新的概念来思考，并可以计算出来的，如果不能计算出来的话，诸佛菩萨怎麼知道未来要发生什麼事。只要我们的念力与诸佛菩萨共振相应的话，你也就是祂们，而且同祂们完全有一样的能用。例如诸佛菩萨就在你身边，但你却往往无法感觉，祂可以在法界中任何一个地方，你看这种力的作用有多广，祂不在任何一界（度）的质相裡面，可是祂就可以同时存在於任何法界、任何次元、任何地方，你内内外外祂都存在着，这就是灵元子的力场理论（註二）。
二、时空统一的能量观
我们从物理学来看，时间有过去、现在及未来，空间可分為上下、左右及前后（亦即x、y、z座标方向），於是由一个参考座标系统而言，一个事件相对於他，最重要的是相对位置及速度加上绝对光速，这是相对论所依据的最重要参数组，若考虑到在极端重力场的扭曲下，时空亦会扭曲，似乎一切都是相对的，并没有绝对的参考值或参考方向，这是对的吗？不对，宇宙中仍有绝对的指标，这就是法性、佛性，或是能量归零的观念。
这分两方面来讲：一个是内在世界裡面的方向。以一个修行者来讲，只有一个方向所在，就是慈悲愿行的所在，就是十方。修行者入了法性以后，他的方向和十方同在，就是所谓的一心圆法界。所以他的座标，并不是我们的东南西北的观念，一切方向指标就是慈悲，整个宇宙、整个法界就是他行体的道场。
一个是外在世界裡面的方向。从科学观上看，在扭曲的时间、扭曲的空间里，到底有没有一个绝对或相对的座标存在？有！以人类的宇宙学来看，纵使有无量多个星球，好像也能将它分成东南西北，可是我们看到的星球本身是立体的，是我们把它变成平面，分东南西北的，是不对的。宇宙观裡面，一个绝对标准方位的判定，是用能量来判定，所有时空的运行，都一定是针对从这个能量点到下个能量点，先把能量计算出来后才能够运转的。
人类的数学观念，当M2＝1的时候，M有可能是1，也有可能是-1，可是宇宙大数学的观念就不是这样子（註一）。当M2＝1的时候，是站在0在看，1跟-1都是一样的，所以它看2跟-2也是一样的；所以M2等於1，也等於2，也等於 ∞；就像今天是6月12日，也等於6月11日，也等於6月10日。
復活岛亦是地球上十二个磁场特异区之一。
宇宙大数学，不管是0到任何一个数字，位置都是相等的，那它的座标是什麼？它的绝对座标，就是宇宙能量的0；它计算任何一个能量的脉冲，从这个星球到那个星球也许要一百亿光年，那麼先计算到那个星球的过程，会经过几个脉冲？几个能量点？让这些能量全部抵销成為0；能量成為0的时候，时间就是0，空间就是0，那就可以在几乎没有时间差之下，这边消失，那边出现。
轮迴投胎的科学观就是这样，他一生业力的能量场的记录，在他灭寂的剎那，它会在宇宙中的某个地方找到相对应的能量场，可以让它成為0；当能量是0的时候，他就出现了！佛的境界，是无限大的能量，整个宇宙的能量场跟祂是相等的，佛陀圆寂的时候，就化入法界之中。所以不管是生命的轮迴现象，或是飞行器在宇宙间的运行，能够超越时空限制，最主要的就是一个能量场的等量。
时间就是空间，亦即是能量，而目前科学界所认知的绝对光速值虽与时间、空间及能量有关，若从物质相的角度而言，却造成穿越时空距离的障碍。我们先举一个穿越空间距离的例子：
今天你站在地球上，地球上每分每秒发生的事，就是你现在发生的事；你距离地球100亿光年外的空间看地球，是看到地球100亿年前的事。
假设你有神通力，你现在入深禪定，一秒钟贯穿整个空间，到达100亿光年外的星球出现，那这100亿年、整个银河系、发生的所有事情你都知道；你到达那裡的一剎那是那时候的时间，中间失落的100亿光年到哪裡去了？
这100亿光年是空间哪！你穿越这个空间，就是经歷了这100亿光年所有过程的所有事情，你只花一秒鐘不到，一入深禅定，进入那个空间、那个情景，这100亿年发生的所有事情你都知道。先要有这个概念，然后才能明瞭佛乘宗所讲的法界源起论，跟科学理论完全一样，现在人类的宇宙大爆炸理论，只是我们法界源起论的一点点。
