奥修的静心之道

“回家吧！”，这是千古回荡的声音，这是大海对水滴的呼唤！静心的呼唤感人肺腑，如同孤独的找不到家的孩子，突然听到妈妈的呼唤，找到了回家的路……

静心就是对爱、亲密、创造和扩展打开我们能量之门。静心是最初的也是最终的自由，是你的本性和存在，是与生俱来的。只要放松，进入自身，生活在每个片刻中，就能进入静心。渴望自由，生活在此时此地，一个片刻接一个片刻，既不生活在记忆和过去的压抑里，也不生活在未来的梦想中。吃就是吃，与它同在，走就是走，与它同走。不要跑到前面，不要跳到这跳到那。头脑总是超前落后，要停留在这个片刻中。我们不能直接使唠叨的头脑停下，通过静心，唠叨会慢下来，最终消失。观照，直接深入地观看，接受自己的本真。观照意味着超然的、不带任何偏见的观看，这就是静心的全部秘密。无需做什么，只是观照，成为观察者。看看头脑的动作——思想经过，欲望、记忆、梦想、幻觉，远远地站着，冷静地看它，不作任何判断，没有任何责备，既不说好也不说坏。它是一种全然的喜悦，它没有出处、没有原因，存在由喜悦材料组成。带着内在的宁静坐着、听着、感觉着、观看着一切，这宁静就像广阔而空明的天空，带着生命的震颤。内在本性就是内在的天空，云来来去去，星球诞生又消失，内在的天空依然如故，不被触及、没有玷污、没留痕迹，内在的天空就是“莎克心”（sakshin）。观照是静心的全部目标，看见的都已消逝，只有观看者还在，观看者就是空明的天空。去领悟，成为无畏；去领悟，那就充满爱；去领悟，成为神成为不朽。选择一种静心法，最起码做三天，感觉好就继续，重要的是以玩的心态去体验，只问自己是否助长了快乐和敏感性。音乐和静心是同一现象的两面，没音乐，静心就缺少某种东西；没音乐，静心就枯燥乏味，没有生命力；没有静心，音乐就只是声音，有噪音就没有静心。音乐是娱乐，音乐和静心在一起，两者相加，有了新的层面，两者都更加丰富了。贝尔雪姆说，我毕生的努力，只是看着我自己。这是如此幸福、快乐，是伟大的祝福、巨大的报酬！这一瞬间的宝藏是无法比拟的。静心的核心、灵魂就是学会观照。观看、觉知、警觉的品质就是静心，就是无主体无客体。

觉知的第一步是观照身体，变得对每个姿势、动作都有警觉、变得觉知，以前习惯的许多东西一下子消失了，身体变得更加放松、更加协调，深沉的平静在体内呈现、美妙的音乐在体内脉动。觉知你的思想比身体更微妙更危险。觉知思想进入内在，就会看见发疯的头脑！整个的疯狂不断地涌动着，像一股暗流，影响着你、影响着一切，它全部的总和就是你的一生！观照它，慢慢地疯狂消失了，思想不再混乱更加有序，更深的宁静呈现了，身体和头脑是宁静和谐的，你觉知感觉、情感、心境。一旦觉知这三者连成一个、一起作用、一起哼唱，这三者的音乐成了个管弦乐队。你无能为力：它照着它自身发生、它是来自整体的礼物、它是给做了以上三步的人的回报。第四步是醒悟的最终觉知：觉知他自己的觉知，造就一个醒悟的佛陀。只有在醒悟中，才懂得什么是喜悦。身体知道快感、头脑知道高兴、心灵知道快乐，第四步是知道喜悦。喜悦是门徒是求道者的目标，觉知是通向目标之路。你看着的事全都消失了，看者自身首次变成了被看者，观照者自身变成了被观照者，你回到了家！

