贵州平面设计公司:短篇小说30年有啥进步 _短篇情感散文_全美女性网

1978年全国举行第一次短篇小说评奖，我能清楚地记得那一次短篇小说得奖篇目25篇。后来再一问，很多人都和我一样，不仅记得得奖的篇数，还能说出大部分的篇目。如今，三十年过去了，短篇小说创作经历了风风雨雨，在发展中变化，在迷惘中追求，在起伏中成长。

　　"战斗"的文体为思想解放呐喊

　　 新时期文学孕育于1976年的天安门诗歌运动，兴起于短篇小说创作。这一时期曾被一些文学史家称之为"伤痕文学"时期，而"伤痕文学"的命名，则缘于卢新华的短篇小说《伤痕》。这篇当年发表在《文汇报》1978年8月11日的短篇小说，在今天看来，更像一篇中学生的习作，然而在当时资讯和文学都处于一个比较封闭的阅读环境里，尤其在思想解放初期，《伤痕》一纸风行，成为全社会的关注焦点，也成为文学界争论的热点。虽然在《伤痕》之前，刘心武已经发表了后来成为新时期文学代表作之一的《班主任》，但由于《班主任》思想的潜藏性和人物的复杂性，并没有引起大众的阅读热情，而《伤痕》采用的亲情结构和思想的浅表外露（批判时人皆痛斥的低级的血统论），表达上迅速触动了全民的共鸣。

　　围绕《伤痕》的争论，解放了作家的生产力，一时间出现了大量批判"四人帮"极左路线的小说，像后来获得了全国短篇小说奖的张洁的《从森林里来的孩子》、陆文夫的《献身》、王亚平的《神圣的使命》、成一的《顶凌下种》、李陀的《愿你听到这支歌》、肖平的《墓场与鲜花》、陈世旭《小镇上的将军》、张抗抗的《夏》、高晓声的《李顺大造屋》、茹志鹃的《剪辑错了的故事》、陈国凯的《我该怎么办》、张弦的《记忆》、古华的《爬满青藤的木屋》、方之的《内奸》、金河的《重逢》等都加入了这样以控诉和揭露为主题的系列。

　　很显然，这是对五四以来鲁迅文学批判精神的继承，尤其刘心武在《班主任》结尾处直露地"救救孩子"的呼喊，更是证明新文学运动的精神在新一代作家身上"灵魂附体"。和鲁迅不一样的是，改革开放初期作家的文学观念似乎更接近鲁迅思想的继承者胡风的"主观战斗精神"。胡风从鲁迅的"改造国民性"主题，由"国民劣根性"批判引申出"精神奴役的创伤"的主观战斗品格，要正视并揭露"把这些力量这些愿望禁锢着、玩弄着、麻痹着、甚至闷死着的各种各样的精神奴役的创伤"。（《胡风评论集》，人民文学出版社1984年版）。

　　和"伤痕文学"、"反思文学"齐头并进的是"改革小说"的出现。从一些资料看，一些人对改革文学是持有异议的，因为他们觉得伤痕还没揭露透，对历史的反思刚刚开始，怎么就去歌功颂德呢？现在看来，当时的改革文学其实并没有真正影响到"伤痕文学"和"反思文学"的发展，其对现实生活的描写和介入，更是对其"战斗"精神的延伸。就理论而言，作家的主观战斗精神其实也包括对现实生活的"把捉力、拥抱力、突击力"（胡风语），作家既可以在历史的沧桑里找到灵感，而对现实的"把捉"和"突击"也是不可或缺的能力。虽然在今天看来，用短篇小说这样的文体去正面"突击"改革这样的宏大主题有些勉为其难，但呼吁并介入改革的实践却是很有必要。蒋子龙的《乔厂长上任记》用现在的文体观来审视，显然不是短篇小说，甚至不是中篇小说，如果出单行本该属于长篇小说。然而当时不仅作为短篇小说发了，而且还被评为当年优秀短篇小说奖的头榜。可见人们当时对短篇小说的要求，不是文体，而是内容。或者这样说，在一个改革的年代，小说所承载的使命已经超越了文体的局限，《乔厂长上任记》真正做到了文以载道。

