中财网原配宝典txt完本下载:滨州剪纸艺术
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滨州剪纸源远流长，滥觞于何时已无据可考。清咸丰十年《滨州志·风俗篇》记云：“夕贴春联彩胜，易门神桃符”。《武定府志·风俗物产篇》亦云：“十月朔日，携酒脯，登墓祭，剪彩纸为衣焚化，谓之送寒衣。”此风俗，说明剪纸艺术在滨州这块土地上已有悠久的历史了。" p/ j5 I% ~4 J5 x
滨州剪纸结构严谨，古朴浑厚，拙中蕴灵，多豪放粗犷之作，与黄河流域的文化遗存一脉相承。从纹饰的表现形式来看，剪纸广泛地吸收了彩陶、青铜器、汉画像等古代艺术纹饰的优点，如锯齿纹、旋涡纹、月牙纹等，都成为滨州剪纸艺术的主要纹饰。
从内容方面探索，滨州剪纸取材广泛。寓意深远，多以动物、植物、人物或器皿为题材。如葫芦，嫩时可食，老化后可做“腰舟”，是洪水来时的“救生圈”；用它做成的盛水的器皿，与陶器相比，有便于携带、不易破碎的优点。可见葫芦与人的生活密切相连，深得人们的喜爱。滨州剪纸中有不少是以葫芦为题材的。之所以以葫芦为题材，还在于以葫芦做瓢，两瓢合并一体，寓团结之意；葫芦多籽，即含多子多福、繁衍昌盛之意。盖碗是瓢演变而来的器皿，故滨州剪纸又多取材于盖碗。候鸟的迁徙是重要的物候现象，燕子的到来，象征着春天的到来，春到冬去，万物复苏，人类生活较易，故大汶口与龙山文化的创造者――东夷人，将候鸟作为图腾崇拜。《左传·昭公十七年》有“少皋氏以鸟名官”的记载。《诗经·商颂》中有“天命玄鸟（即燕子），降而生商，宅殷士茫茫”的记载。鸟的题材在滨州剪纸中也占有相当重要的地位。滨城区文化馆珍藏的剪纸作品中，有一幅《蛇身人》，经与历史文献和画像石印证，正是女娲的形象，这说明滨州剪纸还多以神话传说为题材。滨州论坛) j- i#
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滨州人民自古至今，都有用剪纸艺术美化自己的生活，装点自己家庭的习惯。朴实的农家庭院，红瓦粉墙，绿柳掩映，大门春联与门笺交相生辉，冲门鹊登梅（楣）的迎壁上，斜挂一盏龙头福字剪纸彩灯。室内、风门、窗户上繁花似锦，顶棚中央高悬一帧大型“五蝠（福）捧寿”团花，四幅角花拱手相迎，虽不及雕梁画栋那样金碧辉煌，但这朴实、淡雅、清爽的乡村农家小景，却也十分引人入胜。
解放后，滨州民间剪纸艺术的挖掘、整理和研究工作，得到了党政部门的大力支持，取得了显著成绩。
兰福梅，男 ，滨州市滨城区堡集镇人。中国剪纸研究会会员，滨州市首批“优秀民间艺人”。受家人启蒙，自幼学艺，1970年开始从事民间剪纸、民间手工艺品制作。80年代在原滨县文化馆工作期间，辅导、培训了几批民间剪纸艺人，修改、整理了大量的民间剪纸作品，先后在本地区、省城和北京进行了展出，为“滨州民间剪纸”的发展做出了贡献。在滨州市外贸局的支持下带领民间艺人创作了一批供出口用的剪纸作品，为国家换取了外汇。在山东民间艺术研究中心收集了大量的民间手工艺品，挖掘了濒临失传的“有孔枕”，并开发了“有空虎枕”、“有空蛙枕”、“四孔枕”、“六孔枕”。曾在山东工艺美术学院进修期间兼任教师，向大学生讲授剪纸课，多年来辅导、培训了几十名民间剪纸艺人。代表作品有“兵圣孙武”、“金陵十二钗”、“女驸马”、“做饭”、“鸳鸯荷花”等。