当你入深禪定，一心圆法界的时候，整个宇宙的过去、现在、未来都在你的体内没有空间距离，因而所有的事情你都知道！ 所谓“宇宙星球变化是渐进式”，是人类不能够突破时间、不能够突破空间的障碍，隔著一个距离在看的关系。你一入深禪定，一心圆法界的时候，整个宇宙的过去、现在、未来都在你的体内，没有空间距离；既然没有空间距离，你可以在100亿光年之外的空间，看它100亿年前的事情，你也可以在当地同时看现在的事情，这跟现在的科学理论是完全吻合的，科学理论越进步，证明佛乘宗越精彩！
从李导师的时空统一观念，我们可以进一步由爱因斯坦的相对论而推论到：“所有的存在，理论上应该是时空统一、同时存在的。所有的变化，它没有相对空间的关系造成光速的偏差，因光速这样子的距离而造成时间”，然而爱因斯坦的相对论在这方面的理论并不完整，三年前，剑桥大学的史帝芬•霍金的结论是：“永恆就是剎那，剎那就是永恆”。
当我们认為永恆，那个永久之后的时间，其实是越接近於现在；整个时空的概念像水管一样，时间总是在绕圆形，空间不断像管子这样跑，就像我们以前画的座标，不是直线座标，它是圆形的；最后的结论就是，每一个剎那，就是通往未来的永恆，每一个最终的永恆，就是一剎那，所以“永恆就是剎那、剎那就是永恆”。这个以前就讲过了，对不对？
所以现在的科学理论讲“宇宙是渐进式”是没有科学根据的。事实上，宇宙是统一式，不是渐进式。就像你在100亿光年外看这个星球，是看到它100亿年前的事，可是你剎那入深禪定到那个星球去时，100亿年所有的事情同时都知道。所以时空有差异，是因為人类本身的内法界还没有办法跟外法界合一。
再来，我们举一个时间的例子：
在时空上面有一个问题，很多人都搞不清楚这整个观念。假设有一个人，他现在在1991年，他跑到1947年去，结果在1947年死掉了，那时他父母还没有生他，他妈妈会不会生他？1991年的他到底存不存在？
这都是时空问题，这些问题从十大一如来看都太简单了！体、相、智、德、理、事、能、用、时、空，最后时空统一，那什麼叫时空统一呢？就是没有时间、空间的差别。（时空统一在物理学上面有它的含义：时间＝空间）
你生在台湾，到了三十岁，你到美国去玩，在美国被人打死掉了！那你前面这三十年有没有存在？还是有嘛！对不对？好，那你从1961年一直活到1991年，然后回到1947年被人打死掉了！那你前面这一段（1961 ~ 1991）有没有存在？当然有啊！
你想不通是因為你把它当做时间，你对时间的观念有先后次序，你现在把它换做空间，有一个空间它的名称叫做台湾、也叫做“1991”，过来美国的这一段叫做美国、也叫做“1947”，时空统一啊！结果在台湾的你存在啊！在美国的你死掉了！这就是说所有的时间都存在，只是它所在的空间不同。
对啊！我们只是把空间、时间掉换而已。隔空加持怎麼做的？一个人在美国生病了，你人在台湾怎麼治他？因為时空统一的观念，他打电话给你，两人时间相同，所以空间相同，空间的距离没有。一个人到你面前要你帮他消业，以前的业力怎麼消？你们两个在一起，空间相同，所以时间相同，过去的时间差异没有；前者是：时间＝空间，后者是：空间＝时间，这其实都很简单的。相对论、物理学、人类脑袋所思惟到的时空理论，对佛乘宗来讲都是非常简单的理论。
所以归零的意思，无论从时间、空间，或者从能量的角度来看，是让佛性、法身的这个无所不在的特质，将其（就是所谓的0）把任何数字（或说任何时、空、能量的数值）变成祂自己，所以 0 × M = 0 ，M可以是任何数字，就好像佛性可以让任何物质相都变成佛性（藉由修行，而回归本体这个0），也就是“空有一如”的意思。
三、时空统一的法身及化身观
喜马拉雅山不仅是地球最高山，其内更蕴藏了许多时空秘密。
所谓“长劫入短劫，短劫入长劫”是以1的时间入於无量的时间，无量的时间又可以浓缩成為1的时间。也就是弹指剎那一念间，就可以广被在所有的时间，而无量的时间也都可以在一念之中全部聚集到。所谓时空统一，它跟空间有很大的关系，譬如地球，它绕太阳公转一圈是一年，当你在越近的距离看它转动时，你跟它的时间越统一，所以你在地球上一天就是一天，24小时就是24小时。
