黄米豆包的图片:瑜伽养生：三脉、七轮、五气

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瑜伽养生：三脉、七轮、五气

(2010-02-01 20:18:29)

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养生

中脉

功法

思绪

武玛

宇宙

杂谈

分类：生理男女-情感婚姻      瑜伽养生：三脉、七轮、五气    据瑜伽经典所载，人体内有无数精细的神经脉，通称为瑜伽脉（Nadi），这是一种运输能量的管道或途径。但其意义并非仅是现代解剖学所认为的神经，虽然两者在梵文中的名称相同。古老的瑜伽经典对人体内瑜伽脉的数量大抵有三种说法：一是72000根；一是300000根；较为流行的数目是350000根。这些瑜伽脉中，有些是粗钝的，有些是精细的，但这些瑜伽脉一般是肉眼所不能看见的。
    所有的瑜伽脉中有十四条脉较为重要，而其中最重要的有三条：中脉、左脉和右脉。又以中脉尤为重要，一切瑜伽士非经此不能得到大成就。
   中脉——此为瑜伽脉中最重要的脉道，在脊髓内，由脊柱尾第二椎海底轮（在会阴穴）伸至头顶梵穴，色红如火。
  左脉——左脉在中脉左边，由右睾丸超，在海底轮中与中脉、右脉会合，复在心轮中与中脉、右脉会合，经过左鼻孔，又在眉间轮中与中脉、右脉会合。左脉又名阴脉或月脉，性凉，色灰白。
   右脉——右脉在中脉右边，由左睾丸起，在海底轮中与中脉、左脉会合，复在心轮与中脉、左脉会合，经过右鼻孔，又在眉间轮与中脉、左脉会合。右脉又名阳脉或日脉，性热，红色。
    三脉的最低交会点在脊椎骨的尾端，即海底轮所在之处，巨大的意识能量以顺时针方向蜷曲于此，瑜伽士称它为军荼利，即拙火或灵热，只有当此能量经修炼瑜伽而被唤醒，且与顶轮明点会合时，瑜伽士才能成为真正的觉人。
    人体还有六个能量控制中心及一个与宇宙本体融合为一的门户。它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，即七个脉丛结（Cakra），通称为七轮。不同的轮或脉动丛结控制着人类不同的情绪和感觉，也管理人体不同的腺体。当蛰伏的能量被唤醒上升而通过各个轮或脉丛结，并叩开与宇宙至上本体合一的门户时，瑜伽士方能真正控制自己，并体会到真正天人合一与永恒喜悦的滋味。
   海底轮——位于脊柱下之基础，在生殖器与三脉会合处之间，肛门二指之上，生殖器二指之下，相当于会阴穴处。它是所有轮或脉丛结中位置最低最粗钝的，因为它控制了身体的固体元素，即地大。人类沉睡的意识能量，又称拙火或灵热，如盘蜷三圈半的se，酣眠于此轮中。此轮为所有轮的供应处，与性腺和肾的机能有关。虽然这第一个能量控制中枢是粗钝的，但是只要那沉睡的灵能醒觉上升时，就会感到非常的喜悦。这种喜悦来自修持者感觉到个体意识与宇宙意识处于同等地位。
    生殖轮——位于中脉内相当于生殖器的根处，控制身体的液体元素，即水大。液体元素在粗钝与精细之间的范围内，因此，这第二个生命能量控制中枢较之海底轮精细些。此轮管理身内小腹、副肾、性腺、卵巢、睾丸等。当沉睡的意识能量拙火通过这一脉丛结时，灵修者不仅觉得与宇宙本体立于同一平面上，而且在这一平面上更为接近宇宙本体，彼此距离缩短了，所以此时所感受的喜悦更大了。
   脐轮——在中脉内相当于肚脐处，乃人身的中心点。此处是身体氧化发生的部位，控制了更精细的元素——火，与太阳神经丛、副肾、肝脏、胃、脾脏的机能有关。当沉睡的灵能拙火通过这个能量控制中心时，灵修者感受到更深一层的喜悦，就像个体与宇宙本体互相接触，彼此的距离就是那接触的一点。
   心轮——在中脉中间处，近心脏部位，与胸腺、心脏、肺脏机能有关。它控制了气体元素。当拙火通过这第四个能量控制中心时，我们仍在喜悦道上继续前进，我们已达到了不执着于物质世界的境界，非常渴望那至上之道，感觉到我们几乎与宇宙本体是一样的。
    喉轮——位于中脉内相当于喉部根处，控制着精细的元素——空大，管理甲状腺、扁桃腺、唾腺等。当拙火贯穿这个能量控制中枢时，已不是感觉个体与至上意识几乎是同一的，而是感觉两者是完全相同的，使瑜伽士产生“我就是它”的感觉，了解了个体与宇宙本体的亲密关系，并能听到唵的声音，这个声音是如此自然而完美，人类无法复制它。
    眉间轮——位于鼻子上方两眉之中间，管理着脑下垂体的机能。脑下垂体是头脑中一颗如同大豆一样大小的器官，虽然很小却掌握着全身各内分泌器官的机能，又与掌握视力的视床下部有密切关系，当拙火或灵能通过这个能量控制中心时，就会产生特别喜悦的感觉，我们完全地超越了有限的自我，失去了“我”和“他”的感觉，而仅是感觉到“你”，完全地将个体融入于至上意识或宇宙体体中。“你”“我”二元性虽已消除，但是仍然还具有认知的能力，即仍然具有知觉。
   顶轮——位于头顶，管理松果腺。此轮又名千瓣莲花，意味着有一千瑜伽脉由此发出。它是最高和最精细的能量控制中枢。当拙火或灵能从第六个脉丛结贯通这最后的第七脉丛结时，使我们融入了至上意识，不但超越了“我”，而且超越了“你”，人已成为无限的，他无处可去，因为他无所不在。由此可见，拙火在此轮与明点（大自在王）会合，得甘露（圣水）下降，进入三摩地境界，即可享无上之大乐。这是军荼利瑜伽修持的最高目的。
    除上述七轮外，尚有梵穴。此处即为初生婴儿顶门跳动之处，在顶骨与后头骨之间，在婴儿时期，此处极软。梵穴为中脉之出口。
    五气即命根气、上行气、平行气、遍行气和下行气。瑜伽经典认为，气乃宇宙间所显一切力之总名，乃是一极微妙的生命力。呼吸是气之外丧，统制气即统制心。
命根气——是最重要的一种气，能支撑生命，管呼吸，据点是口、鼻、头、心脏和肚脐。
   上行气——在手脚的关节部分，管理肌肉运动的上升作用。
   平行气——充满身体中的各部位，管理食物消化和营养的输送。
    下行气——位于腹部到足尖，管理排泄、解毒等下降作用。
   遍行气——帮助命根气和下行气的作用，主管营养吸收的分解和输送，其据点是口、鼻、头和下肢。

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