安卓广告机分屏软件:再说生活中修道（修订）

再说生活中修道（修订，可重新转载）

生活中修道，包括学佛，这是时代大势。这需要我们先在认识上把握好这个问题。前几天有位博友打电话，就自己的一些困惑向我提问，主要是自己修行和成家立业的矛盾。特别是与名利的矛盾，他认为自己开始学习佛道，世俗的名利就不应该成为追求，但是，世俗的名利又是安身立命所不能或缺的，也是父母希望子女达成的。

我告诉博友，名利不碍佛道，是心在阻碍佛道。假如你能在学佛修道的同时有更大的名，更大的利，你就能做更多弘法利生的事情。只是，我们本身很容易陷入名利中而忘记修行。佛经上说“一切治生产业，与实相不相违背。”不要把修道和生活变成矛盾的，矛盾只是你在心法上没有通透。通透了，就没有矛盾。

   生活中修道也有很多矛盾，有很多需要注意的地方。

首先，要刻苦学习修道的理论，理路不通，很容易造成烦恼，很容易被各种似是而非的理论迷惑而走错道路。古今著名道书一定要读。古代丹家的作品要读的很多，与修道相关的如《易经》、《黄帝内经》、《神农本草》、《阴符经》、《道德经》、《参同契》、《黄庭经》、《灵宝毕法》、《钟吕传道集》、《悟真篇》、《青华秘文》、《西游记》，这些经典一定要阅读，读懂读不懂都要阅读，至少给你长见识，能使你用来验证当代丹家讲得对还是错。近代丹家的作品，陈攖宁的道书要读，当代丹家的作品，熊厚金、熊厚音、元青三人的作品要读，王力平先生的书可以读。这些作品至少在见地、理路、法门上是对的。还要广读佛家经典如《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《维摩诘经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《坛经》和一些佛门祖师的著作。这对修道有非常重要的意义。儒家的《论语》一定要再三阅读、体悟，这是人道的基础，做不好人道，何谈佛道？这些经典，不管能否读懂，只要修行，就得学习，像南怀瑾先生对这些重要佛经的注解本，一定要阅读，能开正见。

第二点，不要盲目拜师，主要是江湖上、社会上、网络上陷阱太多，伪师和邪师也不少，走错了路，就堕落到旁门左道里了，非常危险，甚至是性命危险。还有，有的传法师本身有附体现象，其背后的法脉有问题，往往是“物灵”乃至“邪灵”主法，你师从之后，会给你带来很多隐显两方面的问题，特别在隐态，给你带来的麻烦你一生也许都难以清净。刚校对厚金先生的书，见到一段，补引于此，以醒道友：“在世俗考和内部考这两个领域中有一部分人难以明辨是非，陷入魔境而自毁内道场甚至自愿拱手进入魔修者有之。特别是在内部考这个范畴，不少人被来自于外部的‘高人’和来自于内部的‘仙佛’迷惑，忘记了自古有之的：‘真人不露相，露相非真人’的古训。将神狂者、神迷者、神魔者奉为‘真人’、‘仙佛’，弃内修而事外求，趋之若骛。一听某人自吹是什么佛转世、什么仙临凡、什么主降生就信以为真。如果只是单纯遇上神狂、神迷自迷迷人这类情况时，预后还要好点，可能只是跟着瞎转悠一阵子，只要道心不退，还有梦醒之日。一旦遇上了神魔，其背后有一个无德的物灵在支撑着他或她时，那就不妙了，有点像送肉上砧板，很可能会断送自己修真证道的前程。是真是假，其实很好判断，凡是故作神秘、自诩自夸、自我标榜的，不是魔就是妖。真人没有尾巴，‘真人不露相，露相非真人’。真人最平易最无私，真人不愿显相，只愿默默无闻，这是共同的特点。修真是一件极为谨慎的大事，‘动有群魔作障缘’，出头的橼子常先烂，一露相后玄源的较量层层叠叠包围而至，如果没佛道众师作为坚强的后盾给支撑着，出门不到三步就给压跨了。”“修真要慎密，不要一听到谁的功夫高你就去访、去盲从。一定要隐显合一地考察后再作决定。就是在玉液还丹后，还是要战战兢兢地防护。内魔防不胜防，你还去轻易外求，太不谨慎。在我们这个下三界，好东西是不能显露的，师父们都不知花了多少精力保护我们。你就是在谈天闲聊时也要注意，隔墙有耳，不要谈玄，谈玄过多与‘论是非，犯口业’无异。‘道宝，盗宝’，有了道能道宝，就易于招致外魔盗宝。千万不要拱手相送，不要到处乱跑，鼓吹得越玄乎的常是最假的，其目的就是骗神、骗丹、骗宝。不要轻易去民间拜访所谓的‘高人’，包括有些气功师，也包括那些跨省越县到处窜来窜去的‘高人’。下三界太复杂，你目前还没有修出火眼金睛，就要多小心一些。就怕你自己送上门，有的道友把自己的丹母、光炁甚至玉丹拱手相送于外道物灵主体的人。”（《见《丹道传薪·厚金卷》）厚金老师的恳恳真言，应该记取。