　　和蒋子龙直面切近改革过程不同的是，一些作家则使用了一些更具备短篇小说方式的叙事策略来面对现实。王蒙的《说客盈门》可以说是《乔厂长上任记》的"前传"，而《乔厂长上任记》更像《说客盈门》的升级版。王蒙后来的《悠悠寸草心》明显降调了，写了改革的艰难和复杂。而铁凝的《哦，香雪》则通过农村小姑娘的眼睛，写出农民对变革的渴望和呼唤。赵本夫的《卖驴》在今天看来似乎有些黑色幽默的意味，卖驴的孙三老汉和香雪形成的巨大的对比。李国文在写作长篇《花园街九号》的同时，通过短篇小说"危楼系列"对处于新旧时代的人的心态作了深刻的揭示。

　　虽然把这一阶段的短篇小说创作比作鲁迅说的"投枪"、"匕首"有些夸大其词，但在一个文学要清算过去的思想障碍、要呼唤很多价值回归同时又要革新、创新的年代，短篇小说在特定的历史时期可以说在意识形态功能方面发挥了最大值，是短篇小说的最辉煌的政治时代。历史也会记载这些作家行进的足迹。

　　旋转的实验发散着个性的斑斓

　　新时期文学，是一个呐喊呼啸的启蒙年代，也是一个艺术自觉和文体意识不断强化的文本年代。随着小说思想的不断更新，小说家的文体意识也渐渐复苏。短篇小说的文本自觉和艺术自觉首先体现在与中篇小说的剥离。新时期之初的短篇小说，容量普遍偏大，字数常常几万字，《乔厂长上任记》甚至有十一万之多。80年代以后，随着一些大型文学刊物的创刊，《当代》、《十月》、《钟山》、《花城》等以及《收获》的复刊，中篇小说的概念得到了强化，短篇小说的文体也慢慢走向强化和独立，由此诱发的小说实验浪潮催生出对小说观念的变革和改进，迸发出令人炫目的光彩。在相当一段时间内，短篇小说的艺术个性得到充分的张扬，作家的主体意识最大程度地得到彰显。

　　a、探索短篇小说的底线。短篇小说是一个相对古老的文体，古今中外都出现了优秀的经典作家，国外的莫泊桑、契诃夫、欧亨利和中国的蒲松龄、鲁迅等都有名作传世。新时期的作家在向这些大家致敬的同时，还必须超越与创新。另一个方面，当时在闭关锁国之后的突然开放，西方文学思潮也刺激了作家的实验热情。王蒙那批被冠之为"意识流"的《夜的眼》、《春之声》、《海的梦》一批短篇小说，以及由此引发的关于现代派的讨论，在今天看来还是应视作小说文体的实验。张承志的《绿夜》、《大坂》、韩少功的《归去来》、马原的《冈底斯诱惑》以及后来的格非的《青黄》、孙甘露的《访问梦境》都在尝试短篇小说的多种可能性，极大可能地丰富这一文体的内涵。当然，这一时期整体的追求还是努力实现小说的诗化和寓言化，在部分作家那里，短篇小说成了象征主义的实验田。

　　b、色彩绚烂乱花迷人。白居易诗云："乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄"。白居易的诗本来是用来形容西湖边上春天的美好景物，但用来形容1985年以后的短篇小说的创作形态也是非常形象的。在经历了80年代的小说观念的革命和之后，随着西方文学思潮的退潮，短篇小说进入了创作的自由境地。这个自由境地，是指作家不再大呼隆地跟随某种思潮，而是从自身的生活经历和艺术品性出发，书写自己熟悉的喜欢的作品。这时候，我们既读到了刘恒的《狗日的粮食》、阿成的《赵一曼女士》、陈世旭的《镇长之死》，也有余华的《十八岁出门远行》、鲁羊的《银色老虎》、朱文的《傍晚光线下的一百二十个人物》。既读到男性作家莫言的《拇指铐》、韩东的《前面的老太婆》、赵本夫的《天下无贼》，也读到女性作家徐坤的《广场》、陈染的《饥饿的口袋》、林白的《子弹穿过苹果》。既有邱华栋的"时尚人系列"，也有刘庆邦的乡村矿井系列。多种风格，多种写法，各具特色，各呈意蕴。

　　c、短篇小说名家辈出。

　　对一般作家来说，短篇小说往往是一个作家初期写作的一个台阶，一种历练，也是这个作家迈向更大境界的起跳板。因而很少有作家惨淡经营这样一种文体执着而不弃的，因为靠短篇小说跻身大家行列的实在太少。孙犁是现代文学史上的名家，他在新时期主要创作短篇小说"云斋"系列，引人注目。如果说孙犁尚有《荷花淀》等作品奠基的话，那么汪曾祺、林斤澜这两个作家恰恰是靠短篇小说在文学史留下印记的。如今，汪曾祺先生已经仙逝十一年，林斤澜先生也搁笔久矣，但人们在说起短篇小说时仍然会想到这两位老人。年轻一代也出现了刘庆邦、苏童两个短篇高手。有趣的是两人一南一北，小说一土一洋，但对短篇小说的执着，却是有目共睹，且成绩斐然。苏童的《桑园留念》、《伤心的舞蹈》系列和刘庆邦的《盲井》系列以其鲜明的个性和不能替代的艺术秉性让人难以忽略。