可是当你远离地球，从越遥远的地方看地球，它转动的速度就越快，因為越遥远，你看太阳跟地球就越小，由於角度的关系，它一下子就转完了，假设你经过一天的时间，它就转了100圈，过了100年。那一个问题是：如果你跟它的距离是100光年，你所看到它所呈现的光，是地球100光年以前的事相；你赶快朝它跑过来，以光的速度要跑100年，当你跑到的时候，正好跟它是同一天，所以你到地球、看到的仍然是现在，不会看到它100年前的过去。
那菩萨為什麼可以对过去、现在、未来都知道？主要是因為法身的关系。假设某甲在A地，弹指剎那（无须经过光的传递），就可以看到某乙在B地100年后要发生的事情，因為一个人不可能同时站在两地，就算用光电联络也要100年的时间，联络到时，乙已经到达那个未来了；假设甲可以同时在A、B两地的话，那A地的甲1，就可以做到相互不用经过联络，而让B地的甲2跟他同时知道B地100年后要发生的事情。
之所以能够做到，是因為法身的关系，法身一心圆法界，祂可以同时在这裡，也可以同时在那裡，祂的化身不管在这个宇宙中的哪裡，都可以相互看别的世界的一百年，弹指剎那就知道，没有时间差。為什麼一心圆法界就可以感应遍十方？当你有很多个化身在不同的世界，越远的世界就看到地球越远的过去跟未来，两者没有联系上的问题；菩萨可以长劫入短劫、短劫入长劫的科学观在此。
科学上一直不能突破的是，一个人没办法同时在好几个星球，还有资讯的传递没办法超越光速。纵使你从这裡看到那个星球一百年后的事情，你传递过去也已经过一百年，毫无用处。科学上这两大问题无法突破，而且认為绝不可能突破。
整个时空统一、法轮常转都是跟体有关，在佛教的修行上，因為有法身的观念、化身的观念、一心圆法界的观念，所以可以做得到感应遍十方，可以长劫入短劫、短劫入长劫，原因在此。
四、时空统一的时空重叠观
曾经有过以最精密的照像机或人眼所拍摄的外星飞碟是瞬间就消失的，因為在地球某一点就有无量无数的世界在那里重叠，有些飞碟在某个世界飞行到一半，在一剎那时空扭曲，而突然让我们看到，而到下一刻又不见了。
南北极虽人烟罕至，但也是地球上十二个磁场特异区之一。
我们前面提过时间是能量，空间也是能量，那麼如果你能创造一个时空穿越机，或是你的心念（或智慧）所產生的能量，能够超过不同时空区两点之间的能量差，你会发现这个能量的运作，并不是单纯在几何上去考虑两点间的直线，从而求得最短的距离（能量需求）。正确地来说，要顺着时空区本身的特性，这两个时空点扭曲及重叠，这样子的话就没有时间以及空间，时间、空间都停止，没有分别了，全部在佛性中归零了。简单点讲，就是时空统一。因此目前物理界所讲的质能互换，化成能量、化成光的形式，还是太慢，因為光的形式仍然没有办法突破光速，没有办法突破光速就没有用，必须用时空扭曲重叠的原理来超越时空的限制。而只有我们内法界的慈悲念力可以做到这点，在宇宙星际天体中的黑洞会有些类似的状态及作用。
黑洞它引力之高、密度之高，连光线都会被它吸进去，这是最基本的科学常识，对不对？光，就是时间；光线都会被吸进去，表示时间都会被吸进去；人类目前最高的科学理论，认為黑洞裡面的时间可以扭曲；因為光可以被吸进去、被扭曲，所以黑洞可以產生时间扭曲，就是空间扭曲的现象。
时间就是空间，对不对？所以，在黑洞裡面，空间也是可以扭曲的；所以他们猜测，透过黑洞可以剎那到达另外一个世界，能够通过的那几个点叫做「蛀洞」；这都已经没有问题了，对不对？
好！黑洞的引力大到可以把光吸进去，让光偏折；光就是时间，光可以被吸进去，就是时间可以被吸进去，时间可以在裡面扭曲；时间又是空间，时间可以被吸进去，就是空间可以被吸进去，空间也可以在裡面扭曲。
附注：
◎ 註1：温柏格史蒂芬（1999）物理统一力场理论可以在2050年完成吗？，美国科学人杂誌，1999年12月
◎註2：李善单（2000）佛学科学化之数学理论(3）：超尖端物理──以『灵原子』架构宇宙大数学理论，佛乘世界月刊，第24期
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