中财网mjstyle网上哪里有卖:难以割舍的心灵故乡
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 11:54:35
每个人的生命都是有限的，但是我们可以从平庸的，周而复始的，无法改变的现实生活中超越
有限的生命，去追寻另一个无限开阔的精神世界，追寻另一种艺术的存在、诗性的存在。
当你有了一颗可以感受文学之情、艺术之美的心灵，你所看到的世界就会有所不同，这时你从
一滴露珠可以观宇宙，一片落叶可以觉岁月，一抹夕阳可以悟天地。
诗人说，人会“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，当你以一颗艺术之心来看世界时，世界就是
艺术的，可赏可亲的，当你以丰富的心灵来看世界时，世界就是无穷变化的，这时天地间的山、水、
草、木，都成为你内心世界的一部分，都成为你生命的一部分。
国学大师钱穆说，临江而行时，那淡淡的清冷月光洒在江面，也洒在你的心上，你似乎可以
随月光而飞走，内心的惆怅也被月光所融，整颗心都融入到那清朗的月色中，随着江水飘游了。
人从喧闹中超脱出来，变得空灵高远时，带着赏玩的心情来看世间沧桑与变化，这时的你，面
对这人间万事、往来古今，就会有“民吾同胞，物吾与也”之博爱之心。
置身这宇宙之间，天地之内，就会觉得千山万水总关情，视“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄
弟”（辛弃疾语），使自己的心灵飞扬起来，超然起来，感受到了生命的自得与解放。
外在世界和社会环境，对人的支配与影响非常大，有时也是很沉重的，但也正因为如此，人
们更应该“关照好自己的心灵世界”，如果你内心没有留给自己的心灵一片天地，那你很容易在
外在环境与潮流的裹挟和追逐中迷失自我。
古人常把知己的相遇与理想的寻找看得很重要。孔子曾说“朝闻道，夕可死矣”。这“道”
其实是人生命存在的基础，只有心中有一个超越精神，有一个理想支撑，你才会感受到这世界这
生命的另一种快乐。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，说的是对理想的坚守、超越与飞扬。“菊”在中国
传统文化中是一种高洁、淡泊的象征，有一种素雅、恬静的美。
所谓“人淡如菊”，就是“无待于外”之境和高远淡泊之志。一个“菊”字就将人的心境提
升到了一个特定的文化背景之中。李白曾说“唯有静亭山，两看相不厌。”只有“心中悠然”才
可能“不厌静亭山”。
正是有了这个心灵的情感世界，你眼前的生活世界之外，另存有一个诗性的艺术化的世界，在
那个世界里，你的心灵是可以自由地飞扬起来，是可以个性化存在的。
这时，你就会知道，其实文学诗歌，并不是与我们的生活无关的东西，它应该是我们的一种
生命经历，一种不同的生存方式，一种诗性的艺术化的生命状态。在这样的精神空间、艺术空间
里，你可与天地精神相往来，与宇宙相交融，脚踩大地而心通九境。
当文学艺术之美之境内化为人的一个部分时，你的追求，你的奋斗，就有了一个恒定不变的
尺度、方向与目标。文学艺术的世界里，或许正是这样一束月光、一股清气，一缕暧风，吹动你
的心，使你的心为之所动。
有限的生命，去追寻另一个无限开阔的精神世界，追寻另一种艺术的存在、诗性的存在。
当你有了一颗可以感受文学之情、艺术之美的心灵，你所看到的世界就会有所不同，这时你从
一滴露珠可以观宇宙，一片落叶可以觉岁月，一抹夕阳可以悟天地。
诗人说，人会“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，当你以一颗艺术之心来看世界时，世界就是
艺术的，可赏可亲的，当你以丰富的心灵来看世界时，世界就是无穷变化的，这时天地间的山、水、
草、木，都成为你内心世界的一部分，都成为你生命的一部分。
国学大师钱穆说，临江而行时，那淡淡的清冷月光洒在江面，也洒在你的心上，你似乎可以
随月光而飞走，内心的惆怅也被月光所融，整颗心都融入到那清朗的月色中，随着江水飘游了。
人从喧闹中超脱出来，变得空灵高远时，带着赏玩的心情来看世间沧桑与变化，这时的你，面
对这人间万事、往来古今，就会有“民吾同胞，物吾与也”之博爱之心。
置身这宇宙之间，天地之内，就会觉得千山万水总关情，视“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄
弟”（辛弃疾语），使自己的心灵飞扬起来，超然起来，感受到了生命的自得与解放。
外在世界和社会环境，对人的支配与影响非常大，有时也是很沉重的，但也正因为如此，人
们更应该“关照好自己的心灵世界”，如果你内心没有留给自己的心灵一片天地，那你很容易在
外在环境与潮流的裹挟和追逐中迷失自我。
古人常把知己的相遇与理想的寻找看得很重要。孔子曾说“朝闻道，夕可死矣”。这“道”
其实是人生命存在的基础，只有心中有一个超越精神，有一个理想支撑，你才会感受到这世界这
生命的另一种快乐。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，说的是对理想的坚守、超越与飞扬。“菊”在中国
传统文化中是一种高洁、淡泊的象征，有一种素雅、恬静的美。
所谓“人淡如菊”，就是“无待于外”之境和高远淡泊之志。一个“菊”字就将人的心境提
升到了一个特定的文化背景之中。李白曾说“唯有静亭山，两看相不厌。”只有“心中悠然”才
可能“不厌静亭山”。
正是有了这个心灵的情感世界，你眼前的生活世界之外，另存有一个诗性的艺术化的世界，在
那个世界里，你的心灵是可以自由地飞扬起来，是可以个性化存在的。
这时，你就会知道，其实文学诗歌，并不是与我们的生活无关的东西，它应该是我们的一种
生命经历，一种不同的生存方式，一种诗性的艺术化的生命状态。在这样的精神空间、艺术空间
里，你可与天地精神相往来，与宇宙相交融，脚踩大地而心通九境。
当文学艺术之美之境内化为人的一个部分时，你的追求，你的奋斗，就有了一个恒定不变的
尺度、方向与目标。文学艺术的世界里，或许正是这样一束月光、一股清气，一缕暧风，吹动你
的心，使你的心为之所动。