　　铅华洗尽后的本色写作

　　在20世纪末，出现了时尚写作的热潮，以70后"美女作家"写作为代表。卫慧、棉棉、朱文颖、赵波等以上海为中心的南方女性作家以大都市生活为背景，以白领或想象的白领生活为主体，展现中国城市化进程中年轻一代的躁动与喧哗。在写作风格上，她们秉承先锋派文学讲究修辞、注重华彩的形式主义文风，比如棉棉形容一个女人说她"身上有一股酸性的美"，卫慧则在小说中以生活品牌为介质勾连一连串疯狂而浪漫的情爱故事、情色故事。卫慧和棉棉的短篇在艺术上尚有自由、率性、不拘一格的特色，但到长篇写作时，身体写作便成为商业化的奴隶，艺术的才情因为市场的俘获变得庸俗和低迷。

　　进入新世纪以后，时尚写作的喧哗的浪花慢慢地趋向平息，身体写作也因资源的天然局限陷入了失语的境地。因为身体是有限的，而生活是无限的，以有限去PK无限短时间可以撞出火花，但火花消失之后还是生活界面更宽阔广大。

　　时尚写作因为和方兴未艾的网络写作合流，对短篇小说写作造成了一定的伤害，当然也改变了短篇小说的走向。这就是短篇小说的界限在慢慢形成。原先短篇小说基本是文体的试验场，时尚写作本身也貌似先锋派的姿态，这让作家不能不对原先的实验姿态有所警惕和调整；而网络写作的高度散文化和随意化，让短篇小说必须迅速和这种高度散文化和随意化划定边界。当年何立伟的《白色鸟》式的写作可以视作创新和先锋，但在新散文的崛起之后和网络文体的极度开放以后，专业作家不大可能再用《白色鸟》的方式进行短篇小说创作。

　　"绚烂之极，归于平淡"。苏童在先锋派作家里，刻意在短篇小说上进行探索和实验，《祭奠红马》、《飞越我的枫杨树故乡》都是对短篇小说的格局进行了有力有效的冲击，是个会玩"花活"的作家。进入新世纪之后，他有意思地放弃了原先带有强烈炫技式的写作，而回归到近乎白描式的本色写作，而且在题材上也直接面对现实。《人民的鱼》、《白雪猪头》是苏童写食系列中写实力作。《人民的鱼》写鱼头被鄙视到如今被器重的变化，写出两家人命运的变化，一家当初穷得只能吃鱼头如今开了鱼头连锁店，一家原是趾高气扬的食品公司的小科员，如今落寞得不到不接受他当初他施舍人家鱼头的店主的施舍。小说全篇白描，没有诗化和抒情，也没有变形夸张，世道人情，社会变迁，尽在不言之中。

　　女作家魏微原是70后女作家群中的并不起眼的一个，在移居北京之后，改变身体写作和时尚写作的策略，在小说的丰富性上进行苦苦的寻找。《大老郑的女人》就其视角来看，不仅没有70后女性作家非常自恋的女性视角，而是运用了性别模糊的中性叙述态度，在文学选材上甚至和后来有人奋力倡导的"底层写作"有几分相似。其实，这正是五四小说传统的回归，继承的是柔石《为奴隶的母亲》血脉。

　　一些名作家的创作也慢慢洗落铅华回归本色的写作，铁凝的《有客来兮》选取的是小小的家庭来客的生活场景，南北文化差异导致的性格差异，由此显现出不同的人生，欲言又止，意味不浅。范小青的《城乡简史》笔墨近乎线条，没有一般女性作家的华丽和滥情，巧妙地展现了社会的变迁、人物的命运。刘庆邦的《鞋》、阎连科的《黑猪毛白猪毛》、王安忆的《发廊情话》和迟子建的《雾月牛栏》在反映人性的深刻和多样方面，叙述平实，起转承合，自然精致。王蒙的《尴尬风流》系列短篇小说，几乎进入一种无技巧的状态，似禅非禅，落尽彩墨，本相毕现。出生于70年代的安妮宝贝成长于网络，但迅速摆脱网络文学和时尚写作的弊端，《告别薇安》等短篇低速行进，文字质朴情感纯实，超越了70后美女作家的浮躁和虚华。

