市场部电话:神奇的文化现象(4) 亚文化和潜规则对人们行为的影响

神奇的文化现象(4) 亚文化和潜规则对人们行为的影响

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中国

宋体

亚文化

主流文化

是非曲直

杂谈

正统的儒家价值观，只代表了中国人的文化理想，并不能代表中国人的现实文化。国家积极提倡的主流文化与各地实际流行的亚文化并存。在中国传统文化中，有一些虽然不属于统治者所提倡的，但在事实上被多数人所接受，人们依此规则行事，有些甚至已成为约定俗成、大家普遍遵循的行为规则。研究中国文化对民众的影响，不能忽视社会中流行的亚文化和潜规则。

亚文化现象

什么是亚文化？亚文化又称集体文化或副文化，是总体文化的次属文化。指与主流文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象。是主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某些集体、集团所特有的观念和生活方式。一些地区流行一套被当地人认可的区别于国家主流文化的价值观，便是亚文化。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。一个文化区的文化对于全民族文化来说是亚文化，而对于文化区内的各社区和群体文化来说则是主流文化。还有一种虽不能登上大雅之堂，非文件规定、也非市场规矩，但却支配着社会运行的东西，是一种特殊的亚文化，被称之为“潜规则”。

在中国古代社会里，文化存在着双重性。朝廷积极提倡的儒家文化，与最高统治者实际惯用的法家思想并行存在，法家思想虽不能登上大雅之堂，却在事实上广泛运用，于是，官场形成了许多潜规则。于是，知识分子出身的各级官吏，往往形成矛盾的人格：内心中向往孔孟的圣教，现实中又不得不遵循官场规则。在民间，却有相当一部分人坚持着与主流价值观完全不同的，自成体系的一套价值观和处世原则，而在中国边远的经济欠发达地区，这种亚文化越盛行。

解放前，在中国西南少数民族居住区，部落头领起着多半个政府的职能作用。他们有一套有别于国家法律的规则。如电影《边寨烽火》中所描写的佤族头领，在当地村民中具有很高的威望，是非曲直都要由头领做最终裁决。四川大凉山地区的彝族部落多年形成的“打冤家”集体械斗。外人看来无法理解，这种怨怨相报何时休？为什么不用一种更好的方法来解决争端？这就是亚文化。

越是经济文化欠发达地区，亚文化越发达。古今中外都是如此。比如亚洲一些国家的部落，奉行这样的观念：凡是投奔我这里的，我不管你过去是什么人，即使你是政府通缉的杀人犯也没关系，那是看得起我，我就把你当朋友对待。这种不分是非曲直的观念我们很难接受，但在那个部落却被多数人认同。一些经济文化不发达的亚洲国家，人们认为丈夫殴打妻子是天经地义的事，绝不是什么家庭暴力。如果妻子不堪忍受，提出与丈夫离婚，那么她根本得不到乡亲的同情，甚至还会被乡亲们所指责。

直到现在，在中国西部一些地区，直到今日，人们在解决纠纷和问题时，不愿诉诸法律，不愿由国家机关按法律法规裁决，而喜欢在有威望的乡亲主持下，通过社会舆论解决。也许他们认为经过官方，会使乡亲之间缺少了人情味儿，会伤了双方的感情。这也是一种特殊的文化环境。

许多人在解决纠纷时宁愿走“黑道”，不愿走“白道”。愿意私了，也不愿诉诸公堂。一方面是因为民主和法制是需要成本。另一方面是亚文化仍然在影响人们的行为。报载，我国新疆地区的一妇女，其儿子被同为新疆籍绑匪绑到上海后，这位妇女万里迢迢赶到上海，同样被绑匪软禁在一座居民楼内，她在几经磨难终于逃出了魔爪后，并没有选择立即报警，而是找到新疆老乡，寻求解决办法。在老乡的帮助下，他们对绑匪施加了很大压力，迫使绑匪最终释放了她的孩子。这里固然有新疆妇女法制观念淡薄的问题，更重要的是当地文化对人们观念的影响。他们甚至认为这是解决问题唯一正确的方法。

另外，从历史上看，皇权国家与宗法社会之间的二元划分，几乎贯穿着中国历史。由于国家权力只能下到县一级。在乡村社区中，村民之间的矛盾与纠纷有待于某种公共权力的干预或裁断，正是在国家政权供给的公共权力严重不足，一些乡村社区的宗族权力，适时地填补了这个权力真空，建立起一种公共管理制度。尽管这些乡村“政府”没有通过任命或选举产生，却是一个无形的“政府”，规范着人们的行为。在很长的历史阶段，人们都认为到法庭诉讼是不光彩的事，体面的人以一生不进衙门而自豪。村民出现纠纷时，年长者或族长就被请来，他们凭借自己的年龄威望和自己所掌握的法律知识，裁决是非曲直。乡村内百分之九十的纠纷是由他们来解决的，用不着政府干预。

电影《被告山岗爷》则表现出亚文化行为与现行法律的冲突。山岗爷在偏远的山村内威信很高，在解决不按时交粮及村民纠纷时，只要山岗爷出头，他的话就是“法律”，大家都很信服，三下五除二就可以解决问题。如果用正常的法律程序处理这些问题，不仅耗时，也不一定能取得令人满意的结果。但由于他的简单粗暴，使一个妇女因羞辱而自杀。他的行为，触犯了法律，结果自己成了被告。随着我国法制建设日趋完善，依法治国思想日益深入人心，公民法律意识的日益增强，这种“实用”却违法的做法，将逐渐淡出我们的生活。

亚文化不仅在边远地区、农村流行，而且在官场上、职场上、商场上都存在。其中比较典型的亚文化是游民文化、帮会文化和官场文化。