佛陀的慈悲（comPassion）是爱加上静心。当爱不只是对别人的欲望、不仅仅是需要、当爱是一种分享、当爱不乞求回报而只是纯粹快乐的给予，再加静心清纯的芬芳散发出来、隐藏的光芒放射出来、这就是最高等级的慈悲。性是动物的，爱是人类的，慈悲是神圣的；性是身体的，爱是心理的，慈悲是心灵的。聪明人根据自己的洞察，相信本性、爱自己、尊重自己；不聪明的人尊重别人。发现聪明就是静心，静心摧毁社会制造的、阻碍本性聪明的所有障碍。从头脑中走出、看着它、觉知它、只是观照就是聪明。聪明才智发现了，解脱了社会施加于你的东西、摧毁这个恶作剧、摧毁教士和政客的阴谋诡计。你从中走出，是个自由人。第一次成了真正的、本真的人，整个天空都是你的。聪明才智带来自由，聪明才智带回自然。静心意味着在单独中感到喜悦。不再依赖任何人任何情况任何条件，真正地活着存在着。它是从内部喷涌出来的，是本性、自性。内在旅程就是走向完全单独的旅程，不可能带任何人去，不可能与任何人分享。进入自己的这一刻，与外部世界所有联系都中断了，整个世界消失了。

神秘家称世界为幻象——“摩耶”（Maya），并不是说它不存在，对静心者而言，进入自身，世界几乎不存在了。宁静是如此的深邃，没有任何噪音穿透它；单独是如此之深，必需要有勇气。单独能激发喜悦，单独是神的体验，从没有其它方式也永远没有其它方式。庆祝单独、庆祝纯洁的空间，一首伟大的歌从心中升起，这是觉知的歌、静心的歌，这是远方单独的小鸟召唤的歌——并不召唤某个特定的人，只是召唤着，心中充满着歌而想召唤，乌云密集要下雨；花儿成熟，花儿开放芬芳四溢……并不对某个人，你的单独变成了舞蹈。

静心帮直觉能力成长，使你清晰地知道，什么会使你圆满，什么会帮你开花。个体都是不同的、独一无二的。去寻找你的唯一，这是极大的振奋、极大的冒险。静心的基本点是放松的状态，不与头脑作对、不去控制头脑、不要集中思想。只以放松的觉知看正在进行的一切，不要有任何干涉，只是静静地观看，不做任何判断和评论。

有无数静心的方式，放松、观照和不作判断是基本的。静心的人是游戏的，生命是乐趣，生活是一出戏（leela）,尽情地享受它，不是严肃是放松。欲速则不达，耐心等待，越深地等待就越快到来。静心只发生在不寻求结果的人身上，静心是没有目标朝向的状态。

觉知时享受觉知，不觉知时享受不觉知。完全觉知到峰巅后，就进入低谷，休息一些时候，觉知消失了，你也忘记了。经过不觉知，觉知会再次出现周而复始。享受二者，既不是觉知也不是不觉知，你就超越了，这是真正的观照。快乐时享受认同快乐，悲伤时享受悲伤，无论什么都要去享受。静静地坐着享受悲伤，就不再悲伤，而是宁静平和的时刻。既不快乐也不悲伤，你是观照者，看见峰巅看见低谷，但你不是这两者。这样，你能不断地庆祝一切、庆祝生命、庆祝死亡。无论内在旅程中遇到什么美丽喜悦的体验，你都不是它。

开悟不是经验，是完全单独地留下，什么也无需知道，无论客体怎样美丽都不在了。唯有在那时，你的意识才不受客体阻碍，转向返回到源头，变得自身明达，变得开悟。

享受内在的旅程，享受旅程中遇到的景致，不要停在任何地方，除非你的主体变成了客体。当观察者是被观察者时、当知者是被知者时、当见者是被见者时，家到了,这是我们一直寻找的真正的神殿。

观照出现时，没人在观照也没有被观照，它是面纯粹的镜子，什么也没有照，是正在进行的反照、融化、融合的动态过程；不是静止的是流动的。玫瑰花进入你，你进入玫瑰花，它是分享的存在。

空达里尼不是静心而只是准备。准备好了，你静静地站着，静心开始了。你完全地在那儿，通过跳跃、舞蹈、呼吸、喊叫，唤醒你自身，比平时更警觉。警觉了就等待，等待就是静心，带着全部的觉知等待着。静心降临，围绕着你、在你周围游戏、舞蹈，净化你、纯化你、改变你。能量在两极间运动，这是唯一的运动方式。男人和女人两极间，流动着生命之河。寻找生命平衡、寻找活的宁静的人，既愿进入市场，也愿进入喜玛拉雅山，他愿去市场享受噪音、也愿去喜玛拉雅山享受宁静，他创造了这两极的平衡，存在于平衡。这就是禅的无为之为、无门之门、战者无路之路。

这是读电子书奥修的《静心》辑录所感。

二零零九年九月九日