　　成熟的尴尬与忧思

　　 从短篇小说这三十年艺术风格可以看出，短篇小说在最初的十年（1978--1988）艺术上显得比较粗旷的时候发挥着巨大社会作用，尤其在前五年短篇小说对读者的影响更为明显。但后来随着整个文学的发展变化，短篇小说慢慢地处于一种边缘状态，淡出了人们的阅读视野。想靠一篇短篇或几个短篇一鸣惊人的作家几乎不可能出现了，曾经延续多年的短篇-中篇-长篇的小说进步模式被网络文学彻底颠覆，很多写作者一出手就是几十万字的长篇，而且效果不见得比那些循着三步走（由短而中再长）的作家差。再一个就是那些年富力强的作家，也几乎放弃了短篇小说的写作。就处理素材的方式而言，作家也格外地吝啬，当初是中篇压缩成短篇，长篇压缩中篇。而如今正好相反，很多中篇被注水成长篇，很多可以短篇内解决的非拖拉成中篇。一个有趣的现象是，当初把《乔厂长上任记》当作短篇发的《人民文学》杂志，如今时不时地也出个长篇专号了，可见短篇小说成了没人疼的孩子。

　　读者阅读短篇的兴趣锐减，是因为其他载体部分地取代着短篇小说的功能，短篇小说在审美上的独特性日见其少。在短篇当中最受欢迎的带有欧亨利式结尾的故事化短篇，如今已经浓缩或简化为小小说或微型小说了。小小说在现代社会里作为快餐阅读，它成了短篇小说的杀手。小小说是从短篇小说家族派生出来的宠儿，本身的写作就是高度汲取了短篇小说的精华，在一个高度简捷化和浓缩化的网络时代，一本《小小说选刊》的发行量几乎是所有文学类月刊（不含大型文学刊物）发行量的总和，正是短篇小说的尴尬处境的如实写照。

　　就小说艺术而言，毋庸置疑，短篇小说在经历诸多的探索和实践之后，渐渐回归到短篇小说的出发点。这是一次回旋式的上升，说明短篇小说今天已经趋向成熟。但是在成熟的背后，也意味着某种停滞和衰退，迟子建是一个具有风格特点的作家，她写作的短篇小说清新秀雅，很符合短篇小说的规范，而且保持稳定的艺术质量，因而她连续两次获得鲁迅文学奖的短篇小说奖，对她个人来说，是件值得高兴的事情，但对整个短篇小说创作来说，却有一种淡淡的悲哀。说明小说创作艺术不自觉地陷入了某种停滞。

　　这些年一直经营短篇写作的王祥夫意识到这种困惑，他说："短篇小说在写作上让作家感到尴尬的是，你写了一个短篇小说，又写了一个短篇小说；你写了10个短篇小说，跟着又写了10个短篇小说，问题就来了：看一看自己的短篇小说，你有种感觉，就仿佛自己站在波斯菊的花圃旁，你会发现所有的波斯菊花朵都是那个样子！让你感到不安的是，你所写的短篇小说在写作手法上竟然差不多！……短篇小说今天的不景气，作家"难辞其咎"，但短篇小说这种形式太难把握了，你把一种结构方法把握得纯熟了，也就说你已经"死亡"了，你要再生，必须再把握新的方法。一句话，我同意你的说法：短篇小说无论是思想还是艺术，对作家的要求都很高。所以，这就要求作家一次次潜到深水里去，你感到快要憋死了，你也许才会发现有一个珍珠蚌在你的眼前。"（《山西日报》2006年《把短篇小说的写作进行到底》）。王祥夫用潜水和珍珠蚌的关系来说明短篇小说空间探索的艰难，可谓坦诚之言。

　　短篇小说还有多少新的空间可以开拓？这些空间在哪？如何寻找？如何开拓？是放在文学界的一大考题。虽然有人早就有人提出短篇小说已死的命题（赵毅衡《短篇小说正在死亡吗？》，载《南方周末》2007-01-2516:18:08），但似乎并没有引起人们足够的注意。果实成熟之后是衰亡，但来春还会萌芽、开花、结果，问题是我们怎么才能迎来这个春天。

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