好吃用四川话怎么说:气功锻炼的几个误区

1. 割裂三调关系，不能正确理解气功要领       

        练气功首先要掌握技术要领，否则很难有所成就。气功的基本技术要领，可以概括为“三调一守”，即常说的气功三要素——调心、调息、调身再加上意守丹田。这方面，最常见的错误是割裂三调的关系，片面地理解气功。在气功锻炼中，片面地强调三调技术要领中的任何一方面，而忽视其他方面，都是不符合气功锻炼的规律的。调心、调息、调身，三者在气功锻炼中是紧密联系、不可分割的一个整体，缺一不可。三调贯穿于气功锻炼的全过程，无论是初练者，还是功夫精深者，在练功中都必须始终遵循这些技术要求。任何一种好的气功功法，都是将三者结合得好的功法。

        把三调割裂开来，强调其一，不及其余，是理解气功要领方面很容易犯的错误，如有人认为气功是练呼吸的，有人认为气功是练意的，有的人过分强调气功的动作姿势，此种片面的理解，由于背离了气功锻炼的核心技术要求，严格地说，已经不属于气功的范畴，它虽然它也多少是一种锻炼，但有别于真正的气功锻炼，锻炼效果也不能与三调合一的锻炼同日而语。

2. 生搬硬套科学知识，曲解气功本质

        气功锻炼应该以经络学说为指导理论。气功之“气”，是经脉之气，简单而言，气功就是调养经气、疏通经脉的功夫。气功锻炼的实质是疏通经脉，由此增进人的健康和延年益寿。谈气功不谈经脉，练气功不懂经络学说，如同无的放矢的门外汉，气功锻炼将失去精进的目标。

        气功锻炼的胜景在打开经脉之后。经络现象的发现距今已有数千年的历史，人们通过针灸术、气功等多种方法能够体验和感觉到它的客观存在，并且早在两千多年前，中国古人就已经总结出了一些经脉运行的规律，虽然迄今为止经脉现象的科学实质还没有得到揭示，但这不妨碍我们运用已知的经络知识来习练气功。气功练习者如果打通了周身经脉，就意味着掌握了经脉系统的自我调控和养护的能力，才能够真正一览气功的“庐山真面目”，领略到气功的神奇魅力，从而收到健身延年的明显效果。

        但是，对于经络学说近年来存在着一些争论和质疑的声音，导致了对气功锻炼本质的有意或无意的曲解。一些人生搬硬套现有的生理学和心理学科学成果来理解气功锻炼的实质，如有人认为气功锻炼是心理暗示疗法，如此理解气功可谓离题万里，与中国传统的气功锻炼神貌兼离，完全曲解了气功的本质。还有，很多人谈气功，只讲三调，不提经脉，或者“欲抱琵琶半遮面”，偶尔出现“经络”的字眼以为点缀，对气功锻炼的本质混淆不清，似乎气功锻炼就等于“三调”。其实，三调只是方法、技术层面的概念，是气功的技术要领，是方法和手段，疏通经脉才是气功锻炼的本质。

3. 追求动作编排，气功功法体操化

        气功锻炼强调以静为主。无静无以通经，入静是打开丹田和经脉的不二法门，实践证明，“打开”人体经脉系统往往是在意识高度入静的一瞬间完成的，因此，气功中的静功实为功法之王，它外静而内动，于简单平实中暗藏玄机，撇开任何花稍的动作姿势，只随意采取简单放松的姿势即可，简单易行，却可引人径直登堂入室，获得最佳的锻炼效果。气功锻炼和经脉系统活动的特性决定了清静无为是疏通经脉的最佳环境。

        气功也讲究动静相兼。各种动功对疏通经脉同样具有积极的效用，但是论及打开经脉和最高境界，则显然无法与静功相比肩。即使动功锻炼也要动中求静，动作要尽量少，越简单越好，所谓“大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃是生生不已之动”。许多人常常误把气功锻炼“三调”要领中的姿势理解为动作，其实这种理解是不正确的，两者虽有联系，但是并不相同。气功中的调身，是为了保证身体和意识的放松、入静，是为经脉的疏通和活动提供最佳的自然条件，只要采取的姿势符合自然、舒适、松静的原则就可以了，并非必须做出各种复杂的动作。气功锻炼与强调运动的一般体育锻炼有着明显的不同，一些具体要求甚至截然相反。例如体操锻炼强调动作和一定的运动量，以取得满意的锻炼效果，而气功锻炼主张以静为主，强调意念和呼吸，要求用意不用力，呼吸尽量轻柔舒缓，通过疏通经脉而达到健身的效果。现在有许多功法，讲究花稍的动作编排，而忽略了对于气功锻炼来说至关重要的松静原则，将气功锻炼变成了体操锻炼，气功体操化是气功锻炼中一种最常见的偏误。当然，由于气功锻炼偏重松静，除了气功锻炼外，还要注意与其他有氧运动如跑步等相结合。

4．迷信神话，假冒伪劣

        有的人夸大气功功效，认为气功万能，只要打通了经脉，就能百病不侵，大夸包治百病的海口；有的人夸大气功的特异功能，乐于夸夸其谈气功的种种神通异能，甚至成仙成佛、永生不死的神迹。这种种不实之词到头来只能误导信众，并影响人们对气功的看法，上世纪八九十年代的神话迷信之风导致了后来的整肃，教训值得记取。

        气功的功法很多，气功师假冒伪劣者也不少。气功是一门实践性很强的的健身术，练功水平的高低与懂得气功知识的多少关系不大。学者不等于是气功家，中医世家也不能说明什么。气功师不能像评职称那样，以文章和专著为评介标准，而是以他练功实修达到的实际水平为衡量的准绳，如果一个气功师连丹田和经脉都没有打开，那他就是一个冒牌的气功师。看一个气功师水平如何，只要行家和他讨论一下人体经脉运行的实际状态便知真假。如果他对人体经脉轻描淡写，甚至闭口不谈，无论他易筋经、八段锦抑或太极拳打得多么漂亮，也只是气功习练的一个门外汉，最多是一个一般气功初习者。