第三点，不要迷信神异，也不要因为某人有神异而师从，因为，你的见地未开，很容易使自心被神异所引，加上本性里面的先天因素，就容易走上不可控的精神分裂与幻觉之路。有一位道友，因为喜欢神异，开始修行，他拜见过一些有附体灵异者的本领，自己没有明师指点，盲目修行，后来陷入幻觉泥潭出不来，精神上出现了障碍，好好一个人就成了废人。我经常呼吁大家关注修道的安全，最重要的是精神健康的安全。修炼岀偏时身体上的疾病有药有法可救，精神上的疾病，正如胡孚琛教授所告诫的：无药可救。正如厚金先生在《丹道传薪·厚金卷》里所说：“有的道友，错误地认为只要修出元神能够自度就万事大吉了，因此放松了修心修志，止步不前，陷在神道之中，少数人还跌进了神狂神迷中不能自拔而自毁，非常可惜。陷在神道层次中不前进其实是极其危险的现象。”这对于那些有点神异本领者而言，是金言，值得自省。

第四点，一定要平常修道，正常生活，把人道的事情做好。这是验证你修为的一个重要方向。“平常修道，正常生活，老实做人，踏实修行。”这是格言。

第五，要有修道的安全意识。修道有如在普通公路乃至高速公路上驾车去目的地，“安全行驶”始终是第一位的。

第六点，要搞好周围的关系，包括同事之间、朋友之间、邻里之间、上下之间、夫妻之间、长幼之间等等关系。关系搞不好，肯定是自己的错。这方面，没有他人的错，一切皆要观心自省。人际关系就是修道人的“外五行”，外五行不和谐，内五气就不会和谐。丹家讲究“和光同尘”，一个“和”字包含着各种社会关系的和谐。有的道友，不修道则已，一修道，人变得怪怪的，跟亲人朋友都处不好。这样的惨痛之事所见不少，真的需要反观内照，不然，你再怎么修，都是魔障满身。

第七，不要陷进江湖上、门派间、各位传法师之间的是非斗争中，切记，在这些是非中，“事不关己，高高挂起”，绝对是真言。因为，一旦陷进各种江湖、门派、师门之间的是非斗争，你的心就难以平静，你的信息方面、潜在的、隐态的方面会惹很大的麻烦。很多江湖上的伪师、邪师，尽管是邪伪之师，但身后的背景，我主要指隐态方面的背景非常深，招惹上这样的事件，你如果没有很深的道行，没有更高的真师护佑你，你会受到不小的损失。记住，所有的是非斗争中，不管谁胜谁败，都会是一场巨大的伤害，甚至是灵性方面的伤害。修道人陷进这样的江湖纷争中，自身难保安详，难保健康，难保和谐。你知道的任何内幕，绝不对他人说，知道如不知道。这是保身之道。

第八，不要接受来路不明、你并不了解的所谓老师的加持。一定记住我的话。因为，你不了解这位老师背景里的来龙去脉，不了解他是正是邪，不了解他是否业障缠身，不了解他的道脉的本源里是名门真仙，还是物灵附体。冒然接受他人的加持，很危险。很多修道人有贪心，希望得到一些老师的加持、开光、灌顶、赐予符咒等等，妄想自己不修行就能得功夫、得神异。好几位道友得到江湖老师加持后，遇祸惨死的惨死，心性变态的变态。因为，背景里的魔障和业障也随着所谓加持沾上你身了。成道的人带给你的绝对是吉祥和福慧，而不是灾难与业障，成道真人会以他的慈悲和道能护佑你，帮助你消业障，化灾难，要你修心性，明大道，而不是要你求神异，慕法术。成道真人他对你的爱护就好比父母爱护自己的子女，而绝不会盯着你的钱袋，更不会借传道传法谋取一己私利。

这八个方面都把握好了，就可以比较安全地修道了。看到一些道友走向旁门左道乃至魔道而在毁坏着自己的人生时，为之痛心。这是我一直关注修道安全的原因。看到一些道友走上了自我伤害之路而浑然不觉，那种伤害甚至会波及一些无辜的人。

2011年1月26日，我看央视“今日说法”节目，江苏有个司机酒醉驾车，六秒钟撞死了四个人，撞伤了两个人。在访谈中，有位公安大学的教授说，很多酒醉司机开车时首先想到的是“今天不要被警察抓住现行”，而很少考虑自己的行为会给别人的生命、财产的安全带来伤害。假如酒醉者把保护他人的生命财产的安全当成公德，当成第一义，是他酒醉开车前的第一念，他还会开车吗？不会，可是，很多司机的第一念是：“别让警察抓住。”抱着侥幸心理，而大祸就在侥幸中。许多修道的朋友就好比那个酒醉驾驶的司机，你看见了他的危险，劝阻他不要酒醉驾车，可是他翻脸不听，而说：“我没醉，我技术好，我清醒着呢，是你多管闲事。”可是，不久，车祸就发生了。

有些社会上传道的人也跟那些酒后驾车的司机一样，动的第一念是“可别让警察逮着”。他们想的不是“可别给他人的生命、财产的安全带来危险。”修道的人，传法的人，首先要想到的应该是他人、社会的生命、财产的安全、社会的稳定团结。这样修道、传道，会增加安全系数，也就是公德和功德。